Найти в Дзене

Принципы тайской практики и этики

Давно хотел написать о принципах тайской практики. Это об этической ее стороне, о том, как следует разворачиваться взаимодействию между дающим и принимающим, чтобы оставаться экологичным для каждой из сторон.
Это не столько конкретика, сколько широкие принципы взаимодействия. Через них, в какой-то степени, можно увидеть всю практику и ее философию, тонкую и бережную, очень терапевтичную.
Начнем с основы восточных традиций - уважения своих учителей и линии передачи. Это просто и мудро , т.к для нас все учителя являются трамплином. Иногда благодаря, иногда вопреки, но мы все определяемы нашими учителями. И уважение и благодарность учителям нынешним и прошлым являются каналом связи с практикой, тем, что его расширяет. В тайской традиции читают мантры - Будде, доктору Шивако, всем Учителям. Проводятся церемония Вай Кру - почитания учителей. Часто портреты учителей стоят на алтаре.
Уважительное и бережное отношение к принимающему, к его телу как совокупности оболочек. Уважение его гран

Давно хотел написать о принципах тайской практики. Это об этической ее стороне, о том, как следует разворачиваться взаимодействию между дающим и принимающим, чтобы оставаться экологичным для каждой из сторон.



Это не столько конкретика, сколько широкие принципы взаимодействия. Через них, в какой-то степени, можно увидеть всю практику и ее философию, тонкую и бережную, очень терапевтичную.

Начнем с основы восточных традиций - уважения своих учителей и линии передачи. Это просто и мудро , т.к для нас все учителя являются трамплином. Иногда благодаря, иногда вопреки, но мы все определяемы нашими учителями. И уважение и благодарность учителям нынешним и прошлым являются каналом связи с практикой, тем, что его расширяет. В тайской традиции читают мантры - Будде, доктору Шивако, всем Учителям. Проводятся церемония Вай Кру - почитания учителей. Часто портреты учителей стоят на алтаре.

Уважительное и бережное отношение к принимающему, к его телу как совокупности оболочек. Уважение его границ и особенностей. Мы все - очень разные. И эффективная терапевтическая работа возможна только в обстановке безопасности, в обстановке где можно расслабиться и почувствовать себя комфортно. И уважение чужих границ - это и про уважение своих.

Бережное отношение к своему телу, к его здоровью и развитию. Чем более здоровым является тело дающего массаж, чем меньше у него блоков и ограничений, тем больше можно сделать в практике. Чем меньше тараканов в голове - тем лучше идет практика. Практика зависит и от ресурса дающего, его энергетической наполненности. Это не просто принцип - это одно из больших направлений работы над собой.

Непрерывное развитие. Это касается как чувствительности, так и расширения знаний. Тайский массаж - это практический способ познания себя и других, мира вокруг. Это замечательный способ развития своей чувствительности, способ ее увеличить. И это можно делать с каждым массажем, с каждым принимающим. Но развитие чувствительности бесполезно без расширения технического диапазона, без увеличения понимания, без определенного уровня знаний. Они связаны друг с другом, поэтому необходимо подтягивать отстающие качества.

Глубина состояний. Это про медитативное состояние, осознанность, обнуление. Тайский массаж в основе своей - это медитация. Чем в более обнуленном состоянии находится практикующий - тем лучше практика, тем меньше риск подцепить проблему у принимающего - т.к. все проходит через него и уходит в пустоту. Это один из самых важных аспектов энергетической безопасности. Осознанность каждой приходящей мысли, особенно в процессе практики. Это довольно конкретный принцип - надо держать тело и ум чистыми.

Экологичное социальное взаимодействие. Не хвастаться, не лгать, не воровать. Не брать чужих клиентов, уважительно относиться к коллегам. Иными словами - не разбазаривать энергию впустую на явления, которые для практики не нужны. Нужно дарить метту, раскрытое сердце людям и вне мата и массажа, распространять это на жизнь. В то же время это и об адекватной оплате своего труда, о том что должен быть адекватный обмен.

И наконец последний аспект, на котором хотелось бы остановить внимание - это про вкладываться . В массажи, в терапию, в передачу. Делать от души и до конца, все что можем сегодня, на что способны. Если что-то не можем - честно говорить об этом.

С этих принципов обычно начинают обучение. Но в реальности их мало кто помнит и мало кто соблюдает. А это важно, и я уверен что много вопросов о практике просто отпадут, если начать эти принципы вдумчиво применять. Они дают простую искренность в практике, делают ее чище, лучше и безопаснее.