Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Дмитрий Дмитрий

Период Шан-Инь в древнем Китае - чемпион по человеческим жертвоприношениям. В плен было лучше не сдаваться.

Здравствуйте. В своих заметках я делюсь краткими впечатлениями о прочитанных книгах. В надежде на то, что кто-нибудь тоже возьмёт и прочтёт. И не пожалеет о потраченном времени. Как не пожалел о нём я. Так как по второму образованию я историк, то изредка перечитываю разные учебники. Чтобы не забыть и держать голову в тонусе. Решил освежить "Историю Востока". Поделюсь с вами кратким наблюдением о периоде Шан-Инь. Это примерно 1700-1200 лет до Р.Х. Я буду краток и постараюсь не скатиться в занудный учительский тон. И не буду нырять глубоко в историческую тематику, так как чем древнее - тем больше споров среди учёных. Всё началось с раскопок около деревни Сяотунь, недалеко от г. Аньян в Хэнани. Понимаю, что это очень информативно. Начались раскопки в 1928 году. И со временем был раскопан не маленький городок - более 20 кв. км. Помимо прочего были обнаружены тысячи надписей на гадательных костях жертвенных животных. Кстати, это древнейшие письменные эпиграфические памятники на территории

Здравствуйте. В своих заметках я делюсь краткими впечатлениями о прочитанных книгах. В надежде на то, что кто-нибудь тоже возьмёт и прочтёт. И не пожалеет о потраченном времени. Как не пожалел о нём я. Так как по второму образованию я историк, то изредка перечитываю разные учебники. Чтобы не забыть и держать голову в тонусе. Решил освежить "Историю Востока". Поделюсь с вами кратким наблюдением о периоде Шан-Инь. Это примерно 1700-1200 лет до Р.Х.

Картинка и поиска яндекса.
Картинка и поиска яндекса.

Я буду краток и постараюсь не скатиться в занудный учительский тон. И не буду нырять глубоко в историческую тематику, так как чем древнее - тем больше споров среди учёных. Всё началось с раскопок около деревни Сяотунь, недалеко от г. Аньян в Хэнани. Понимаю, что это очень информативно. Начались раскопки в 1928 году. И со временем был раскопан не маленький городок - более 20 кв. км. Помимо прочего были обнаружены тысячи надписей на гадательных костях жертвенных животных. Кстати, это древнейшие письменные эпиграфические памятники на территории Китая. Надписи на этих костях, а также огромное количество раскопанных могил, дали учёным богатый материал о жизни людей в тот период. Я искренне счастлив, что не родился в то интересное время. Могилы были самые разные - начиная от неглубоких ям, лишённых оружия и инвентаря, до огромных (самая большая 380 кв.м.) крестообразных, глубиной до 10 метров, усыпальниц. Как бы усечённые пирамиды наоборот - в глубину, вершиной вглубь. Монументальные сооружения с широкими подъездными путями, которые подходили к каждой из четырёх сторон этих захоронений. Пути эти вели в погребальной камере, в которой было множество драгоценной утвари, оружия из бронзы, украшений из золота и нефрита. А кроме этого сотни скелетов погребённых вместе с властителем людей. А рядом с усыпальницей целые поля похороненных военнопленных с отрубленными головами и связанными за спиной руками. Их количество измерялось тысячами. Головы были похоронены в отдельных ямах. Также отдельно были похоронены военные колесницы с лошадьми и возничими. Таких надписей на костях животных - в которых говорится о жертвоприношении людей (иногда до 1500 человек одновременно) к настоящему времени найдено около двух тысяч. Даже подсчитали, указанное в этих надписях, общее количество принесённых в жертву - 14197 человек. Примерно полтора таких городка, как, к примеру, г. Окуловка Новгородской области. В общем, вана хоронили - всех соседей порвали. На этих же костях упоминаются десятки имён богов шанцев (если можно их так назвать). Так как у них был распространён культ гор и рек - у каждого свой бог - то и народу для того, чтобы умилостивить всю эту ораву, требовалось очень много. А кроме этого археологи откопали сотни захоронений людей, многих из которых похоронили живыми, в фундаментах и других частях строений дворцового и храмового типа. Наверно, чтобы стояли эти строения крепче.

Могилы собственно шанцев отличаются антропологической однородностью. А вот головы обезглавленных скелетов этим похвастаться не могут - там представлены и восточные монголоиды, и континентальные монголоиды, и переходные к австралоидам южные монголоиды. В общем, своих шанцы не резали. А предпринимали походы - за головами - иногда на несколько сотен километров. Ещё раз хочу искренне поблагодарить Создателя за то, что поселил меня в нашем тихом XXI веке. А не 3500 лет назад недалеко от реки Хуанхэ. Наше общество мне значительно милей, чем тогдашнее "общество гадательных костей".

Что уж говорить о жертвенных животных. В ритуальных трапезах резали по 300-400 быков, вплоть до тысячи. В таких ритуальных трапезах участвовало всё взрослое население, которое исчислялось тысячами человек. Казалось бы - безрассудное расточение важнейших материальных благ общества - домашних животных, бронзы, оружия и украшений, колесниц, коней, золота, нефрита, военнопленных и т.д. - однако дело, вероятно, не только в ритуале и компенсации белкового голодания в определённые периоды, но и, вероятно, в попытках как-то сдержать имущественное расслоение и обогащение отдельных шанских знатных родов. Они ведь оплачивали эти всенародные трапезы. Но тут я уже остановлюсь. Чтобы читателю не стало скучно. Хотя ещё маленькое нотабене - в качестве платёжного средства шанцы также использовали раковины каури. А значит торговали с побережьем. И даже отливали эти раковины из бронзы. Вот тут точно заканчиваю. Кому интересно - можете сами прочитать. Данные в этой заметке по Т.В. Степугина, "История Востока", Москва, издательство "Восточная литература" РАН, 2002 год. гл. 12 "Древнейший Китай".

Спасибо, что прочитали. Читайте - прочитанного не отнять. Буду рад подписчикам. Ещё раз спасибо.