На окраине села рядом с Курском в Муравлево располагается скромный домик. Там на протяжении многих лет проживала, молясь за людей, почитаемая старица или как ее называют в народе "пророчица", схимонахиня Мисаила (в миру – Матрена Гавриловна Зорина).
К сожалению, курская подвижница еще не была причислена к лику святых, и сам вопрос о ее канонизации до сих пор не решен.
Ее скромное жилище, где до сих пор хранятся личные вещи и иконы матушки, остается для многих вроде святого места, куда стекаются паломники со всей страны до сих пор.
Остались единицы, кому довелось встретиться с ней во времена, которые нам кажутся такими далекими... Многие из них уже ушли из жизни, но сохранили и передали нам воспоминания о матушке.
Один из этих свидетелей, ныне покойный протоирей Виктор Гранкин, который очень бережно хранил в сердце воспоминания о праведной жительнице Курска и передал их нам.
"Я, подобно матушке Мисаиле, родился в Муравлево", – вспоминал отец Виктор Гранкин. – "Когда она первый раз была уже мертва и готова к погребению, она, не двигаясь телом, духом была в вечности, где ей были откровены божественные тайны, и явилась ей Пресвятая Богородица. Восстав из гроба, схимонахиня заставила псаломщика, который читал над ней Псалтирь, в испуге сбежать за пределы деревни. Однако это произошло до моего рождения.
Но я вам хочу рассказать о событии, связанном со мной лично.
Станет священником
Матрена Гавриловна ожидала нас, когда мы с тетей пришли к ней в домик на краю села. Расположив нас напротив себя, она поинтересовалась, в чем заключалась причина моего визита. Я объяснил, что заканчиваю обучение на бухгалтера и получил предложение уехать на работу в Германию, в послевоенные годы.
Она задумалась, улыбнулась и обратилась к моей тете:
— Посмотрите, куда он собрался ехать – бумаги перебирать. Ты будешь работать с ними здесь. Когда придет время, спрошу, прочитал ли ты их все или просто отложил из-за лени.
Я не понял ее слов в тот момент. Совсем не мог понять о чем идет речь. Но Матрена Гавриловна продолжала настаивать, что мне еще предстоит работать с бумагами, как это предопределено Богом. Я колебался, но в итоге ушел и не поехал в Германию, послушав ее совет.
Спустя время возникли трудности на работе у моего крестного отца, брата моей матери Степана Ивановича. После обсуждения на семейном совете было решено отправить Степана к Матрене Гавриловне за советом по его делам и одновременно узнать ее мнение и о моем будущем. Степан отправился в Муравлево.
Множество людей собралось в доме, как он позже поведал. Матрена Гавриловна приняла многих гостей, в то время как других она отправила обратно. Затем она вошла в комнату, где собрались ее ближайшие, включая моего крестного отца. Он начал рассказывать о своих невзгодах при всех, и Матрена Гавриловна, что случалось крайне редко, отчитала его на глазах у всех, и сделала это строго.
Спросив о судьбе Виктора, то есть обо мне, и о возможности отправки в Германию для дальнейшего роста и устройства жизни, Степан услышал в ответ, что я вскоре стану священнослужителем. Ему сказали, что в будущем он будет называть меня отцом Виктором, и попросили это сохранить в тайне, особенно от меня. Со временем я сам откажусь от мирской жизни и обращусь к духовному служению.
Ему же советовали просить прощения у своего начальника, обещая молиться за его безрассудство. Также он должен был передать приветы своим родителям и взять пример с Кирилла, избегая глупых поступков.
Мой крестный отец вспоминал, как он стыдился, когда Матрена Гавриловна строго его выговаривала перед всеми, и он не знал, куда деть свой взгляд, молча стоя на месте.
Впоследствии отношение семьи ко мне изменилось. Однажды, идя в храм с дедом, я услышал его вопрос о моем отношении к священникам. На мой ответ, что их работа не привлекает меня из-за отсутствия возможности наслаждаться светскими радостями, он просто ответил: «Так…».
А вот после смерти Сталина, когда мы снова направлялись в церковь, я неожиданно для себя выразил желание стать священником. Так я и продолжаю заниматься своими обязанностями, читая за здравие и упокой. Занимаюсь бумагами... Да...
Свадьба
И еще одна история: мать рассказывала мне о свадьбе, на которой невесту отправляли в новый дом с приданым, запряженным в пару лошадей. Но по пути через луг лошади встали колом, и никто из присутствующих молодых людей не мог их заставить двигаться. Люди собрались вокруг, недоумевая и интересуясь, в чем причина такого поведения животных.
Перезапряжение лошадей не изменило ситуацию: животные продолжали упрямиться, попадая под удары кнута, и отказывались двигаться. Моя бабушка, не теряя времени, помчалась к Матрене Гавриловне, которая была не только её соседкой, но и родственницей невесты.
