Я незваный и неожидаемый вами непрошеный гость.
Я учтиво плечом пожимаю в ответ на проклятья и злость.
Я готов разделить с вами горе, которое сам и принес.
Вы меня невзлюбите вскоре, понявши, что это всерьез.
Страшней чумы,
Страшней тюрьмы
Калечу юные умы,
Свожу на нет любой порыв
И мучаю вас будто гнойный нарыв.
По долинам и взгорьям спешу я на встречу жертвам своим -
И возмездье, возмездье вершу я, и я вам необходим, да вам же самим!
Я просто орудие Бога, орудие вашей судьбы, вот и всё.
И от колыбели до гроба веду вас - и кто-то да будет спасен.
Смахнувши пыль с могучих крыл,
Я путь к спасенью вам открыл.
Я, небом посланный титан,
Лечу за вами по пятам.
Страшней чумы,
Страшней тюрьмы
Калечу юные умы,
Свожу на нет порыв любой
И вас с ума свожу собой.
Первичное прочтение создаёт очень очевидный образ героя. Кто несёт людям зло, горе, сбивает с пути, мучает при жизни и после смерти, сводит с ума своим присутствием, даже незримым? Естественно он, Падший Ангел, хозяин Ада, уничтожитель добродетели.
Сколько злобного торжества в его словах: "Я готов разделить с вами горе, которое сам и принес", "спешу я на встречу жертвам своим", "И возмездье, возмездье вершу я". Какое злорадство: "Страшней чумы, Страшней тюрьмы Калечу юные умы, Свожу на нет любой порыв". Какой злой сарказм: "Я просто орудие Бога, орудие вашей судьбы, вот и всё", "Я путь к спасенью вам открыл". Всё по классике!
Но приостановимся на минуточку! Почти историческая справка:
«В средние века в Европе было распространено мнение о том, что Люцифер, несправедливо изгнанный с небес Ангел, находится на земле, но он рано или поздно будет восстановлен в небесных правах, как сын и часть Бога.
В Библии, кстати говоря, история падшего ангела практически не отражена, что позволило в разное время предлагать различные трактовки события.
"В Писании нет развернутого повествования о происхождении демонов. Естественно, что не может идти речи об их создании Богом, так как всё творение Божье добро: «Благой Бог у всех благомыслящих именуется Создателем благих. Поэтому не создал Он такого естества, которое не в силах делать что-либо доброе»
Начнём с причины восстания.
1. Гордыня.
"Когда Бог создал человека, он приказал всем ангелам склониться перед ними. Они сделали это, все, кроме одного, Истинного Архангела Хелеля, который впоследствии стал Люцифером. Поскольку Люцифер считается самым величественным из всех ангельских существ, он был гордецом. Во всей вселенной не было другого, подобного ему по красоте и силе. После того, как Бог рассказал Люциферу о Своих планах относительно Своих последних творений, о том, что он является человеком, паранойя Люцифера выросла до того, что он поверил, что Бог, предоставляющий им равную долю Небес и Земли, в виде Эдемского сада, с Ним было не чем иным, как фарсом, и они будут находиться в руках его отца, как его собственные братья и сестры. Более того, восстал не только Люцифер, но и Сатанел, который действовал как Божий Небесный судья и глава Божественного Совета, и поэтому он увидел, насколько испорченными и хрупкими будут люди в обозримом будущем, считая их недостойными быть совершенными творениями, а тем более созданными по образу и подобию Бога".
2. Власть.
"Тем временем Люцифер увидел, что под властью Бога не будет свободы или истинных желаний, и в результате провозгласил, что Бог теперь сам ущербен и не заслуживает быть законным правителем творения, таким образом заявив, что он должен занять трон для себя. Еще до появления человечества Люцифер всегда лелеял желание самому занять Небесный Трон и стать Владыкой Вселенной, но он скрывал свои чувства, как любой добрый ангел, и продолжал служить Божьей воле, несмотря на свои мысли".
3. Перфекционизм.
Однако в религии существуют течения, оправдывающие бунтовщика. « Некоторые культы полагают, что Люцифер не хотел занимать место Творца. Он лишь мечтал об улучшениях, делал попытки давать советы Богу. Однако такое поведение было неправильно понято, и ангел был вынужден покинуть небеса». Источник. «Ящик Пандоры. Падшие Ангелы. Восстание элит». Автор Тонких Г. Л
Т.е. фактически, бунт Люцифера можно рассматривать так:
«Миссия представителей Иерархии Свет на нашей планете изначально была осложнена обстоятельством, которое трудно назвать иначе, как космической драмой. Суть последней состояла в предательстве одним из Логосов, пришедших на нашу планету, его высокой миссии, и отпадении его от Иерархии Света и Воли Космического Разума. Таким образом, древняя легенда о падшем ангеле, восставшим против Бога и превратившемся в Сатану, Князя мира сего, отражает действительное событие, произошедшее миллионы лет тому назад на нашей планете».
