Знаете, что общего между Иваном Грозным, султаном Сулейманом и каким-нибудь африканским вождём? Все они, выражаясь современным языком, "коллекционировали" жён как другие — марки или монеты. Многоженство — явление, которое кажется нам экзотикой из восточных сказок, на самом деле пронизывает всю мировую историю, включая российскую. И если вы думаете, что знаете об этом всё — готовьтесь удивляться!
Сегодня я приоткрою завесу над миром, где женщины делили не только ложе, но и судьбу одного мужчины. Разберемся, почему красавицы гаремов не выцарапывали друг другу глаза (хотя порой и такое бывало!), и как умудрялись уживаться под одной крышей русские крестьянки, негласно деля одного супруга.
"Лишние" жёны: откуда растут ноги у многоженства
Многие думают, что многоженство — это про мужскую похоть и желание разнообразия. Да, отчасти. Но если копнуть глубже... Многоженство имело куда более прагматичные корни!
Представьте: Древний мир, постоянные войны, эпидемии, высокая смертность среди мужчин. Что делать оставшимся женщинам? Правильно — делить выживших мужей. В условиях, когда мужские руки были нарасхват (в поле работать, скот пасти, врагов отгонять), многоженство становилось почти экономической необходимостью.
А потом уже подтянулись и религии, давшие практике идеологическое обоснование. Ислам разрешил четырех жён (при условии равного содержания), иудаизм не запрещал многоженство до Средневековья, а некоторые ответвления христианства (мормоны, например) и вовсе сделали из него чуть ли не добродетель.
Вот так простая демографическая проблема превратилась в институт, который местами существует и поныне.
Жизнь в гареме: между роскошью и клеткой
Когда слышишь слово "гарем", сразу представляешь восточную роскошь, шелка и наложниц, томно возлежащих в ожидании господина. Красиво? Да! Реалистично? Не совсем.
Османский гарем — это целый город в городе. Жёны султана (их называли кадины) были скорее администраторами, чем просто объектами вожделения. Каждая управляла своим "отделом" дворцового хозяйства. А еще — плела интриги, пыталась продвинуть своих сыновей к власти и... часто умирала от яда соперницы.
— Ты думаешь, попасть в гарем — это счастье? — рассказывала историкам бывшая наложница одного из последних османских султанов. — Это как выиграть в лотерею, где главный приз — золотая клетка. Да, ты одета в шелка, но никогда не видишь солнца. Да, ты можешь стать матерью наследника, но скорее всего тебя задушат по приказу следующего султана.
Согласно мемуарам французского посла при дворе Сулеймана Великолепного, из-за интриг гарема и борьбы за власть между женами было казнено больше наследников престола, чем погибло на полях сражений. Чем не "Игра престолов" по-восточному?
В некоторых гаремах действовала строжайшая иерархия:
- Валиде-султан — мать правящего султана, главная женщина в государстве
- Кадины — официальные жены (максимум 4)
- Икбал — фаворитки, родившие сыновей
- Гёзде — фаворитки без детей
- Джарийе — обычные наложницы
- Одалиски — прислуга (вопреки расхожему мнению, они не были наложницами!)
И вот что забавно — в этой системе дамы умудрялись выстраивать карьеру! Простая наложница, родив сына, могла взлететь до статуса икбал, а потом, если её сын становился султаном — до всемогущей валиде-султан. Хюррем-султан (в Европе известная как Роксолана) прошла путь от рабыни до фактической соправительницы империи. Кстати, это она первой нарушила традиции гарема, официально выйдя замуж за Сулеймана Великолепного!
А что в Африке? Тропические страсти и быт многоженца
В Африке к многоженству подходили куда более практично. Жёны — это рабочие руки, хранительницы дома и... показатель статуса.
У вождей народа зулу бывало по 50-100 жён! Представляете масштаб? Это ж какой дом нужен! А он и не нужен был — каждая жена жила в отдельной хижине со своими детьми, образуя мини-деревню. Муж ходил по кругу, навещая каждую по очереди.
Самое интересное, что у африканских жён была своя иерархия:
- Великая жена (обычно первая) — главная в "женском царстве"
- Жена правой руки — отвечала за ритуалы и празднества
- Жена левой руки — следила за бытом
- И далее по списку...
