Литература — это сложный и многогранный феномен, который не имеет единого определения. Теория литературы изучает связь между автором, читателем и текстом, анализируя, как различные факторы влияют на процесс создания и восприятия литературного произведения. Истоки скептицизма в литературной теории берут начало у таких мыслителей, как Декарт, Шекспир и Сервантес, которые задавались вопросами о надежности человеческого сознания. Эта идея получила развитие в работах Карла Маркса, Фридриха Ницше, Зигмунда Фрейда и Чарльза Дарвина. Каждый из этих философов по-своему подчеркивал, что наше восприятие реальности и понимание литературы формируются под воздействием множества факторов, как внешних, так и внутренних.
После стольких лет изучения литературы в школе можете ли вы сказать наверняка, что это такое? Если вам на ум приходит только одно определение, то теория литературы предоставит вам сотни. Эта наука воспринимает чтение как многогранный и многоцелевой процесс, а саму литературу рассматривает в контексте определённого общества. Литература — «это порождение языка», «это порождение человеческой психики» и «это порождение социальных, экономических и исторических факторов» — всё это выводы в рамках одной дисциплины. Теория литературы стремится ответить на вопросы: что такое литература, автор и читатель, на каком основании читатель прислушивается к автору, но при этом скептически относится к основам своего предмета, а иногда и к собственным действиям. На протяжении всей своей истории она ставит под сомнение наши мысли и веру во что-либо и пытается разобраться в источниках их формирования.
Этот скептицизм начал зарождаться ещё в 16 веке. В тот период общество начинает интересоваться взаимосвязью между тем, что мы знаем, и тем, как мы это узнали; насколько нашему сознанию можно доверять. Некоторые персонажи Шекспира выражают признаки безумия, самый знаменитый персонаж Мигеля де Сервантеса ведёт себя как сумасшедший, а Декарт и вовсе сомневается в своей же ясности ума. Сервантес поднимает вопрос: раз уж мы все уверены в своей ясности ума, как мы можем быть уверены, что мы не такие же сумасшедшие параноики, как Дон Кихот? Декарт свои «Размышления о первой философии» начинает с ряда вопросов о том, что можно знать наверняка. Все они мыслят в одном и том же направлении. Декарт ставит точку своей знаменитой цитатой: «Я мыслю, следовательно, существую». Значит, всё, о чём он мыслит, реально.
Но больше всего на теорию литературы повлияли следующие личности, которых впоследствии стали считать «основоположниками герменевтики подозрения»:
Карл Маркс в труде «Капитал» сравнивает товарный фетишизм с религией, объясняя, как мы наклеиваем ценник на продукт человеческого труда, заявляя, что он обладает стоимостными характеристиками, в результате чего он превращается в товар. Маркс утверждает, что вера в объективную стоимость товара и вера в Бога — это одно и то же, так как Бог — продукт человеческого труда. Он пытается донести до нас, что наше сознание, наша вера во что-либо находятся под влиянием внешних факторов: социальных, исторических и экономических, — которые определяют наше мышление и идеологию.
Фридрих Ницше приходит к таким же выводам, хоть и меняет тактику подачи. У Ницше сама природа языка подрывает процессы познания, делая сознание ненадёжным. То есть, когда мы думаем, что говорим что-то истинное, мы используем заезженные метафоры. Язык и то, как мы его воспринимаем, его природа определяют наше мышление. По Ницше, искажение способности объективного восприятия сознанием полностью зависит от языка, его этапа развития и состояния.
Зигмунд Фрейд подмечает связи между сознанием — тем, что нам кажется — и бессознательным, которое так или иначе влияет на наши мысли и слова. В «Психопатологии обыденной жизни» Фрейд указывает, что «оговорка по Фрейду» — обмолвка, возникающая в результате проявления бессознательного, проникающего в сознательное — происходит не время от времени, а постоянно.
Чарльз Дарвин стал основателем представлений о сознании, определяемом социально-биологическими факторами: факторами когнитивистики, искусственного интеллекта и так далее. Растущий интерес к когнитивистике и социально-биологическим подходам к литературе и процессам интерпретации информации, произошедшим от идей Дарвина, повлиял на теорию литературы так же, как идеи мыслителей 19-20 веков.
Таким образом, в своих аргументах они утверждают, что сознание ненадёжно, так как оно находится под влиянием внешних или внутренних факторов, на что и опирается теория литературы.
Перевод подготовлен в рамках совместного проекта с Университетом науки и технологий МИСИС.
Переводчик: Оксана Дьяченко
Редактор: Виктория Гусева
Руководитель проекта: Евгения Горн