#чтение #депрессия #мудрость #влияниетворчества #клайвльюис #ницше
На ютуб канале Николая Жаринова я смотрел видео про пять книг, которые могут оказаться опасными для прочтения. К моему огромному удивлению: второй книгой оказалась «Книга Екклесиаста»! Для тех кто не в теме, для тех, кто не является духовной элитой, нужно пояснить: книга Екклесиаста это одна из книг Священных Писаний, то есть – Библии. Следует пояснить, что все книги, составляющие Библию являются богодухновенными (написаны людьми, под вождением Духа Божьего).
Так что же может быть опасного в Божьей книге и как она подпортила мне жизнь?
Немного пояснений! Первой книгой в списке самых вредных книг была «Страдания юного вертера» Иоаганна Гёте. Из аннотации к роману: «история душевных мук и трагической гибели тонко чувствующего юноши, страдающего от любви к чужой невесте и равнодушия светского общества...» Думаю этого фрагмента уже достаточно, чтобы понять настрой романа. В конце главный герой (юноша) кончает жизнь самоубийством. Так в этом случае книга оказалась опасна тем, что по её прочтении, пропустив через себя переживания героя, и последовав его примеру множество молодых людей того времени наложило на себя руки. По всей европе их насчитывается около ста человек. Вот вам и влияние книг!
1. Небольшое отступление перед описанием своей трагедии! Действительно, на фоне «Страданий юного Вертера» можно увидеть, что влияние книга может оказать колоссальное (да и на моём опыте убедимся в этом). Я не раз себя ловил на мысли, что определённые фильмы или мультфильмы моего детства сильнее других повлияли на меня, как на личность. Они возводили во мне такие черты и чувства, которые я нигде не мог перенять. Очень интересно, что вымышленные персонажи, действительно формировали во мне невероятные положительные качества. Бесспорно - у каждого есть свои образцы для подражания, повлиявшие на нас больше, - чем некоторые взрослые. Думаю некоторые фильмы оказывают больше влияния, чем отцы.
И если мы принимаем наличие положительного влияния, то нужно принимать и наличие деструктивного влияния. И тут уже крики моралистов мне становятся понятны. Я не отношу себя к моралистам (я от них далек, может когда либо расскажу почему), но я просто вынужден согласиться с ними. Согласиться именно от того, что если я верю в хорошее действие кино, то я обязан согласиться с тем, что есть и плохое действие. И если мы говорим о творческой стороне человечества, то здесь и кино, и книги, и музыка, и картины и т.д. Есть кино, способное созидать, есть кино, способное развращать. Есть музыка, способная созидать, есть музыка, способная совращать. Эти вещи, как бы несут в себе определённый посыл или дух, и они все, так или иначе, оставляют на нас свой отпечаток.
Так вот, мне открывается: как люди (окружение) на нас влияют с огромной силой, так и музыка и книги и кино могут влиять на нас координально. Ведь так как эти вещи были созданы людьми, то думаю, будет резонно полагать, что мы словно входим в общение с этими вещами, как входим в общение с людьми. Люди влияют на нас книгами, фильмами... Формируют нас, лепят.
2. Не хочу отдать все козыри творчеству, словно у них есть такая сильная воля, что она заставляет делать людей определённые поступки. Но скажу чему уподоблю их силу. Представьте себе человека, который, стоя на краю окна, думает спрыгнуть вниз. Это очень ответственный момент. И теперь, если появится тот, кто пытается его ободрить и предложить помощь, то чаша весов склоняется в сторону того, чтобы не прыгать. И тепер, если появится тот, кто только отягчает душевную муку, то скорее человек прыгнет, ведь вариант «выброситься из окна» ещё подкрепляется сторонним мнением, которое тоже видит выход только в прыжке.
Я веду к тому, что для принятия человеком решения его можно подтолкнуть совсем чуть-чуть. И главное – в какую сторону его слегка подтолкнут. Я тут уж выскажусь по поводу абортов и тех, кто бездумно за них выступает! Я не люблю бездумных моралистов, но бездумных глупцов, топящих за аборты я не люблю больше! Меня поражает насколько одни люди пытаются помочь, ободрить, привести доводы: сделать всё возможное, лишь бы спасти жизнь ребёнка; и меня поражает насколько много причин убить ребёнка пытаются придумать другие. В таких тяжёлых ситуациях одни – вытаскивают из окна, а другие – в окно толкают. Мы так или иначе оказываем влияние, и много ситуаций, где нашего совсем маленького влияния достаточно, чтобы человек решился на важный поступок.
Вернёмся к нашему барану – ко мне!
Как на меня повлияла книга Екклесиаста? Как я стал самым мудрым и печальным человеком!
ЕККЛЕСИАСТ!