Между прочим, британские колонизаторы, столкнувшись с этой системой, только руками разводили. Один чиновник в своих письмах домой писал: "Эти дикари умудрились создать такую систему семейного управления, что нашим английским лордам и не снилось. Муж тут скорее номинальный глава, а реальная власть — у совета жён!"
В племени масаи было распространено "сестринское многоженство", когда муж брал в жёны сестёр — считалось, что родственницам проще уживаться вместе. Были ли они правы? Судя по африканским пословицам вроде "Две жены — два горшка с ядом", не всегда!
Русское многоженство: что скажет батюшка?
"Подождите-ка, — скажете вы, — какое многоженство в православной России? Церковь же запрещала!" И будете правы... отчасти.
Официально — да, запрещала. Но... неофициально? Тут начинается самое интересное!
В допетровской Руси князья и цари частенько имели не одну супругу. Владимир Святославич до крещения имел, по разным источникам, от 800 до 900 наложниц. Да что там, даже после крещения многие князья не спешили расставаться с языческими привычками.
Иван Грозный — наш "рекордсмен" по бракам. Официально историки насчитывают у него 6-7 жён, хотя церковь разрешала только три брака (и то третий — с большой неохотой). Как же он обходил запреты? Очень просто — некоторых жён насильно постригали в монахини, объявляли умершими или брак признавался недействительным.
Мало кто знает, но даже у простого русского крестьянина порой бывало несколько жён! Как такое возможно в православной стране? А вот как:
— В нашей деревне Михеев двух баб держал, — рассказывала этнографам старожил одной из деревень Архангельской губернии. — Одна перед миром венчанная, а вторая — так, приведённая. Но жили ладком, детей растили вместе, работали вместе. Поп знал, да помалкивал — Михеев ему мёдом хорошим платил за молчание.
В Сибири и на Севере, где мужчин всегда не хватало, такие "невенчанные" браки были почти нормой. Называлось это снохачеством или наложничеством. И что интересно — никто особо не осуждал! В условиях сурового климата и тяжёлого крестьянского труда лишние рабочие руки в хозяйстве лишними не были.
А вот в купеческой среде многоженство принимало форму "законная жена дома, а на стороне — содержанка с отдельным домом". По сути — те же две семьи, просто юридически не оформленные.
Как делили ложе: интимная сторона многоженства
Тут мы подходим к самому... э-э-э... деликатному вопросу. Как же решался вопрос супружеских обязанностей при многоженстве?
В восточных гаремах существовал строгий график посещений. У султана была специальная шкатулка с платками разных цветов — какой цвет выберет вечером, к той даме и отправятся евнухи с благой вестью. После рождения наследника женщина могла не видеть султана в своей постели годами!
У османских султанов был обычай — после ночи с наложницей дарить ей золотую монету. Некоторые хитрые дамы умудрялись сколотить целое состояние на этих "подарках"!
В африканских племенах муж обычно жил по очереди в хижине каждой из жён — неделю тут, неделю там. Забавно, что другие жёны в это время приносили "дежурной" жене подарки, помогали с хозяйством и детьми. Солидарность, однако!
А что в России? В крестьянских семьях с "приведёнными" жёнами чаще всего действовал принцип "старшая жена зимой, младшая — летом". Или делили дни недели. Стоит ли говорить, что такие графики соблюдались не всегда, а ревность и обиды были обычным делом?
Женский взгляд: а что чувствовали жёны?
Мы всё о них да о них — о мужчинах-многоженцах. А каково было самим женщинам в этих странных союзах?
Тут всё неоднозначно. С одной стороны — конкуренция, ревность, борьба за внимание мужа. С другой — женская солидарность, распределение обязанностей и... свобода от постоянного мужского присутствия!
Из дневников жён османских пашей известно, что многие из них большую часть времени проводили в женской компании — вышивали, читали, музицировали, обсуждали книги и... сплетничали, конечно же! Муж появлялся редко, и многие дамы считали это скорее благом.
— Муж приходит, как гость, — говорила одна из жён марокканского шейха. — Его встречают с почётом, ему угождают... а потом с облегчением выдыхают, когда он уходит к другой жене!
В африканских племенах жёны одного мужа часто становились ближе друг к другу, чем к своему общему супругу. Они вместе растили детей, делили обязанности, защищали друг друга от гнева мужа.
