"Лара, здравствуйте.
Не уверена, будет ли вам, что мне сказать. Вы только что ответили на похожее письмо. Простите, что дублирую вопрос, а вам читать все вот это.
(обычно у меня возникал вопрос, я думала о том, чтобы вам написать, но кто-нибудь писал до меня, и мне было достаточно и понятно, как поступать или в какую сторону думать. Но сегодня что-то пошло не так)
Мне казалось, что прожила эту ситуацию, но вот то письмо прочитала и уже не совсем уверенна в этом.
Благодарю за ответ. (Не только за этот, конечно) Приложила и к своей ранке, стало меньше болеть.
У меня похожая неприятность год назад произошла. Только мне двадцати пяти не было, а мужчине сорок и он священник, которого я знала лет с семи, исповедовалась ему и прочее.
Мы работали в одном проекте вместе, он руководитель. Тяжёлый день, я зашла за советом к нему в кабинет, какой-то алкоголь появился. Дальше как в тумане: помню, что что трогает меня, стоит передо мной без штанов. я прихожу в себя и ухожу. Меня рвет всю ночь, не могу отмыться в душе.
Это сейчас я понимаю, что были звоночки какие-то, можно было обратить внимание на что-то. Но год назад даже несмотря на возраст я довольна неискушенная в этих делах/играх была. Не видела ничего, плюс фигура такая почти отцовская, и представить себе что-то подобное было невозможно.
На следующий день извинился, но так, с улыбкой: мол, кто без греха?
Его все обожают: он самый веселый, добрый, заботливый священник, настоящий отец. Моя мама от него в восторге (она до сих пор не знает).
Мы не общаемся, но пересекаемся в городе периодически. Мне не больно от пересечений, но противно.
Прошло полгода. В Прощеное воскресенье (вообще, я так не делаю, просто, видимо, искала повода) я написала ему дежурное: простите меня, я получила то что хотела: он попросил прощение в ответ. И у меня получилось (как мне кажется) простить. Мне стало легко, как будто ничего и не было.
И вот в чём вопрос: правильно ли это? Это "прощение".
В июле начинается тот же самый проект. И я опять еду. Это деньги, там интересно, творчества много, там работают мои друзья. С этим человеком не так часто придется пересекаться.
Но у меня была возможность отказаться, и до того воскресенья я и отказывалась, чем всех удивила, так как занимаюсь этим делом лет семь. (но я могла придумать достойный предлог, не в этом дело)
А потом передумала и вернулась.
И теперь мы встречаемся на совещаниях, я делаю вид, что ничего не было: смеюсь над шутками, общаюсь.
Даже так "делаю вид" - это не совсем верно: в моменте общения я действительно не помню, не вижу "картинок" этого вечера.
Это нормально? Моя подруга считает, что безнаказанность развращает человека, что надо было писать письмо правящему архиерею. Этот же совет видела в нельзяграме у другого священника, который отвечал девушке с похожей проблемой.
Вот и в комментариях "про гида" девушки пишут, что хотя бы в соцсетях пост бы разместили.
А у меня не было и нет сил на борьбу, это причинило бы боль моей маме. Мне было страшно проиграть, а на победу шансов, на мой взгляд, не было. Казалось, что никто не поддержит, а наоборот.
Лара вы прекрасно ответили на это, я понимаю: как могла, так и поступила.
А вот то, как я поступаю сейчас? Почему я опять туда еду? Стоило ли отказаться?
Зачем я написала ему "простите" ( в этот день больше никому не писала подобного)
Что я упускаю из вида?
P. S. Это было непростое время: я потеряла веру в церковь как организацию, многое увидела другими глазами, но никогда не сомневалась в Христе и Его любви ко мне. Мне кажется, во многом это стало возможным благодаря вашим текстам.
Спасибо за ваши ответы. С вами не так страшно и не так больно".
о т в е т
Знаете, я думаю что церковь как организация - это способ логистического хранения и передачи культурного кода, содержащего в себе отсылы в высшее/горнее. Если воспринимать ее так, то разочароваться в ней невозможно - каким бы ни был служитель, или иерархические игры, или прочая коррозия, на основную функцию это никак не влияет, Символ веры не портит, из догмата не вычитает. Хранит код, в котором живые отсылки к Высшему - это главное.