«Шамбала это не миф» Н.Е. Ковалёва (с. 205)
В тексте песни есть фраза "Я готов разделить с вами горе, которое сам и принес".
А что вообще принёс Падший Ангел людям?
1. Познание добра и зла.
"На протяжении долгих веков укоренилось глубоко невежественное и крайне опасное убеждение, что Сатана погубил человечество, дав людям познание добра и зла. Люди привыкли повторять эту возмутительную нелепость и совершенно не задумываются, что же мог представлять собою человек, не знавший, что есть добро и зло? Не был ли он просто безответственным животным? Но кто из людей согласился бы сейчас вернуться к такому животному прозябанию, хотя бы и в райском саду? Великий дар распознавания и, следовательно, свободной воли есть дар Божественный, и, лишь владея им, человек может стать подобием Божьим". Е.И. Рерих.
Есть и противоположный взгляд на это положение:
"Для людей, писавших Библию, и для Адама познать Истину означало принять Истину в себя, причаститься ей, приобрести реальный опыт жизни в Истине. Одно дело - иметь предварительное знание о зле и добре; другое - принять непосредственное участие в том или другом. И если от второго познания Адам еще был отделен, то первой, теоретической осведомленности о добре и зле у него вполне хватало. Теоретическое представление о добре у Адама уже было, но не было еще реальной причастности к добру, и не было еще реального опыта соучастия во зле".
2. Свободу.
"Люцифер - Дух Носитель Озарения и Свободы Мысли метафорически является ведущим маяком, который помогает человеку находить свой путь через рифы и отмели жизни". "И теперь доказано, что Сатана или Красный Огненный Дракон и Люцифер находится в нас; это наш ум, наш Искуситель и Искупитель, наш разумный Освободитель и Спаситель от чистого анимализма". Е. Блаватская "Тайная доктрина. Космогенезис. Антропогенезис"
"Мы видим также, как с люциферическим влиянием человек стал независим от известных сил, которым он раньше безвольно отдавался. Он мог отныне самостоятельно принимать решения. Свобода есть результат этого влияния" Р. Штейнер.
3. Знания, прогресс.
"можно встретить в качестве символа прогресса Прометея. Отличие принципиально: согласно мифу Прометей принёс огонь ВСЕМ людям. Просто так, облагодетельствовал.
Люцифер же несёт Знание тем, кто способен его понять. В том числе — и то, которое большинство неспособно понять: Тёмное, оккультное Знание".
«В стремлении обособить Землю от других планет, от Космоса, усилия Сатаны всё время были направлены на то, чтобы человечество сошло с пути космической эволюции, чтобы оно не эволюционировало, не развивалось, не совершенствовалось.
С целью отвлечь от духовного развития, усилиями Люцифера оно было направлено на развитие техники. И это ему удалось блестяще – достижения технической науки отводили внимание от основного значения жизни и уводили мысль в область механической обстановки". «Великие тайны космоса» С. Стульгинскис.
4. Психологию обособленности.
"Что же дал человеку Люцифер? Он дал ему индивидуальную душу. А какая у него была до этого душа? Общая. Можно найти в земном мире что-то подобное? Да, это сообщества муравьёв, пчёл. Там нет индивидуального поведения отдельных членов сообщества. Каждый выполняет программу, в него заложенную. Подобное проявляется и в человеческом обществе, как две противоположности. Это коммунизм и национализм. Вот таким бы был человек, если бы не получил индивидуальную душу, чтобы познать что есть добро, а что есть зло. Неразумным роботом, слеповыполняющим заложенную в него программу".
Т.е. фактически:
"Ускорение механических открытий отнюдь не облагородило жизни. Люди не стали любить друг друга больше, чем в «примитивные» эпохи. Наоборот, техническая цивилизация привела к огрублению: с помощью «блестящих» достижений науки и техники люди усовершенствовали способы массового братоубийства. .... Развитие техники отвлекло человека от искусства мышления, стук машин заглушил голос духа и сердца человеческого, среди нагромождений формул утерялась этика. Техницизм с его однообразным мёртвым ритмом машин пагубно отзывается на психике работающих с техникой: в них не только подавляется восприимчивость к тонким вибрациям в проявлениях человеческой души, а также и в природе, но даже возбуждаются низкие и грубые проявления. С течением времени они обращаются в настоящих роботов, способных реагировать лишь на привычные и грубые вибрации». «Великие тайны космоса» С. Стульгинскис.
А теперь вернёмся к дуализму, возникающему как в самой истории Падшего Ангела, так и в песне "Приход Ангела Бедоносца.
В теологии идея дуализма подразумевает, что существуют два отдельных бытия – добро и зло – обладающие равной силой. В «христианском» дуализме Бог представляет добро, а дьявол – зло.
А в обычной жизни мы говорим: "Всё имеет две стороны"
Я незваный и неожидаемый вами непрошеный гость.
