Вознаграждение настолько феноменально, а наказание настолько жестоко, что верующие христиане оказываются в затруднительном положении, не зная, как вести себя с семьёй и друзьями, которые, кажется, обречены на адские муки. Это всё равно что если бы они увидели вас перед двумя кнопками: одна даёт вам миллиард долларов, а другая влечёт за собой миллиард долларов долга, и они видят, что вы стремитесь к «плохой» кнопке.
Бесконечно огромный разрыв между тем, попадёшь ли ты в ад или в рай, также вызывает сильный стресс. Это внушает страх, что если они хоть немного усомнятся в своей вере, то могут потерять всё.
Помимо страха перед буквальным вечным проклятием, существует также страх потерять вечную жизнь на небесах. Раньше общепринятая христианская доктрина протестантизма гласила, что если вы спасены, то вы навсегда спасены, и ничто из того, что вы можете сделать, не приведёт к потере вами спасения. Однако сейчас многие церкви изменили эту доктрину или рассматривают возможность её изменения, вероятно, из-за большого количества отпавших от веры, которые создают ей плохую репутацию, делая всё, что им вздумается, и утверждая, что у них есть вечная жизнь, которую им уже не потерять. Независимо от церковной доктрины, для возрождённого христианина естественно испытывать страх, что сомнение в его вере может привести к потере вечной жизни или, по крайней мере, к осознанию того, что его вера никогда не была настоящей. Теперь подумайте, что это значит. Потерять бессмертие — всё равно что потерять миллион долларов (хотя с технической точки зрения бессмертие на самом деле стоит намного больше, чем миллион долларов, но вы поняли идею). Поэтому, естественно, человек будет крепко держаться за него. И каждый был бы до смерти напуган риском либо потерять бессмертие, либо подвергнуться вечному проклятию. Следовательно, для них немыслимо подвергать сомнению или оспаривать эту теологию или религию. И даже если в глубине души у них есть сомнения, они не осмеливаются их высказывать, а вместо этого пытаются их подавить.
Из этого обсуждения мы можем сделать два вывода. Во-первых, маловероятно, что настоящий бог стал бы ставить людей перед такой дилеммой, опасаясь свободного логического мышления. Во-вторых, успех христианства в удержании последователей во многом обусловлен тем, что верующие отбрасывают сомнения, а не убеждаются в истинности религии. Настоящий бог никогда бы не создал такие места, как рай и ад, с такой неоднозначной основой для распределения людей.