Это и есть преимущество нашего века - познакомиться с удивительными людьми с помощью интернета.
Нам тоже выпала такая возможность.
Сегодня я публикую отзыв религиоведа Елизаветы Куликовой, автора канала
Отзыв на исторический роман «Наследники Византии»
А. Ранцова, О. Ранцовой
Свой отзыв на исторический роман «Наследники Византии» я начну с того, что предупрежу о своем совершенном незнании современной русской литературы. Поэтому я не смогу сравнить этот роман с современными историческими романами.
Поэтому мой отзыв – это отзыв, во-первых, учителя истории (учителя, а не ученого), то есть я старалась смотреть на роман глазами своих учеников - подростков; а во-вторых – христианки и любителя старины (как-то одна знакомая сказала: «По тебе 19-ый век плачет»).
Так вот. Если бы «Наследники Византии» я прочитала лет в 14-15 – я была бы в восторге! Ведь главный герой - молодой боярин Михаил Воронцов создан с таким пониманием и уважением к юношеству, что многие если не узнают в нем себя, то точно не останутся равнодушными к его исканиям, потерям и приобретениям.
На страницах романа создан максимально полный и цельный образ личности, которая с юных лет задается вопросами о смысле жизни, о своем предназначении; личности, которая страдает из-за своих же грехов, борется с Богом, желая доказать Ему свою самость и потом, сокрушенная в пух и прах, ищет Отцовского и отцова утешения, ибо понимает свою никчемность без связи с Отцом Небесным и отцом земным.
Центральная тема
Центральной темой романа «Наследники Византии» является отцовство земное и небесное. Согласитесь, что это совсем не характерная тема для современного искусства? Но это центральная тема христианства, ведь вся история человечества после грехопадения – это история возвращения к Отцу, или бунту против Него. Вот пишу, а перед глазами у меня «Возвращение блудного сына» Рембрандта, хотя отец Михаила Воронцова боярин Семен Иванович и не столь великодушен как отец в евангельской притче.
Последние лет 60 настолько модно отделять себя от родителей, что страдания Михаила в разлуке с отцом, изгнавшим его из дома за грех, может стать для современного человека почти революционной.
Тему духовного отцовства я вижу еще и в том историческом даже не выборе, а бремени, которое заключается в том, что новой Византии быть! И Византия – это тоже в определенном смысле родительница России.
Тема земного отцовства в романе имеет два плана: это отношения главного героя Михаила со своим отцом и отношение Государя всея Руси Ивана Великого со своим сыном, внуком, народом…
Отдельными вкраплениями показаны отношения отцов и сыновей князей, бояр, купцов и дворовых. А у Михаила, кроме всего прочего, появляется еще и приемный отец! Трудно представить себе современного 22-летнего юношу (допустим, депутата, чиновника, или даже офицера), которого усыновили? Вот! А в то время без отца, или хотя бы дяди ты никто хоть в 30 лет!
Вторая революционная тема для современного читателя – это даже не второй план, а глубокий тыл, в котором сидят все женские персонажи. Даже главная героиня Ольга-Елена – живая, пылкая, начитанная натура и избранница Михаила занимает не особо много места в романе. И хотя женских персонажей в «Наследниках Византии» немало: чего только стоит колоритная Софья Палеолог! Все они вплетены яркими ниточками и бусинками в прочное полотно жизни, сотканное мужчинами и для мужчин.
На примере Оленьки Годуновой, Анны Микулишны Воронцовой (матери главного героя) и Софии Палеолог показано женское служение мужу (жениху), детям, государству. Это служение как бы бездейственное, но имеющее великую силу служение послушания, терпения, ожидания. И вопрос на засыпку всем нам, современным женщинам: почему рядом с такими «бездеятельными» женщинами вырастают великие мужчины?
Исторический контекст
Я считаю, что авторам удалось создать атмосферу полного погружения в эпоху конца XV века. Чувствуется, что была проделана скрупулезная работа, так что нет ни одного лишнего слова, персонажа, предмета: «На Рязани, в праздничный день едет какой боярин – все расступаются, кланяются земно. А тут смерду хоть шапку не надевай: несутся упряжи с устланными коврами санями, множество комонных – каждый одет богато со свитою из холопов. Но и смерды московские не из пугливых: бойкие, наглые, лезут под самые копыта коня, ругаются. А всюду торговцы, гудочники, мелькают татрские лисьи шапки, пестрые одежды бухарцев, журчит чужая речь фрязинов, немцев, литовцев».