Я учтиво плечом пожимаю в ответ на проклятья и злость.
Я готов разделить с вами горе, которое сам и принес.
Вы меня невзлюбите вскоре, понявши, что это всерьез.
В этих словах можно увидеть:
- историю искушения Адама и Евы: вкушение плодов познания добра и зла навсегда изменило и их жизнь, и жизнь последующих поколений, отринув их от прижизненного Рая // А что было бы с ними (с людьми в целом), если бы они остались? А вообще могли ли остаться навсегда?
- Принесённые знания. прогресс (да что бы ни принёс) - горе, потому что всё, любые плоды прогресса, можно использовать как во благо, так и во вред.
- Я принёс вам свободу! Теперь только вы сами отвечаете за свои поступки, действия и их последствия! И это всерьёз! И навсегда! // Боже! Как же хорошо и удобно, когда кто-то, кто планирует, регулирует, управляет.. и отвечает за накосяченное... и этот не мы! Вертайте все обратно! Галя! Галя! отмена!!!!
И в целом, весь текст можно рассмотреть с этой позиции:
Страшней чумы,
Страшней тюрьмы
Калечу юные умы,
Свожу на нет любой порыв
И мучаю вас будто гнойный нарыв.
Здесь можно ещё увидеть дуальную пару "осознание, понимание своей греховности (а в быту, в будничной жизни человек не может быть абсолютно безгрешен) - страх, панический страх перед наказанием (особенно когда в наказании фигурирует вечность)"
А можно увидеть в "свожу на нет любой порыв" историю умертвления живой, пылкой души, загоняемой в жёсткие рамки условностей, одобренных обществом. и эта невозможность быть собой, быть свободным, мучает "как гнойный нарыв".
По долинам и взгорьям спешу я на встречу жертвам своим -
И возмездье, возмездье вершу я, и я вам необходим, да вам же самим!
Я просто орудие Бога, орудие вашей судьбы, вот и всё.
И от колыбели до гроба веду вас - и кто-то да будет спасен.
Возмездие как наказание// возмездие как регулятор нравственности, порядка, что необходимо, ибо его отсутствие приводит к хаосу, деградации, расчеловечиванию. Возмездие - рычаг саморегуляции. При этом ( или поэтому0 его осознают и не любят.
Приводящий наказание в исполнение осуществляет законные действия... при этом за это и ненавидим.
Дуальная пара "наказание - спасение". именно наказание стимулирует движение к спасению. И именно наказание, полагаю, можно назвать некой нулевой точкой отсчёта успешности движения к спасению. Короче: нет наказания - ни о каком спасении не может быть и речи!
И слово "жертвы" тоже становится многозначным:
- те, над кем сейчас будет совершено насилие;
- те, кто поплатился за какое-то насилие, произошедшее в их жизни.
"По долинам и взгорьям спешу я на встречу жертвам своим"
- ловить и наказывать?
- собирать, утешать, исправлять?
Я просто орудие Бога, орудие вашей судьбы, вот и всё.
"Тем не менее, истина заключается в том, что, хотя сатана имеет определенную силу, он не может сравниться с Всемогущим Богом, так как был создан Ним как ангел" (Исаии 14:12–15; Езекииля 28:13–17).
Всё написанное выше можно также связать со строчками:
Смахнувши пыль с могучих крыл,
Я путь к спасенью вам открыл.
Я, небом посланный титан,
Лечу за вами по пятам.
"Небом посланный титан", воплощающий в себе зло, так как является наказывающий силой, и "сводящий с ума собой", так как наказание всегда пугает, да и созданный людьми образ наказывающего и его обители тоже страшит... неимоверно.
Невозможно не увидеть ещё одну дуальную пару: образ героя, от лица которого идёт повествование, и образ людей.
Герой: незваный и неожидаемый, непрошеный гость, учтиво плечом пожимаю, готов разделить с вами горе, спешу я на встречу жертвам своим, возмездье вершу , вам необходим, орудие Бога, орудие вашей судьбы, от колыбели до гроба веду вас - и кто-то да будет спасен; могучие крылья, путь к спасению, небом посланный титан.
Люди: проклятье и злость, невзлюбите, чума, тюрьма, калечить юные умы, гнойный нарыв, жертвы, судьба, кто-то будет спасён..
Так где зло: снаружи или внутри человека?
Об этом, кстати, М.А. Булгаков писал в книге "Мастер и Маргарита".
Дуальным является и именование героя в названии.
Ангел Бедоносец.
Да, он несёт всем беды... горе... возмездие, наказание за грехи.
Или это он, изгнанный, презираемый, ненавидимый, смиренно выполняющий свою миссию, несёт внутри себя свою боль, свою Беду?
P.S. Лайки приятны, подписка крайне приятна! Вместе они поддерживают блог на плаву.
Рефлексия в комментариях бесценна!
Всем осознанности и самосовершенствования!
P.S.S. Интерпретацию какой песни Вы хотели бы здесь увидеть?