Найти в Дзене
ЯМАЛ-МЕДИА

Для чего чукчи использовали кишки моржа и почему не делятся огнём: факты о жилищах народов мира

Многие слышали песенку о том, что «чукча в чуме ждёт рассвета». На самом деле это не совсем так. Традиционное жилище этого малого народа называется яранга. И хотя во многом эти строения похожи, существует и ряд важных отличий. В давние времена строительство яранги сопровождалось ритуалами, напоминающими театральное действо. Они говорят о бережном и почтительном отношении северянина к своему жилищу. На площадку, убранную от кустарника и снега, первым делом завозили нарту с семейными амулетами-охранителями, а уже потом приступали к сооружению каркаса. По сути своей яранга похожу и на чум, и на юрту. Это круглый в основании шатёр высотой от 3,5 до 5 метров. Деревянный каркас из шестов делался из берёзы, сосны или лиственницы и собирался без гвоздей. Креплением служил специальный ремень, которым стягивали детали, пропуская его через отверстия. Дерева на Чукотке немного, поэтому каркас берегут и передают по наследству. Некоторым шестам и жердям больше ста лет. Поверх основы яранги натягиваю
Оглавление

Многие слышали песенку о том, что «чукча в чуме ждёт рассвета». На самом деле это не совсем так. Традиционное жилище этого малого народа называется яранга. И хотя во многом эти строения похожи, существует и ряд важных отличий.

В давние времена строительство яранги сопровождалось ритуалами, напоминающими театральное действо. Они говорят о бережном и почтительном отношении северянина к своему жилищу. На площадку, убранную от кустарника и снега, первым делом завозили нарту с семейными амулетами-охранителями, а уже потом приступали к сооружению каркаса.

Фото: Andrei Stepanov/Shutterstock/Fotodom
Фото: Andrei Stepanov/Shutterstock/Fotodom

Что такое «яранга»

По сути своей яранга похожу и на чум, и на юрту. Это круглый в основании шатёр высотой от 3,5 до 5 метров. Деревянный каркас из шестов делался из берёзы, сосны или лиственницы и собирался без гвоздей. Креплением служил специальный ремень, которым стягивали детали, пропуская его через отверстия. Дерева на Чукотке немного, поэтому каркас берегут и передают по наследству. Некоторым шестам и жердям больше ста лет.

Поверх основы яранги натягивают меховое покрытие – рэтэм. На его изготовление требуется от 40 до 50 сшитых оленьих шкур с коротко стриженым ворсом. Эта технология позволяет облегчить вес покрытия и уберегает от скапливания снега снаружи. Вход в ярангу располагается с востока. Для доступа света над входом или в передней стенке рэтэма раньше вшивали кусок моржовой кишки или хорошо выскобленной тонкой оленьей кожи.

Не делятся огнём с чужими

В чем же отличия яранги от чума? Она состоит из нескольких частей. Очаг расположен в холодной части яранги, которая называется чоттагын. Если в чуме очаг находится в центре, то в яранге – с краю. Здесь занимаются повседневными делами: готовят пищу, хранят запасы.

Кстати, здесь же, в основном чукчи, и общаются между собой. Дело в том, что уважение и почтительное отношение к огню, как к живому существу, характерно для всех коренных жителей Чукотки. Каждая семья имеет собственный огонь, который выступает как оберег. По многим поверьям, пламя домашнего очага нельзя смешивать с другим и выносить за пределы жилища. Нельзя делиться им с чужим человеком, так как тот может «забрать» благополучие с собой. Добывают огонь с помощью гыргырти – главных семейных хранителей, приносящих удачу и защиту. Это деревянная доска в виде человеческой фигуры с хорошо выделенной головой и туловищем длиной 50-60 см.

Что помогает сохранять тепло

Напротив входа, в задней части яранги, устанавливают полог. На его устройство идёт 12–15 оленьих шкур. Пол для него сооружался отдельно: ветки тальника рубились и укладывались в несколько слоёв, после чего их накрывали шкурами. Отапливалось всё это сооружение жировой лампой и теплом человеческих тел. В течение ночи полог впитывал влажные испарения, а утром снимался и вымораживался на улице. После этого иней с него выбивали специальными колотушками – и он снова был готов к употреблению.

В пологе спят, сушат одежду, а в зимнее время принимают пищу. Для света и тепла в спальное помещение ставят жирник, по-чукотски – ээк. Береговые чукчи используют китовый и тюлений жир, тундровые – олений.

Сходства и отличия чума и яранги

Но зачем же чукчам надо было придумывать ярангу, если буквально у соседей есть чум, который отлично подходит для этого климата? Всё просто: на Чукотке найти в нужном количестве длинные деревья практически невозможно. Для того, чтобы в зимнем чуме с очагом в центре можно было спать, прямые деревянные шесты, на которых держится вся конструкция, должны быть не меньше пяти метров длиной. А в зависимости от размера строения их нужно от 25 до 40 штук.

От чума у яранги была взята конструкция крыши, которая сверху ставится на большую опорную треногу, а снизу опирается на горизонтальные балки. Вдобавок, с верхушки крыши спущены ремни, к которым привязаны крупные камни. Внутри же по центру ставятся две или три Т-образные распорки с перекладинами в виде дуг – они выгибают наружу шесты крыши. В итоге для постройки яранги используют жерди куда меньшей длины.

Похожее жилище есть и у юкагиров. Правда, они делали его больше и вместительнее: до трёх-четырёх жилых пологов на одну ярангу. Жили представители этого народа в одном жилище на несколько семей.

Об устройстве чума и юрты мы рассказали в прошлых статьях.

Смотрите также:

Подписывайтесь на канал, чтобы не пропускать всё самое интересное!