Москва, столица России, город, который поражает своей историей, архитектурой и культурой.
Но почему же этот город получил такое название? Ответ кроется в далеком прошлом, когда Москва была всего лишь маленькой деревней на берегу реки Москвы.
Слово "Москва" происходит от названия реки, на берегу которой расположен город. Река Москва, в свою очередь, получила свое название от финно-угорского слова "moska", что означает "медвежья река". Это название, вероятно, связано с тем, что в древности в этих местах обитали медведи. С течением времени деревня на берегу реки Москвы начала расти и развиваться, превращаясь в мощный город.
В 1328 году Москва стала столицей Великого княжества Московского, а в 1547 году – столицей Русского царства. С тех пор город не переставал развиваться, становясь центром культуры, науки и искусства.
Москва стала центром притяжения для людей со всего мира, и ее название стало известным далеко за пределами России.
Интересно, что в разных языках и культурах Москва называется по-разному. Например, в английском языке город называется Moscow, в немецком – Moskau, а в французском – Moscou. Это связано с тем, что каждый народ адаптировал название города под свои языковые особенности.
По мнению лингвистов, название города происходит от древнерусского слова «моск», которое означает нечто "топкое" и "влажное". Это подтверждается тем, что в русском языке до сих пор используется слово «промозглый».
Некоторые исследователи видят в названии корень «мозг», что означает «умный». Они аргументируют это тем, что в русском языке есть слово «мозговитый».
Также существует версия, что название связано с финно-угорскими племенами, которые жили на этой территории. Слово «Москва» может быть образовано от марийских слов «маска» (медведь) и «ава» (мать). Известно, что на территории современного города было много медведей.
В. Н. Татищев предположил, что слово «Москва» имеет скифско-сарматское происхождение и означает «крутящаяся» или «искривлённая». Однако археологические исследования не обнаружили следов пребывания скифов в этом регионе.
Наиболее распространённая версия связывает название с языком коми, где «моск» может быть искажённой формой слова «моска», что означает «корова», а «ва» переводится как «река» или «мокнуть». Благоприятные природные условия способствовали разведению коров в этом регионе. Они паслись на берегах реки, которую называли «Москва» или «Коровья река».
Еще одну легенду о начале Москвы записал в XVII веке дьякон Холопьего монастыря Тимофей Каменевич-Рвовский. Она говорит, что город основал библейский герой Мосох, сын Иафета, внук Ноя.
"Некогда пришел Мосох, шестой сын Иафетов, в те земли и на то место, где мы ныне жительствуем, и, придя, поселился на сем избранном, высочайшем и всепрекрасном месте над двумя реками, на котором ныне стоит святой и всепревеликий град Москва, названный по имени реки, под ним текущей. Но тогда, когда Мосох пришел в сии места, река еще не имела названия, и он поименовал ее по своему имени и имени жены своей княгини прекрасной и прелюбезной Квы. И тако по сложению общекупному имен их прежде безымянная река стала зваться Москва… Вторую же, меньшую реку, текущую в Москву, Мосох назвал в честь сына Я и дочери Вузы Явузой».
Какая красивая легенда, на мой взгляд, но помимо различных легенд существуют и другие версии.
Самое первое упоминание столицы (имеется в виду Ипатьевская летопись) датируется 1147 годом. Однако археологические исследования давно подтвердили, что укрепленный населенный пункт на месте нынешнего исторического центра Москвы возник значительно раньше 1147 года, поэтому эту дату нельзя считать датой основания города.
Для лингвистов и экспертов по географическим названиям этот день является самой старинной подтвержденной отправной точкой хронологии имени столичного города. В 1147 году, 4 апреля, в небольшом укреплении, скрытом среди непроходимых лесов, по словам летописца, произошла встреча между князем Юрием Долгоруким из Суздаля и князем Святославом Ольговичем из Северщины: "И отправился Святослав, собрав войска, чтобы захватить Голядь выше по реке Протве". Таким образом, войско Святослава собралось вместе, и посланный Георгий (то есть Юрий) сказал: "Приходи ко мне, брат, в Москов".
Сегодня сложно определить, служило ли это географическое название исключительно для обозначения города или охватывало также более обширную область – район, где возникла крепость Москвы. Ясно, что основой топонима является гидроним – наименование реки Москва. Существует упоминание о данной информации также в литературном памятнике семнадцатого века - повествовании "Про происхождение величественного города Москвы". Используя данные о том, как город получил свое имя, несмотря на искусственность исторических условий, представленных в данной истории, можно найти некоторый логический фундамент – происхождение названия города Москвы связано с названием реки: «… (Князь Юрий взошёл на возвышенность и осмотрел окрестности собственными глазами, разглядывая обширные пространства по обеим сторонам реки Москвы и за Неглиной, полюбил те поселения и велел немедленно построить на том месте небольшой деревянный городок, который назвал именем той реки – Москва, город по имени реки, протекающей у его основания.