Матрена Гавриловна, осведомившись о происшествии, отметила с иронией:
— Видите ли, вас одурачили.
Затем она освятила воду, погрузив в неё камень из Иордана — того самого места, где Спаситель принимал крещение, — и предложила бабушке:
— Саша, беги, окропи лошадей этой водой, и всё наладится...
Именно так и было сделано, после чего лошади спокойно тронулись с места.
Ехали люди
Вокруг дома схимонахини Мисаилы всегда собиралось много людей, словно на похоронах, и немало молодых посетителей. После схода с поезда, вагоны от станции Полевой до Муравлево возвращались пустыми, так как люди предпочитали пройти шесть километров пешком через поля. Во время пути они зачастую позволяли себе свободу слова, говоря, что идут побеседовать с "бабулей". Прибыв на место и увидев толпу, они сталкивались с Матреной Гавриловной, которая публично обращалась к сплетникам, дарила им пустые стаканы и говорила:
— Ну, дети, разговаривайте теперь не со мной, а с этими ложками в стаканах, раз за этим пришли.
Такие слова приводили к смущению, особенно среди образованных людей, завершающих обучение в медицинском институте.
Возвращение с Донбасса
В конце Второй мировой войны, проживая в Донбассе, где мы начинали налаживать жизнь, мои родители получили из Курска телеграмму от деда Ивана. Она содержала печальные вести: умерла моя тётя Валя, её муж пал на фронте, оставив без попечения двоих детей — девочку пяти лет и двухлетнего мальчика. Моя мать ежедневно оплакивала их и в конце концов предложила мне:
— Сынок, давай примем девочку в нашу семью. Сможешь любить её как родную сестру?
Что я мог ответить на это? Через время мать отправилась в Курск и посоветовалась с Матреной Гавриловной. Старица поддержала её:
— Симочка, это благородный поступок. Господь простит вам множество грехов за заботу о сироте и укажет вашему сыну путь истинный. Но не берите с собой никаких вещей. Вы вернётесь быстрее, чем успеете оглянуться.
Мать ошеломлена и не знала, что ответить, но вскоре заметила, как хорошо нам живётся в Донбассе, где нам ни в чём не было отказа, кроме, разве что, птичьего молока. И вдруг мы должны были бросить всё и переехать в бедный край? Ей это казалось невероятным.
— Не веришь?
Матрена Гавриловна вопросительно произнесла:
– Как вы уехали из родных мест в Донбасс, так и вернетесь все вместе!
Наступил 1946 год. Моего отца незаслуженно обвинили, он немедленно получил расчет на работе и незамедлительно отправился в Курск со всей семьей, стремясь уйти от клеветы. И вот я оказался снова на родине, стал священником... Вот так! — сбылось пророчество нашей курской пророчицы.
Справка
Виктор Кириллович Гранкин родился 7 февраля 1928 года в селе Муравлево Бесединского района Курской области. Его родственницей была жительница этого села подвижница схимонахиня Мисаила (Зорина), известная тем, что предсказала победу России во Второй мировой войне. А Виктору она предсказала путь священства, ведь родился он в день, отмеченный в православном календаре как Собор Новомучеников и Исповедников российских…
В 1941-1943 годах Виктор Гранкин жил в Макеевке Донецкой области Украины. В 1945 году поступил на исторический факультет педагогического института города Сталино (ныне Донецк), но из-за отказа написать отречение от отца, репрессированного по политической 58-й статье, его изгнали из вуза. После переезда на родину, в город Курск, Виктор Гранкин учился на вечернем отделении Ленинградского финансово-экономического института. Трижды направлялся Архиепископом Курским и Белгородским Иннокентием для поступления в Московскую духовную семинарию, но как сын осужденного из-за запрета на проживание в стокилометровой зоне от Москвы не был принят.
25 декабря 1955 года Архиепископом Курским и Белгородским Иннокентием он был рукоположен в сан диакона и назначен в Знаменскую церковь села Уразово Белгородской области. 18 марта 1956-го принял сан священника. А с 18 февраля 1966 года служил настоятелем Успенского храма города Льгова, был благочинным церковного округа, проповедуя слово Божие на льговской земле. Очень многих именно его слово, его личный пример праведного и бескорыстного служения привели в Храм Божий.
Он оставил мудрые книги, а его наставления, воспоминания о матушке Мисаиле и сегодня учат нас добру.
«Приходите когда-нибудь на мою могилу, – говорил он в своих последних проповедях, – и поделитесь тем, что на душе, расскажите, что волнует вас, не дает покоя...»
Не стало отца Виктора 5 апреля 2006 года.
Вечная память!
Слава Богу за всё!