Мало, какой современный человек может сказать про себя, что тревога ему несвойственна. Гигантские объемы разношерстной информации, которые каждый из нас обрабатывает ежедневно, изнашивают нашу нервную систему, разгоняют ум до сверхскоростей, лишают сна и удовольствия.
Тревога тесно связана с тем, что наша жизнь становится все более интеллектуализированной и все менее телесной. Интеллектуализированность, к сожалению, не означает, что мы становимся мудрее, проницательнее и точнее в самовыражении. В большей степени это проявляется в поверхностных и отрывочных представлениях обо всем на свете, клиповом мышлении, низкой концентрации внимания и сниженном количестве жизненной энергии (витальности).
Нам стало практически невозможно делать какое-то действие и не создавать себе дополнительный фоновый шум, даже, если эти дела касаются исключительно получения удовольствия. Мы смотрим фильм и параллельно скролим ленту в телефоне. Мы едим и фоном слушаем музыку, подкаст или общаемся в мессенджерах. Мы лежим на массаже и думаем о предстоящей работе или бытовых делах. Мы категорически не хотим присутствовать в реальности и в своем теле, которое и является первой (а, возможно, и единственной) нашей реальностью. Нас раздражает тело: оно устает и хочет отдыха, оно хочет разнообразного и богатого нутриентами питания по своему режиму, а не когда у нас есть на это время, оно хочет в туалет, ему то жарко, то холодно, то душно, оно то хочет движения и потягивания, то спокойствия и лежания. Оно как маленький ребенок все время требует нашего внимания, адаптивности и заботы. Его, в отличие от ума, сложно поставить на паузу или гонять годами по одной циклической ссылке.
Ум может довольствоваться мыслительной пищей на одну тему годами, ему без разницы, что вы при этом делаете. Он бегает в прошлом или будущем, ускользает в фантазии и сновидения. Эти перемещения во времени, утрирование событий и реакций, категоризация и фатализм в интерпретации своих и чужих мнений и создают нескончаемый поток мыслей, называемый восточными философами «обезьяним умом», а западными психиатрами – тревожным расстройством.
Чем более тревожный человек, тем ярче у него работает процесс формирования психосоматики. Потому что болезнь – единственный способ замедлить и заземлить такого человека. Тело всегда плотно присутствует в настоящем, оно не может никуда деться. И оно берет на себя задачу возвращения сознания в тело вот таким способом. Но, к сожалению, вместо того, чтобы услышать это послание тела и начать менять образ жизни, такой человек начинает тревожиться еще больше, бегать по врачам в поисках волшебной таблетки, заглушать этими самыми таблетками физические симптомы, зарабатывать новые симптомы и дисфункции, а потом тревожиться еще больше, разочаровываться, отчаиваться и глубже погружаться в депрессию…
Еще одним фактором усиления тревожности является то, что очень много простых процессов, которые требуют физического труда, мы автоматизировали и делегировали. Да, вряд ли кто-то по доброй воле снова захочет стирать в полынье или выращивать пшеницу для хлеба. Но для нашего рептильного мозга отсутствие такой деятельности, создающей ощущение базовой безопасности и выживаемости, вызывает постоянное напряжение, которое спрашивает пищащим голоском «а вдруг мы без этого умрем?». Так что возвращение в свою жизнь какой-то части ручного труда и привнесение ясности в разные сферы жизни действительно помогает справляться с фоновой тревожностью.
Что можно отнести к такой деятельности? Это самые простые формы заботы о своем быте и комфорте:
- для тела (готовить полноценную еду, контролировать питьевой режим, проходить регулярный чек-ап здоровья, приводить себя в порядок (причесать и уложить волосы, подстричь ногти и т.д.), выбирать одежду, адекватную ситуации и погоде, поддерживать разнообразную двигательную и силовую нагрузку для выносливости и энергичности, соблюдать режим сна и отдыха, обеспечить безопасность половой жизни)
- для ментального спокойствия (заниматься рукоделием и творчеством, обучаться новому, развиваться в профессии (углублять свою экспертность), практиковать дыхательные техники/медитации, практиковать концентрацию (активное наблюдение за окружающей реальностью) всеми органами чувств (что вижу, что слышу, чем пахнет, какой вкус ощущаю, как это наощупь))
- для дома (мыть пол, починить по мелочи, прикрутить что-то, поменять лампочку, перекрыть воду в случае потопа, выращивать растения (съедобные или декоративные), стирать вещи, чистить обувь, пришивать пуговицы и зашивать дырки, утюжить, выбирать по размеру и избавляться от вещей, которые малы)
- для осознания себя во времени и пространстве (ориентироваться на местности, читать карты и дорожные знаки, строить и перестраивать маршрут в голове, определять необходимое количество времени для выполнения работы, дороги или завершения какого-либо процесса)
- для финансового благополучия (оплачивать счета и обязательства, вести бюджет доходов и расходов, сберегать и приумножать денежные средства, жить по доходу)
- для социальных контактов (навык активного слушания, навык задавания вопросов, навык преодоления стыда самопроявления, навык знакомства с новыми людьми, навык ненасильственного общения и экологичного конфликтования, навык завершения отношений).
П.С. Если большая часть вышеперечисленного есть в вашей жизни, а тревоги меньше не становится, то это повод обратиться за психологической помощью, т.к. скорее всего так проявляется ПТСР (посттравматическое стрессовое расстройство) или КПТСР (комплексное ПТСР) и самостоятельно с этим не справиться. Берегите себя…
Автор: Мерц Наталья - психолог (специализация: телесно-ориентированная психотерапия), массажист, ароматерапевт-консультант, кинезиолог.