Экземпляры переименования гидронима – имени реки – в наименование возведенного на ней поселения редки: например, река Вологда стала основой для города Вологды, аналогично река Воронеж послужила прототипом для города Воронежа, река Орел – для города Орла, река Таруса – для города Тарусы, река Вязьма – для города Вязьмы и так далее. Заметным является следующее обстоятельство. Часто бывает так, что после присвоения названия города по имени реки, на которой он расположен, само название реки для избегания одноименности становится уменьшительным. Так же и река Орел превратилась в Орлик, река Коломна – в Коломенку, река Палех – в Палешку, река Пенза – в Пензятку и так далее. В отношении столицы возникает соответствие между названием водного потока и городского поселения, которое устраняется благодаря тому, что термин "водный поток" со временем становится неотъемлемой частью наименования, играя роль особого окончания: Москва-водный поток.
Подтверждением того, что столица России получила свое имя благодаря реке, служат разнообразные древние письменные источники, в которых она часто упоминается через фразеологизм "на Москве", то есть "город у реки Москва".
Версия происхождения от слов финно-угорского языка.
Интерпретация происхождения названия Москвы как термина, связанного с одним из финно-угорских языков, представляло собой одну из ранних теорий и привлекло множество последователей. Использование языков данной группы представляется разумным, так как археологические находки (включая раскопки древних поселений, таких как городища и селения дьяковской культуры раннего железного века, имеющие финно-угорские корни) предоставляют убедительные доказательства того, что в определённый период истории в районе реки Москва обитали племена, использующие языки финно-угорской языковой группы.
Объясняя название Москва на такой основе, обычно исходят из того, что этот гидроним легко членится на два компонента: Моск-ва, подобно названиям уральских рек типа Лысь-ва, Сось-ва, Сыл-ва, куш-ва, Шак-ва и др. Элемент -ва легко объясняется во многих финно-угорских языках (например, в мерянском, марийском, коми) как «вода», «река» или «мокрый». Объяснение же основанного компонента моск- вызывает у финно-угроведов серьезные затруднения. Точно он не может быть выведен ни из одного из финно-угорских языков, а приблизительно — из многих и по-разному.
Из коми языка моск- можно объяснить связав его со словами моск, моска, что значит «телка, корова». (Интересно, что подобные названия встречаются в топонимии не только нашей страны; вспомним город Оксенфурт в Баварии и Оксфорд в Англии — оба эти топонима означают «бычий брод»). Это предположение горячо поддержал известный русский историк В. О. Ключевский, что придало гипотезе особую популярность. Однако коми никогда не жили на территории, близкой к течению этой реки. К тому же между уральским ареалом рек на -ва и московским ареалом (Москва, Протва, Смедва и другие) на протяжении нескольких тысяч километров аналогичных по структуре названий не встречается! Эта гипотеза была подвергнута справедливой серьезной критике.
Отсутствие точного или хотя бы достаточно убедительного объяснения компонента моск- толкало ученых на новые поиски. Географ С. К. Кузнецов, владевший многими финно-угорскими языками, предложил объяснять моск- через мерянское слово маска — «медведь», а элемент -ва — как ава, что значило по-мерянски «мать, жена». Получалось, что Москва-река — это Медвежья река или река Медведица, причем это название должно было, вероятно, носить характер тотема, связываться с символом родоначальника какого-то племени
Существует исторический фундамент для подобной гипотезы. «"Повесть времен", старейший русский исторический свод, сообщает о том, что в середине XI века народ меря обитали в восточных районах Московской области. Вместе с тем, данная теория содержит слабые места.