про негодных жрецов же давно сказано: "словам их внимайте, по делам их не поступайте" - они релевантны только как носители знания, их личностная годность ваще нерелевантна, так что нефиг соблазняться о поповские мерседесы и швейцарские часы, или там о католические педофильские скандалы - на то есть Уголовный кодекс, к которому у клерикалов юридического иммунитета никакого нет.
Поэтому, если ваш этот священник подсыпал вам какое-то вещество в алкоголь (а он явно что-то подсыпал, иначе у вас бы не было тумана, провала в памяти, но дозу он недорассчитал раз вы очнулись и убежали) то разбираться с ним должен Уголовный кодекс. А как там к этому отнесется ваша мама - не имеет никакого значения, правда.
С вами у него не получилось, но много с кем он успешно проделал что хотел.
Да, он хороший работник, любит свою профессию и себя в ней, у него хорошо получается, и он подсыпает девушкам какую-то присадку и имеет с ними половой акт.
Да, он сочетает в себе вот такие разные грани. И за одну из них он однажды сядет.
Теперь о вас.
Вы написали ему в Прощеное воскресенье "Простите меня" потому что вы хотели интуитивно взять верх в том случившемся сюжете. Вам нужно было ощутить что вы выше (поднялись над ситуацией), чтобы выйти из минуса. Вы знали что последует ритуальное "И ты меня прости" в ответ. Эту реплику вы использовали как трамплин, взмыли на минуточку вверх (поднялись над ситуацией) обрадовались что у вас получилось, эту радость приняли за облегчение, облегчение - за прощение, вырвались из своего минуса, и зажили дальше.
Это приключение вашей эмоциональной сферы, она гибкая и сама себя вытащила как Мюнхаузен за волосы из болота.
Вместе с этим ваша рассудочная часть получила наконец топливо и включилась.
И теперь интересное: вы хотите быть там же где этот чувак, хотя казалось бы.
Я думаю что вы хотите за ним присмотреть - не увидите ли чего, потому что для вас эта история не закончилась. Вы чувствуете что надо бы что-то еще предпринять, но не то что предлагает подруга или советует другой священник в в соцсети. Вы ждете некоего избытка данных, который бы вас вынудил что-то делать.
Поэтому вы поедете туда где будет этот человек.
Поэтому сейчас вы излучаете дружелюбие и невозмутимость - чтобы не спугнуть, вам важно не спугнуть чтобы наблюдать не вызывая настороженности.
Потому что хоть у вас и нет сил на борьбу, и сами вы как бы вышли из своей истории без потерь, у вас есть такой нерв чистоты и желание чистоты, и при этом нежелание причинить боль и разочарование.
Поэтому вас тянет туда, где вы могли бы при случае запечатлеть такие несокрушимые доказательства этого священника, чтобы вам вообще не нужно было бы вступать в борьбу.
ну например заметить как он на кого-то глаз положил, мониторить его и заснять в изобличающий момент на телефон, а потом с левого адреса переслать видеофайл его начальству и в полицию.
Вы не обязаны это делать! Это всего лишь мое предположение о ваших подсознательных интенциях.
Но вас неспроста тянет туда где он.
Не исключено конечно, зрелище его обнаженных гениталий обожгло вам мозг и разбудило чувственность, и теперь вас тянет развить сюжет до конца - этот механизм очень понятен, но лучше вам соскочить сейчас, потому что ничего кроме зависимости и позора это вам не принесет: чувак чуть что - легко выкрутится что это вы его соблазнили, и ему поверят потому что захотят поверить, а вас заплюют.
Словом, у вас всегда - и в этой истории тоже - есть возможность сказать Богу "используй меня так, чтобы количество света умножилось" и следовать открывающимся дверям.
___________________
всё выше сказанное - просто мой взгляд на описанное в письме.
пожалуйста помните, что я никакой не психолог.
как задать вопрос в рубрику (бесплатно с публикацией или платно но приватно) написано тут
на вопросы в комментариях я не отвечаю, не надо их задавать