Феномен присутствия сверхъестественного. Концепция Рудольфа Отто в кратком изложении.

Феномен присутствия сверхъестественного. Концепция Рудольфа Отто в кратком изложении.

Кузнецов В. С., доктор философии, профессор.

Эпиграф

Сверхъестественное - реальность, воспринимаемая сознанием как принципиально отличную от обычной действительности и в пределах «посюстороннего» каузального понимания, необъяснимую. Онтологически сверхъестественное - запредельное обыденной действительности, сверх природное и сверх эмпирическое; гносеологически - непознанное и требующее специальных форм познания; феноменологически - необыкновенное, таинственное; психологически - опыт аффекта; аксиологически - ценность высокого порядка.

Энциклопедия эпистемологии и философии науки (6).

Значительный научный вклад в изучение и описание феномена присутствия сверхъестественного внёс Рудольф Отто (1869-1937) — немецкий теолог, религиовед, философ, психолог, доктор богословия, профессор, родоначальник феноменологии религии, политик, основатель «Союза религиозного человечества».

В 1917 году Отто опубликовал фундаментальный труд «Священное. Об иррациональном в идее божественного и его соотношении с рациональным» - фундаментальное исследование сущности религии и религиозности в котором исторический подход сочетался с психологическим анализом иррациональной стороны религии и личного религиозного опыта, посредством которого происходит встреча человека со священным началом, со святым (3).

Согласно концепции Рудольфа Отто, в основе всех религий лежит нуминозное чувство (лат. numen - божественная сила и волеизъявление) – чувство присутствия здесь и сейчас «совершенно Иного», трансцендентного, выходящего за пределы обыденного человеческого опыта, чувство, сопряжённое с сильным переживанием устрашающего и таинственного присутствия Бога. «Нет такой религии, - отмечает Отто, - в которой бы оно не жило как подлинное сокровенное ядро, и без него ни одна религия не была бы достойна этого названия» (1).

Нуминозное чувство является комплексом эмоций, основная из которых определяется как чувство тварности, «чувство твари, которая тонет в собственном ничто и склоняется перед тем, что выше всякого творения». Оно возникает в момент сильной религиозной возбуждённости, когда человеком непосредственно переживается присутствие Бога. Чувство товарности формирует состояние «тайны, подвергающей в трепет», в котором концентрируется нуминозное переживание, ввергающее в ужас и дрожь, приводящее к сильному волнению, смиренному содроганию и «онемению твари перед тем, что в несказанной тайне возвышается над всяким творением». Но Бог не только ужасает, но и притягивает, очаровывает, изумляет, приводит к блаженству. Испытывая страх перед Творцом, «тварь в то же время всегда тянется к нему, чтобы как-то с ним соединиться». Эти эмоции очарования, удивления, радости и счастья Отто определяет понятием «тайна очаровывающая» (1).

Нуминозное чувство является основой личного религиозного опыта – состояния сознания, в котором человек отчётливо осознаёт себя пребывающим в непосредственном общении со сверхъестественным существом, ощущает свою причастность к инобытию, к запредельной обыденному миру реальности. Основными характеристиками личного религиозного опыта являются:

- субъективность (переживается индивидуально и является уникальным для каждого человека);

- эмоциональная интенсивность (сопровождается сильными позитивными и негативными эмоциями);

- трансцендентность (ощущение выхода за пределы обычного восприятия реальности);

- невыразимость (трудно или вовсе невозможно рационально выразить при помощи слов);

- воздействие на мировосприятие, мировоззрение, мышление, поведение и деятельность человека.

Нуминозное имеет свою специфическую божественную энергию, которая выражается в воле, ментальной силе, целеполагании, стремлении, страсти, аффекте и в действиях человека. Отто утверждает: «Опыт этого момента numen активирует человеческую душу, вызывает «рвение», наполняет её необычайным напряжением и динамикой, идёт ли речь об аскезе, о «ревности» против мира и плоти, либо о героических деяниях, в которых возбуждение прорывается вовне» (1).

Литература

1. Отто Р. Священное. Об иррациональном в идее божественного и его соотношении с рациональным СПб., 2008.

2. Величковский Б. Б. Психологические факторы возникновения чувства присутствия в виртуальных средах // Национальный психологический журнал. 2014. № 3.

3. Гараджа В. И. Отто Рудольф // Новая философская энциклопедия: в 4 т. М., 2010.

4. Пылаев М. А. Категория «священное» в феноменологии религии, теологии и философии. М., 2011.

5. Религиоведение: энциклопедический словарь. М., 2006.

6. Энциклопедия эпистемологии и философии науки. М., 2009.