Хотя находилось в самом центре древнего города. Более того, на территории Спасского мужского монастыря. Он был основан внутри крепости Переяславля Рязанского (Рязанский кремль) в конце XIV века при Великом князе Олеге Ивановиче Рязанском.
На протяжении всего времени настоятели монастыря находились в статусе архимандритов, а не игуменов. Этим подчеркивалась важность обители. Были и другие почетные преимущества. С 16 века утренний благовест в городе начинался именно с колокола Спасского монастыря. С 1757 года монастырь стал называться первостепенным. А с конца 19 века и до закрытия обителью управляли епархиальные архиереи.
В Спасском монастыре было два храма: соборный, в честь Преображения Господня, и Богоявленская церковь. Они сохранились до наших дней.
После революции обитель закрыли. В 1922 году все имущество монастыря было описано и изъято. Монастырские постройки долгое время сдавались в аренду под жилье, склады и производство. В 1920-х – 1930-х годах в них квартировали воинские части, до середины ХХ века – различные организации и хозяйственные службы. Настоятельский и братский корпуса монастыря приспособили под коммунальные квартиры.
В Богоявленской церкви на первом этаже разместили архив ЗАГСа; на втором до конца 1960-х годов были коммунальные квартиры. Во второй половине XX века в храмах Спасского монастыря размещался архив рязанской области.
Монашеская жизнь возобновилась в Спасском монастыре Рязанского кремля в 2005 году по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
Спасский некрополь
На территории Спасского монастыря располагалось одно из наиболее богатых кладбищ города Рязани, на котором первоначально хоронили духовных лиц: настоятелей и насельников монастыря, служителей Архиерейского дома и кафедрального собора, а также знаменитых и известных своими заслугами перед Отечеством горожан.
Начиная с 1830 гг. помимо братии на кладбище разрешили хоронить посторонних лиц, сделавших пожертвования в пользу монастыря. В результате к началу ХХ в. Спасский некрополь насчитывал более 400 фамильных захоронений.
Здесь были погребены купцы-благотворители Ипатьевы и Ларионовы; историки, деятели культуры, в их числе архимандрит Иероним (Алякринский), Алексей Васильевич Селиванов, первооткрыватель глубинной Аляски путешественник Лаврентий Алексеевич Загоскин, один из основателей губернского историко-художественного музея Андрей Ильич Фесенко.
Видимо, уже в XIX в. из-за недостатка площадей территория кладбища распространилась за южную стену монастыря, где находились монастырские сад и огород.
Сто лет назад кладбище фактически было закрыто. Некрополь постепенно разорялся. На нужды первых пятилеток, в переплавку на завод Рязсельмаш были отправлены металлические решетки могил.
По фотографиям из коллекции Рязанского историко-архитектурного музея-заповедника, сделанным фотографом М.С. Заблоцким, мы можем судить о том, как Спасский некрополь выглядел в начале 1930-х годов: поваленные надгробия или вовсе их отсутствие, разоренные могилы, заросшие бурьяном...
К 1957 году исчезли почти все надгробия. Само место некрополя в советское время вообще не обозначалось.
В наши дни на территории монастыря существуют 4 обозначенных захоронения. Недалеко от Богоявленской церкви сохранилась могила писательницы и художницы Софьи Дмитриевны Хвощинской (1824–1865).
Так захоронение Хвощинской выглядело в 1931 году.
Ближе к Консисторскому корпусу – захоронение профессора Академии художеств гравера Ивана Петровича Пожалостина (1837– 1909). В 1959 году рядом с ним перезахоронили останки поэта Якова Петровича Полонского (1819–1898), которые были вывезены из бывшего Ольгова монастыря под Рязанью, превращенного советской властью в исправительно-трудовое учреждение.
В начале 2000-х годов некрополь пополнился братской могилой, появившейся вследствие обнаружения старинных захоронений при реставрации цоколя Богоявленской церкви (на фото это захоронение в центре).
В память о всех усопших и в напоминание, что вокруг Преображенского собора располагалось кладбище, Рязанской епархией установлен Поклонный крест.