Так вот: оказывается, что книга может полностью перенаправить жизнь человека. Либо помогать, либо отправить в кювет. Это был примерно 2014 год, может раньше. Мне было 20 лет. Ближе к ночи мне позвонил друг, сказал, что онпьяный и забил кому-то стрелку. Я рванул на выручку. В итоге на стрелку никто не пришёл, а мне пришлось тащить своего друга к себе домой. Я уложил его на диван. Время было около 2 часов ночи. И у меня возникло страстное желание почитать Библию. Что нибудь из Библии. И я впервые открыл для себя «книгу Екклесиаста»! Я был охвачен романтизмом и тоской, которые проходят по всей книге.
«Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, - всё суета!
Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем?Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки. Восходит солнце и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит. Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своём, и возвращается ветер на круги свои...»
Печально, меланхолично, изящно! Безоговорочно – книга Екклесиаста является шедевром мировой литературы (и это не только моё заявление). Книга Екклесиаста написана царем Соломоном на склоне жизни и скорее всего в депрессии..
Случай Соломона, по истине, уникальный! Это человек наделённый великой мудростью от Бога – это раз! Соломон был царём, самым богатым царем в истории – это два! То есть мы получаем рассуждения человека находящегося на самой вершине жизни во всех отношениях. Тут как бы получается так, что на вершину куда взобрался Соломон – ну уже некуда выше. Человеку выше уже некуда. И Соломон, мне кажется сталкивается с мыслью: «Это всё?». Мне кажется Соломон испытал этот ужас, когда ты уже попробовал действительно всё – нового уже не придумаешь, ты насладился всем. И когда ты уже сделал всё, когда ты, буквально, можешь позволить себе всё Соломон переживает невыносимое чувство.
Пока не подчеркну – не догадаетесь: в этой книге Соломон находится в позиции наших мечтаний. Беспредельная власть и богатство; быть на вершине! Было бы конечно, классно, если бы еще мы мечтали о мудрости, но... А что если эта вершина окажется для нас невыносимой?
Оседлав весь мир Соломон видит его бессмысленным и ему нужно както это рассудить, как-то решить это. И он пускается в исследование жизни! Он исследует радость и веселие и смех, но делает вывод: «что от них нет толка»! Соломон начинает устраивать празднества, пытается насладить душу вином, собирает музыкальные инструменты, набирает себе больше слуг и служанок. Он пытается найти отдушину занявшись великими проектами: затевает стройку особняков, оснащает их прекрасными виноградниками, украшает великими деревьями и водоёмами (что только может позволить царь!), но и в этом всём труде он не находит смысла.
«Еккл. 2:11 И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот, всё – суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем.»
Книга сама по себе великолепна, но её яркий депрессивный и безвыходный настрой окунули меня в себя Я сделал вывод, что все все дела, - так или иначе, - бессмысленны!
«Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, - всё суета!»
Это то меня и убило.
Я словно встал и душой поселился на этой вершине безысходности и понимания! Эти красивые слова вошли в меня и сегодня я вижу как эти слова вытянули и вытягивают из меня радость и краски жизни. Книга может быть несвоевременна; можно быть не готовым к книге; можно понять книгу неправильно. Это всё и случилось со мной.
И вот я остался один с этими мыслями, что всё – тщетно. Я всё равно умру, все мои силы просто сойдут прахом, а жизнь как песок уходит сквозь пальцы.
Когда ты принимаешь такой взгляд – ты просто лишаешь себя радости, активности, стремлений. Жизнь сереет. Ты не понимаешь... я не понимал почему люди радуются, зачем им это. Я стал считать людей улыбающимися лицимерами, которые делают вид веселья, закрывая глаза на грядущую смерть и на то, что все их усилия изгладятся из памяти.
Что такое лень? Лень – это отсутствие мотивации. Ты не хочешь вставать с утра (а зачем?). Ты не видишь смысла отдавать своё время знаниям или увлечениям, ведь скоро всё равно они скоро никогда не понадобятся.
Я только на днях начал понимать, что я живу с постоянной мыслью, что скоро все мои усилия закончатся, а поэтому нет смысла что-то строить, строить свою жизнь. И смешно то (я печально смеюсь) что этот конец никак не наступает. Я мог последние десять лет активно строить свою жизнь, участвовать в этой жизни, радоваться, петь и танцевать, созидать. Но я видел эту жизнь бессмысленной, и эта идея бессмысленности обессилила все мои душевные силы. Всю свою жизнь я наблюдал как живут и строятся другие, а я такой умный не строил ничего, ведь я то знал, что скоро всё закончится.