Жизнь главного героя – рязанского боярина Михаила Воронцова разворачивается на фоне строительства российской государственности Иваном Великим. При этом его родная Рязань остаётся последним действительно сильным удельным княжеством. В романе осторожно, без осуждения, показана борьба Софии Палеолог и Елены Волошанки (жены и невестки Ивана Третьего соответственно) за будущее своих сыновей – возможных правителей после смерти отца. Однако, строгое Православие Софии Палеолог и служение идее великой России безусловно наводит на мысль о нежизнеспособности ее невестки, приверженной ереси жидовствующих.
Язык повествования
Отдельное достоинство романа «Наследники Византии» - стиль и язык повествования. Его словно пьешь и не можешь напиться! Этот язык словно парное молоко, когда говорится о безмятежном детстве Мишеньки; а то вдруг похож на ядреный квас на клюкве при описании его тайных помыслов и похождений: «Девки эти еще! Водяник бы их утянул на дно за мокрые задницы! Ехал вчера из Никольского – купаются голяком, визжат – стыда нет! - Михаил вновь упал на спину в горячее сено. - Снова придется бормотать на исповеди перед крестным, сгорая от стыда: «Побуждаюсь плотскими помыслами». Тьфу! Будто потаскун какой-то… Ведь и не хотел смотреть на девок тех, сразу отвернулся, пришпорил коня…».
За этот замечательный стиль повествования, за воскрешение древнерусских слов, которые так органично вписались в канву – авторам особое спасибо.
«Ярило утро. От самого Днепра до леса, Митьково поле перегородили дубовые стены ка катках – знаменитый русский гуляй-город. <…> Томительное двухчасовое ожидание. Беззвучная молитва. И потом нарастающий гул земли под копытами конной лавы. Поредевший полк Дмитрия Патрикеева врывается в раздвинутые для него проемы гуляй-города. Движущиеся дубовые стены на катках тут же сомкнулись за последним русичем и литовцы, распаленные погоней с разгону врезались в несокрушимое препятствие <…> Как могут люди при тако й красоте Божьего мира убивать друг друга? Ныряют резвые стрижи в поднебесье, легкие, как кучерявая пенка облачка закрыли палящее солнышко, и подул прохладный ветерок с Днепра. Слетье… обилие, счастье, приволье… И разъярённое истерзанное месиво людей внизу, сцепившихся тел, дикого крика, ржания конского, лязг железа…».
А есть ли недостатки?
Я думаю правильно при написании отзыва упомянуть и о недостатках. Пожалуй, самое для меня неприемлемое – это нецензурная брань и постельные сцены. Я совсем не привыкший к описанию подобного человек. Приходилось пробегать их глазами быстро, оставалось смятение в душе.
Хотя я понимаю, что авторы описали их для воссоздания определенной атмосферы, исторического контекста. Но из-за них роман нельзя читать ребятам младше 18 лет, хотя я отмечала в начале отзыва, что прочитала бы его с удовольствием даже в 14.
Еще, что касается структуры романа: я бы вынесла отдельным увесистым предисловием все, что касается объяснения читателям нравов, идей, ересей и политической обстановки Руси XV века. Публицистические вставки в художественный текст, на мой взгляд, вредят ему.
Завершить отзыв хочу благодарностью авторам – Александру и Ольге Ранцовым за удивительно живое, увлекательное путешествие в мир родной старины. Для кого-то роман может стать открытием, знакомством с собственными далекими предками.
Признаюсь: роман прочитала быстро (если бы было время, я съела бы его за пару дней!) и очень не хотелось отпускать главных героев. А если бы его экранизировать… Эх!
Желаю авторам творческих успехов, помощи Божией и выхода их детища в люди!
Почему же я назвала эту публикацию: "Без Отца" ?
Когда я читала этот обзор, у меня вновь возникло то чувство, которое не покидало нас все годы работы над "Наследниками Византии". Чувство потери и обретения.
Желаю и вам, дорогие читатели, найти свою дорогу в этом мире, как обрел её герой романа «Наследники Византии".
Книга опубликована на сайте Ridero.