Во-первых, в качестве аргумента она использует данные современных марийского и мордовско-эрзянского языков, но марийское маска (медведица) по своему происхождению отнюдь не марийское. Это русское слово мечка (самка медведя), попавшее к марийцам только в средневековье, в XIV-XV вв., и переделанное в меска/маска. Во-вторых, при работе с картой бросается в глаза отсутствие гидронимов на -ва в непосредственной близости от Москвы, к востоку от нее. Почему название Моск-ва на данной территории осталось одиноким? Ведь практика научных наблюдений убедительно доказывает, что народ, живший на какой-то территории, оставляет после себя целый комплекс однотипных названий рек. Приведем один пример. Неподалеку от Москвы, в рязанской и владимирской Мещере (и несколько шире), сохранилось большое количество названий рек, оставленных, как считают, неизвестными народами, говорившими на неведомых языках. На карте эти гидронимы образуют четкие ареалы. Это названия на -ус и -ур: реки Дардур, Нинур, Бачур, Киструс, Тынус и другие. Это названия на -кса и -кша: реки Кидекша, Колокша, Падокса и другие. Это названия на -хра: озеро Селихра, Исихра, Кочихра и другие.
Итак, версия о Москве-реке как Медвежей реке, реке Медведице также оказывается не лишенной серьезных просчетов.
Существует и третья версия о финно-угорском происхождении названия Москва. Она заключается в том, что компонент моск- объясняется из прибалтийско-финских языков (суоми), а компонент -ва из коми языка: моск — муста — «черный, темный, -ва — «вода, река». Непоследовательность состоит уже в том, что каждая часть названия объясняется из разных языков, удаленных друг от друга. Если бы название принадлежало суоми, то вторая его часть была бы не ва, а веси — «вода» или йоки — «река, ручей». А в переводе Москва-река значило бы «черная река», «мутная река» или «темная река». Названия рек по темному цвету их воды достаточно распространены и известны в бассейнах многих больших рек. В бассейне Оки есть реки Грязная, Грязнуха, Мутня, Мутенка, Темная, в бассейне Днепра — реки Грязива, Грязна, Мутенька, Темна.
В общем ни одна из финно-угорских гипотез не учитывает всех лингвоисторических условий возникновения названия Москвы-реки. И сейчас у них очень мало сторонников.
Ирано-скифское происхождение гидронима Москва.
Были ученые, которые пытались объяснить слово Москва на основе языков тех народов, что живут или жили весьма далеко от бассейна Оки.
Академик А. И Соболевский в начале XX в. доказывал, что слово Москва ирано-скифского происхождения. Он высказал предположение о том, что в основе этого названия лежит авестийское слово «ама» — сильный. Авейстийским языком называют язык древнеиранского памятника «Авесты», в основе которого лежит одно из восточноиранских наречий VII-VI вв. до нашей эры. Позже, в авесийский язык проникали некоторые западноиранские элементы, например, парфянские, мидийские. Но у этой версии есть целый ряд слабых мест. Во-первых, скифские ираноязычные племена никогда не жили в бассейне реки Москвы! Во-вторых, в этом районе нет больших рек, названия которых имела бы аналогичные значения и аналогичный способ образования. В-третьих, налицо серьезное противоречие и в принципе называния. А. И. Соболевский считал, что название Москвы-реки можно перевести как «река-горщица». Но характер названия абсолютно не соответствует тихому и спокойному течению равнинной Москвы-реки, особенно если сравнивать ее с хорошо известными скифам горными реками!..
Гибридная «версия» происхождения названия Москва
В 20-30-х годах XX в. под влиянием яфетической теории Н. Я. Марра (модного тогда учения) были предприняты попытки объяснить корень моск- на иной основе. Академик Л. С. Берг высказал предположение о гибридном происхождении названия Москва: элемент -ва, по его мнению, принадлежит финно-угорской языковой среде, а корень моск- связан с названием кавказского народа мосхов и имеет общее происхождение с такими этнонимами, как абхаз и баск. В доказательство этого Л. С. Берг не провел никакого лингвистического анализа, а основывался только на внешнем сходстве привлеченных им слов с гидронимом Москва, преимущественно на сходстве в звучании слов моск и мосх. Он не нашел ни одного исторического факта появления этого южного племени в бассейне Москвы-реки.
Географические названия по Н.И. Шишкину
Однако теория нашла своих сторонников. В 1947 году Н. И. Шишкин обратился к этому варианту. Он продвинулся дальше, чем Берг, поскольку полагал, что обе части (моск- и -ва) относятся к так называемым языкам яфетической группы, что, по его мнению, позволяет интерпретировать гидроним "Москва" «река мосхов» или «племенная река мосхов». У Шишкина не было приведено ни одного нового лингвистического или исторического факта, аргумента. А ведь в этимологии, в выявлении первоначального значения и формы слова, самое главное — это точное, почти математическое объяснение каждой буквы, каждого изменения в слове. Без тщательного лингвистического анализа, подтвержденного историческими фактами, невозможно выявить происхождение и значение топонима.