В «Письмах Баламута» Клайва С. Льюиса (это великое произведение, которым я руководствуюсь и сегодня) есть потрясающее место. Письмо тридцатое. Опытный бес использует последний козырь, чтобы совратить юного Христианина, который уже прошёл через много испытаний:
«Когда он впервые увидит останки того, что было человеком, заставь его почувствовать, что «вот таков мир на самом деле»
Когда человек видит перед собой разорванное тело это очень тяжело для его восприятия и в такой момент может случиться «сдвиг». Так вот она какая жизнь на самом деле. Мясо. Когда ты видишь истерзанное тело, которое когда-то было человеком - ну какая радость? Вот что настоящее! Вот – мясо, оно настоящее. К чему все эти радости, вы посмотрите: люди умирают от голода – вот настоящее; люди убивают других людей – вот это настоящее. И это равороченное мясо или человеческие страдания как бы вселяют в человека БЕЗНАДЕЖНОСТЬ. Ницше очень ёмко описал такое состояние:
«Если ты долго всматриваешься в бездну, то бездна начинает всматриваться в тебя.»
Есть опасность погружаться в тёмные стороны жизни или человеческой природы: когда человек слишком долго исследует или сталкивается с чем-то разрушительным и мрачным, это может изменить и его самого. «ChatGPT»
Так вот я был как человек, увидевший разорванное тело, как человек, долго смотрящий в бездну. Долгие размышления над бессмыслием ожили и превратили в бессмыслие моё существование. Нельзя много смотреть на жестокость или жестокость поселится в тебе. Но есть вещи помимо жестокости! Есть вещи помимо бессмыслия. «Письма Баламута» Клайва С. Льюиса показывают, что величайшей подменой понятий является то, когда человек считает страдания и бессмысленность бытия тем, «что есть на самом деле», а радость и веселье и смех – «субъективными». Для меня сейчас оказывается, что и радость имеет место быть, а я считал её просто чем-то «субъективным». Можно радоваться, есть радость. Смех и веселье украшают жизнь. Это и есть жизнь. Сам Екклесиаст пишет об этом:
«Еккл. 11:9 веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твоё радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих.»
Екклесиаст говорит, что всё суета, но так же утверждает неоднократно, что нужно жить и получать радость от всех трудов своих которыми ты трудишься под солнцем, от жены, от семьи, от красивой одежды. Типа всё бессмысленно, но в радости что-то есть.
Я настолько сожалею об этом дне, когда ко мне в руки попала книга Екклесиста, что я проклинаю тот день. День, в который, я потерял потерял всё. Потерял стремления, а значит и потерял жизнь. Бессмысленность ослабляет силы. Я помрачнел. Ходящий, носящий в себе дыру. Это было как прыжок с места в карьер. Я не хотел этого, я не знал что всё так обернется: что приобретая ум я приобрету печаль. Слушаю печальную музыку, смотрю печальные фильмы. Прям печальный Гамлет. Печальный Мартин Иден. Печальный Екклесиаст.
Я пишу сейчас романтическими словами, но это не шутки. Для меня оказалось это страшным жить, впитав в себя мертвый взгляд бессмысленности. Ты ни жив – ни вертв. Мне больно, что плакать хочется – 10 лет жизни я не находил никакого смысла. Я пытался себя поднять какими-то радостями, стремлениями. Я открывал бизнес, но даже заработанные деньги быстро тонули в бессмысленности. Я пошёл учиться, чтобы в будущем влиять на мир, ведь, может в добрых делах я найду смысл. Не помогло, я не доучился. Должно же быть хоть что-то, что даст мне этот смысл. Но не нашлось ничего. Бессмысленность выбивала из меня всякую опору и я снов и снова оставался наедине с натягивающейся на душу пустотой. Ни спорт, ни женщины, ничего. Бесконечную бездну нельзя ни насытить, ни чем либо закрыть. Она распространяется и сжирает всё на своём пути как Лангольеры.
В ИТОГЕ:
Что бы сказать в конце? Моя жизнь сделала крутой поворот однажды, а я этого и не заметил. Поворот ценою в жизнь. Хотел я этого? Нет. Но так сложилось. Думаю эта печальность навсегда останется шрамом на моём лице, привычка сидеть в кресле подставив руку под подбородок, рассуждая о мире, останется со мной навсегда. Этот опыт стал частью моей жизни, он навсегда вписан в меня, но остался в прошлом. Этот опыт сделал меня мной, какой я есть сегодня... умный, красивый, рассудительный, загадочный, королевский, возвышенный, утонченный, бесподобный арбитр изящества.
Книга Екклесиаста привила мне начатки разума, её великолепные речевые обороты привили мне чувство вкуса и красоты. Великая книга и обязательная к вдумчивому прочтению и размышлению.
А навредить книга или фильм могут только человеку уже заранее поврежденному, который заранее уже принимает именно то, что соответствует его сложившимся взглядам.
ПОСЛЕСЛОВИЕ.
Что самое высокое до чего может додуматься человек в своей жизни? Мы говорили про Соломона (Екклесиаста). Три книги Соломона вошли в Библию. Книгу «Песня Песней» приписывают его юности, «Книгу притчей Соломоновых» - взрослому периоду, а «Книгу Екклесиаста» он написал в конце своей удивительной жизни. Можно сказать на финале. И какой же вывод всему он делает?
«Еккл. 12:13-14 выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и всё тайное, хорошо оно, или худо»