В данной статье рассматривается влияние «Новой критики», зародившейся в 30-40-х годах XX века, на литературную теорию. Это направление акцентировало внимание на тексте как самостоятельном произведении, отделённом от автора и его биографии. Критики, такие как Томас Элиот и Джон Рэнсом, стремились к глубокому анализу слов и образов, подчеркивая сложность литературы и её многоуровневость. В результате «Новая критика» открыла новые возможности для интерпретации текстов, изменив подходы к анализу произведений.
«Новая критика», зародившаяся в тридцатые и сороковые годы XX века, стала важным поворотом в литературной теории, акцентировав внимание на единстве произведения и значении коннотации. Основным постулатом этой концепции является убеждение в том, что каждое слово и образ в тексте играют важную роль в создании целостного художественного мира. Несмотря на то, что некоторые коннотации могут показаться филологически некорректными, их ценность неоспорима. Это стремление к единству и глубине делает «Новую критику» важным инструментом в понимании литературы.
Предшественниками «Новой критики» были великие модернисты, среди которых особенно выделяется Томас Элиот. В книге «Поэты-метафизики» он утверждает, что «поэзия в наше время должна быть трудной, как и мир, в котором мы живем». Она должна отражать сложность современного мира, соединив в себе разнообразные аспекты человеческого существования – от философских размышлений до простых бытийных вещей, таких как запах пищи или звук пишущей машинки. Эта идея сложности и многообразия стала основополагающей как для современного творчества, так и для литературной критики.
Одним из значимых аспектов «Новой критики» является отстранение произведения искусства от его автора. Эта метафора «отрезания» или «разрыва пуповины» указывает на то, что текст, как самостоятельный организм, начинает «блуждать» по миру, раскрывая новые смыслы и интерпретации. Эта концепция вызвана потребностью отделить произведения искусства от биографии их создателя, давая возможность читателю оценивать их без предвзятых мнений.
В 1930-х годах, когда развивалась «Новая критика», академическая среда находилась в состоянии поиска новых канонов вкуса. и его единомышленники критиковали устаревшие подходы в филологии, а также «благодарное преподавание», которое сводилось к восторженным воспоминаниям о великих произведениях. Они стремились к методичности и научной обоснованности, что позволило бы создать более систематизированный подход к литературной критике.
Айвор Армстронг Ричардс, один из основоположников «Новой критики», утверждал, что поэзия отвечает на нужды человеческой психики, которые наука не может удовлетворить. Он подчеркивал важность того, чтобы поэзия организовывала хаос желаний, что позволяет людям находить психологический покой. Эта функция поэзии напоминала заданную в прошлом роль религии, помогая людям справляться с внутренними конфликтами и противоречивыми стремлениями.
Тем не менее, некоторые критики, такие как Уильям Эмпсон, не разделяли подход Ричардса, который акцентировал внимание на гармонизации. Эмпсон, изучая двусмысленность, заявлял, что литература не объединяет противоречия, а оставляет их такими, какие они есть, раскрывая их во всей сложности. Его работа «Семь разновидностей неоднозначного» стала важным манифестом, исследующим, как двойственные значения и сложности в тексте могут обогащать его интерпретацию.
Идея единства, с которой работал Брукс и другие, заключается в том, что это единство должно быть сложным и способным создавать напряжение между денотацией и коннотацией. Тем не менее, деконструкция как ответ на «Новую критику» утверждает, что сложности нельзя сжимать в рамки единой концепции; «ленточка развязывается», и произведение распадается на элементы.
Другая важная тема, поднимаемая критиками данного направления философии, касается идеи автономии текста, т.е. его способности существовать независимо от внешних влияний. Этот аспект остается активно обсуждаемым в литературных кругах последние десятилетия, подчеркивая, что произведение не может быть изолировано от контекста, в котором оно было создано.
Таким образом, «Новая критика» остается важным аспектом литературной теории. Её стремление к единству и пониманию сложности в поэзии открывает новые горизонты для анализа и интерпретации произведений, сохраняя актуальность по сей день.
Перевод подготовлен в рамках совместного проекта с Университетом науки и технологий МИСИС.
Переводчик: Алина Щербакова
Редактор: Виктория Гусева
Руководитель проекта: Евгения Горн