Славянское происхождение название города Москвы
Аргументация гипотезы (в наиболее серьезных ее вариантах) о славянском происхождении названия Москвы-реки выглядит на первый взгляд более убедительно. В основе этого предположения лежит серьезный лингвистический анализ, проведенный известными учеными. Но славянских гипотез о возникновении названия Москва много, и степень их обоснованности разная. Некоторые из них не выдерживают элементарной критики, поскольку находятся на грани, так называемых, народных этимологий, случайных предположений, основанных на чисто внешнем сходстве и на переосмыслении по аналогии.
Наиболее убедительные славянские этимологии были выдвинуты такими учеными, как С. П. Обногорский, Г. А. Ильинский, П. Я. Черных, польский славист Т. Лер-Сплавинский. Суть этих доводов сводится к следующему.
Название Москва утвердилось, по-видимому, лишь в XIV в. Первоначально город именовался несколько поиному: Москы. Слово это склонялось по типу слов букы (буква), тыка (тыква), свекры (свекровь) и.т.д., без элемента -ва в форме именительного падежа. Корень моск- в древнерусском языке имел значение «вязкий, топкий» или «болото, сырость, влага, жидкость», причем -ск— могло чередоваться с -зг-. В этот ряд встает современное выражение «промозглая, мозглая погода» (мокрая, дождливая погода), где в интересующем нас слове -ск- чередуется с -зг-. Так считал Г.А. Ильинский.
П. Я. Черных сделал предположение о диалектном характере слова москы еще в раннем периоде языка восточных славян. Ученый считал, что это слово использовали славяне-вятичи. У кривичей в тех же значениях ему соответствовало слово вълга, которое, как считают некоторые ученые, легло в основу названия великой русской реки Волги. То, что слово москы по своему значению связано с понятием «влага», имеет подтверждение и в других славянских языках. Это название рек: Mozgawa (или Moskawa) в Польше и ГДР; Московия (или Московица) — приток реки Березины; ручей Московец и многочисленные балки Московки на Украине. В словацком языке встречается нарицательное слово moskwa, значащее «влажный хлеб в зерне» или «хлеб собранный с полей в дождливую погоду». В литовском языке существует глагол mazgoti — «мять», «полоскать», а в латышском языке — глагол moskat, что значит «мыть». Все это говорит о том, что название Москва может быть истолковано как «топкая, болотистая, мокрая». Именно такой могли увидеть реку наши предки, давшие ей название, именно этот признак мог иметь для них существенное значение.
Предполагается, что река получила свое имя в самых верховьях, где до сих пор встречаются заболоченные участки. Вытекает Москва-река из некогда топкого болота, получившего название Московская (Москворецкая) Лужа. Можно вспомнить и те строки из «Книги Большому Чертежу» 1627 г., поясняющей карту земли российской, где говорится об истоке реки: «А Москва-река вытекла из болота, по Вяземской дороге, за Можайском, верст тридцать и больши».
Некоторые гипотезы о славянском происхождении гидронима Москва находятся на очень низком уровне научного обоснования. Например, З. Доленга-Ходаковский еще в начале XIX в. выступал со своей версией, согласно которой река Москва имеет в основе своего названия слово мостки, т.е. это «мостковая река», река с большим количеством мостков. К сожалению, это заблуждение повторил известный историк Москвы И. Е. Забелин.
Существующие «народные этимологии» названия Москва часто пытаются осмыслить и интерпретировать поэты и писатели, придавая им форму поэтических легенд, сказаний. В книге Дмитрия Еремина «Кремлевский холм есть такое своеобразное былинно-поэтическое объяснение происхождения названия Москва:
… Постаревший и ослабевший Илья Муромец, некогда могучий богатырь и гроза ворогов земли русской, возвращается из Киева домой. В пути его настигает смерть. Илью Муромца хоронят в высоком кургане на берегу большой реки. И вот из кургана слышатся слова:
Будто вздох прошел: «Надо мощь ковать!»
И второй дошел — только «мощь кова…».
В третий раз дошел — только «Мос… кова».
Так и стала зваться река «Москва».
Однако вернемся к исследованиям ученых.
У версий о славянском происхождении гидронима Москва есть свои слабые стороны. Сторонники этой гипотезы подходили и подходят к названию Москва как к обычному слову, не учитывают чисто исторических условий его появления именно как названия, не берут в расчет его культурно-исторический аспект. Эти исследователи исходят из предположения о том, что Москва-река не имела названия до прихода сюда славян. В действительности же могло быть иначе.