В русских же крестьянских семьях отношения между "официальной" и "приведённой" женами зависели от многих факторов. Иногда они становились почти сёстрами, а иногда... ну, вы понимаете. Недаром в деревнях ходили истории о том, как жёны одного мужа травили друг друга или подсыпали в еду приворотные зелья, чтобы перетянуть внимание мужа на себя.
Дети гарема: сложности престолонаследия
Самая большая проблема многоженства — кто наследник? У кого больше прав? Чьи дети главнее?
В Османской империи это решалось просто и жестоко: после смерти султана побеждал сильнейший из сыновей. Буквально — убивал всех братьев и занимал трон. Позже эту дикую практику смягчили до пожизненного заключения проигравших братьев в специальной тюрьме — "Клетке".
Африканские вожди обычно отдавали предпочтение сыну Великой жены, но часто делили власть между детьми от разных жён — одному военная власть, другому религиозная, третьему судебная...
А в России? Тут было проще: наследовал сын от законной, венчанной жены. Дети от "приведённых" жён часто записывались как племянники или приёмыши. У простых крестьян дети от разных матерей жили одной семьёй, и разницы особой не делали — работы хватало на всех!
Феминистки против многоженства: а был ли выбор?
Современные феминистки видят в многоженстве угнетение женщин. Но всё ли так однозначно?
В обществах, где женщина не могла сама себя обеспечить, где не было социальных лифтов для одиноких дам, статус "младшей жены" часто был спасением от нищеты и голода.
Историки рассказывают удивительные случаи, когда первые жёны сами искали мужу новых супруг! В русских деревнях заболевшая хозяйка могла привести в дом помощницу-"жёнку" для мужа, чтобы хозяйство не пришло в упадок. А в некоторых африканских племенах жены с радостью принимали новых — меньше работы по дому, больше времени на себя!
В Османской империи матери активно продвигали своих дочерей в гаремы высокопоставленных чиновников — это был едва ли не единственный социальный лифт для женщины.
Многоженство сегодня: пережиток или альтернатива?
Официально многоженство сегодня разрешено примерно в 58 странах мира. От Саудовской Аравии до некоторых регионов Африки. Но даже там оно постепенно сходит на нет. Причина? Банально — дорого!
Содержать нескольких жён и их детей по закону нужно одинаково хорошо. В современном мире это непозволительная роскошь для большинства.
Но! Есть и обратный тренд. В некоторых развитых странах растут неофициальные полигамные сообщества. В США мормоны-фундаменталисты продолжают практиковать "множественный брак", несмотря на запреты. В Европе возникают альтернативные семьи с несколькими "женами" или "мужьями".
В России, по данным социологов, около 50 тысяч семей практикуют неофициальное многоженство. В основном это происходит в мусульманских регионах, но не только там.
— Мой муж военный, служит в горячих точках по полгода, — рассказывает Елена из Подмосковья. — Мы с его второй женой Мариной давно знаем друг о друге. Живём в соседних домах, вместе воспитываем детей — они считают себя братьями и сёстрами. Когда муж приезжает в отпуск, мы делим его время поровну. Странно? Да. Но нам так удобно.
Вместо заключения: любовь на всех одна?
История многоженства — это не только история мужской полигамии. Это история женской солидарности, адаптации к сложным условиям и... порой настоящей любви, которая умудрялась расцветать даже в таких необычных условиях.
Были ли счастливы женщины в гаремах и многоженских семьях? Некоторые — да. Многие — нет. Точно так же, как и в обычных, моногамных браках.
Можно осуждать многоженство с высоты нашего времени, но стоит помнить — для своего времени оно часто было оптимальным решением социальных и демографических проблем.
А что вы думаете о многоженстве? Смогли бы вы разделить своего мужа с другой женщиной? Или, может, вам кажется, что в некоторых случаях это могло бы решить проблемы современной семьи? Делитесь мнением в комментариях! И подписывайтесь на мой канал — впереди еще много исторических расследований, которые заставят вас взглянуть на привычные вещи по-новому!
Использованы материалы из книги "Гаремная культура Востока" Е.В. Михайлова, мемуаров леди Мэри Монтегю "Турецкие письма", этнографических исследований С.В. Максимова "Крестьянский быт старой России" и личных архивных изысканий автора.