Как показывают находки археологов, славянские племена появились в бассейне Москвы-реки не раньше второй половины 1-го тысячелетия нашей эры. Но эта территория была заселена — и сравнительно плотно! — еще в 3-м тысячелетии до нашей эры неолитическими племенами льяловской культуры (которые считаются финноязычными). В бассейне Москвы-реки археологами обнаружено много памятников и более поздних — фатьяновской и волосовской культур. По всему этому региону вплоть до середины 1-го тысячелетия нашей эры жили и племена дьяковской культуры (в основе своей она была также финноязычной, но в конце своего существования испытала сильное влияние племен балтов).
Славяне, пришедшие на эту территорию, видимо восприняли, несколько переиначив, то название, которое река уже имела, как и множество других названий в бассейне Москвы-реки и соседних с ней крупных рек. Причем усвоили эти гидронимы в устной передаче тех кто жил здесь до прихода славян. Тут и названия с балтийскими корнями, такие, как Руза, Нара, Истра, Горетива и другие, и названия с угро-финскими корнями, такие как Икша, Воря, Колокша, Пахра.
Налицо противоречие: гипотеза о славянском происхождении гидронима Москва сильна с чисто лингвистической стороны, но в малой степени учитывает факты этнической истории края. А чтобы быть достоверным, предположение должно прочно стоять на «обеих ногах».
Поиск продолжается
Сторонники славянской гипотезы в качестве аргументов привлекали, в частности, материалы балтийских языков — литовского и латышского. Сходство фактов русского и других славянских языков с материалом языков балтийских заставило некоторых ученых проанализировать многие географические названия именно с точки зрения существовавшего некогда балто-славянского языкового единства. В числе этих названий попал и гидроним Москва. Подобный его анализ достаточно убедительно был сделан известным лингвистом В. Н. Топоровым в статье «»Baltica» Подмосковья», увидевшего свет в 1972 году.
В. Н. Топоров считает, что элемент -ва в названии Москва нельзя рассматривать только как часть нарицательного слова Моск, только как его окончание, появлявшееся при склонении. Этот элемент, по его мнению, был составной частью структуры самого названия. В. Н. Торопов обращает внимание на то, что названия рек с формантом -ва известны не только далеко к востоку и северо-встоку от Москвы, у народа коми, но и в непосредственной близости от столицы, только к западу от нее, и далее, в верхнем Поднепровье и Прибалтике. В бассейне Оки, к западу от места впадения в нее Москвы-реки, известны такие гидронимы, оканчивающиеся на -ва, -ава, как Нигва, Коштва (Кожества), Измоства, Протва (Поротва), Хотва, Б. Смедва (Смедведь), М. Смедва, Шква (Шкова), Локнава и другие. Это дает возможность сблизить название Москва именно со словами из балтийских языков.
Что же касается корня моск-, то В. Н. Топоров не только устанавливает его общность с балтийским корнем mask-, но и обнаруживает более глубокие их связи. Не вдаваясь в подробности специального характера, можем сказать, что и в русском, и в балтийских языках значения этих корней связаны с понятиями «жидкий», «мягкий, слякотный, гнилой», а также с понятиями «бежать, убегать, идти» и «бить, ударить, постукивать». Примеров этому много в русском, литовском, латышском и других языках. В частности, в известном словаре В. Даля зарегистрировано слово москотать — «стучать, долго все постукивать», а также слово можжить — «бить или толочь». Таким образом, речь идет об определенной балтославянской параллели: формально близкие комплексы слов, корней в двух группах языков обладают кругом так или иначе связанных друг с другом приблизительно одинаковых значений.
Эта гипотеза более логично объясняет оба компонента названия Москва, чего нет в других версиях. Получается, что слово, которое легло в основу гидронима Москва, принадлежало к лексическому пласту, сфомировавшемуся еще в период так называемого балтославянского языкового единства. В несколько измененном виде корень его присутствует в ряде слов современных славянских и балтийских языков. Название Москва по этой версии со значительной степенью вероятности можно определить как «болотистая, мокрая, слякотная река». Такова она и была на самом деле в своих верховьях.
Говорят, что есть у Москвы и неофициальные названия, например, Default City — обычно если город не указан, то имеется в виду Москва. Одни имена носят характер саркастический — Нерезиновая, Понаеховск, Долгоручинск-на-Клязьме, Цитадель Зла. А названия «Лужки», «Батуринск», «Лужква», «Лужков-сити», «Собянинск» отражают отношение жителей к деятельности текущего мэра.
Благодарю что дочитали до конца, а теперь остался один вопрос...