Найти в Дзене

ИСКУССТВО ПРАВЕДНОГО ХИЩЕНИЯ

Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Сегодня Святая Церковь предлагает для научения отрывок из Евангелия, в котором Господь рассказывает нам о двойном чуде: первое – над кровоточивой женщиной, второе – над дочерью начальника синагоги Иаира (Лк.8:41-56). Это Евангелие нам показывает, как красиво творит добро Господь. Господь идет совершить одно доброе дело, а по дороге совершает еще одно. Мы должны этому учиться у Господа. Читаем текст Евангелия: 41 «И вот, пришел человек, именем Иаир, который был начальником синагоги; и, пав к ногам Иисуса, просил Его войти к нему в дом, 42 потому что у него была одна дочь, лет двенадцати, и та была при смерти…». Евангелист называет имя и должность человека для чего? Чтобы люди увидели истинность этого чуда, что Иаир – это реальная личность, человек, известный на всю Иудею. Иаир падает к ногам Иисуса. Тяжелые жизненные обстоятельства заставляют человека так поступить. Вера у него была не совсем совершенна. Это мы можем понять из чего? Сотник просил и

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Сегодня Святая Церковь предлагает для научения отрывок из Евангелия, в котором Господь рассказывает нам о двойном чуде: первое – над кровоточивой женщиной, второе – над дочерью начальника синагоги Иаира (Лк.8:41-56). Это Евангелие нам показывает, как красиво творит добро Господь. Господь идет совершить одно доброе дело, а по дороге совершает еще одно. Мы должны этому учиться у Господа.

Читаем текст Евангелия:

41 «И вот, пришел человек, именем Иаир, который был начальником синагоги; и, пав к ногам Иисуса, просил Его войти к нему в дом,

42 потому что у него была одна дочь, лет двенадцати, и та была при смерти…».

Евангелист называет имя и должность человека для чего? Чтобы люди увидели истинность этого чуда, что Иаир – это реальная личность, человек, известный на всю Иудею. Иаир падает к ногам Иисуса. Тяжелые жизненные обстоятельства заставляют человека так поступить. Вера у него была не совсем совершенна. Это мы можем понять из чего? Сотник просил исцелить своего слугу словом. А Иаир просит, чтобы Господь пришел лично в дом. А в другом Евангелии сказано, что просил возложить руку. Дочка у него была 12 лет, при смерти. У Иаира двойной удар: отцовское горе и стыд перед другими людьми. В Ветхом Завете, когда у кого-то заболевали дети и были при смерти, это считалось проклятием Божиим. Иаир преодолевает стыд, падает к ногам Господа.

Читаем далее:

42 «…Когда же Он шел, народ теснил Его.

43 И женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая, издержав на врачей все имение, ни одним не могла быть вылечена,

44 подойдя сзади, коснулась края одежды Его; и тотчас течение крови у ней остановилось».

Женщина нарушает все заповеди Ветхого Завета. Человек, из которого шла кровь, не мог ходить в храм, не мог быть среди людей, не мог даже прикасаться к кровати, потому что все становилось после него нечистым. Кровь символизировала собой смерть. Смерть – противоположность жизни.

Эта женщина, имея в веру в Господа, подходит и касается с величайшей верой Его края одежды ,  «и тотчас течение крови у ней остановилось». Что произошло с ней? До чего она прикоснулась? Если вспомнить, как одевались Иудеи, то у них был плащ, к которому привязывались 4 кисточки на 4 угла, называемые по-еврейски цицит. Это были 10 ниток, которые между собой были перевязаны еще одной ниткой. Это собой символизировало 10 заповедей. Господь повелел, чтобы эти кисточки на одежде напоминали об исполнении 10 заповедей. Это была самая священная часть одежды. И именно до этой кисточки прикоснулась женщина. И после этого она сразу же исцелилась.

Как говорят Святые Отцы, эта женщина совершила одно деяние, которые они именуют «воровством» через веру. Она украла у Христа исцеление через свою веру. Господь говорил, что те, кто употребляет усилие, похищают Небесное Царство. Через свою веру эта женщина похитила себе исцеление. Что же делает Господь?

Читаем далее:

45 «И сказал Иисус: кто прикоснулся ко Мне?».

Мы помним, что Его теснила толпа, к Нему прикасались очень многие люди, но они прикасались без веры. Поэтому не последовало и исцелений. Так же бывает и сейчас. Многие люди прикасаются к иконам, прикасаются к святыням, причащаются. Но часто это происходит без веры.

Господь спрашивает не потому, что не знает, Он – всеведущий Бог. Он спрашивает, чтобы обнаружить веру той женщины, чтобы она не тайно исцелилась и убежала, а чтобы она получила не только исцеление тела, но и пользу для души.

Читаем далее:

45 «…Когда же все отрицались, Петр сказал и бывшие с Ним: Наставник! народ окружает Тебя и теснит, - и Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне?».

Петр неправильно понял Господа. А Господь хотел 

показать всем  ту, что прикоснулась с верою.

Читаем далее:

46 «Но Иисус сказал: прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня».

Христос – истинный Бог. Его Божественная сила исцелила женщину. Если древние пророки исцеляли через молитву посредством благодати, то Христос исцелил Своей собственной силой.

Читаем далее:

47 «Женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, пав пред Ним, объявила Ему перед всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как тотчас исцелилась.

48 Он сказал ей: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром».

Господь не осудил ее, похвалил и сказал, что она спасена. Эта женщина впоследствии стала святой, мы ее знаем как святую Веронику. Она в благодарность за это чудо построила в городе, где жила, медный памятник, посвященный Христу.

Читаем далее:

49 «Когда Он еще говорил это, приходит некто из дома начальника синагоги и говорит ему: дочь твоя умерла; не утруждай Учителя».

Представим состояние отца. Он так надеялся на помощь Господа!

Читаем далее:

50 «Но Иисус, услышав это, сказал ему: не бойся, только веруй, и спасена будет».

Это призыв всем нам: мы не должны бояться. Даже когда в нашей жизни происходят обстоятельства, которые кажутся совершенно безвыходными. Мы должны довериться Богу.

Читаем далее:

51 «Придя же в дом, не позволил войти никому, кроме Петра, Иоанна и Иакова, и отца девицы, и матери.

52 Все плакали и рыдали о ней. Но Он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит».

Господь заходит в дом. Всех высылает, оставляет лишь трех самых верных учеников и родителей, уча нас тому, чтобы мы, когда хотим совершить доброе дело, не стремились к славе человеческой; чтобы совершить дело Божие, нужно отвлечься от всего внешнего, чтобы никакая суета нам не мешала. Господь берет трех учеников, потому что только они достойны были увидеть это чудо, и оставляет родителей, чтобы родители, уверовав в воскресение дочери, получили спасение своих душ, чтобы их души воскресли.

Была древняя традиция: нанимали плакальщиков. Они создавали обстановку траурности. Господь и призывает прекратить плакать.

Но читаем далее:

53 «И смеялись над Ним, зная, что она умерла».

Почему Господь так поступил? Чтобы подтвердить истинность чуда. Если бы она по-настоящему не умерла, то никто над ним бы не смеялся. Люди знали, что она истинно умерла. Ведь Иудеи как завистливые люди могли бы сказать, что она не умирала, но смех людей как раз подтверждал, что смерть была истинной.

Читаем далее:

54 «Он же, выслав всех вон и взяв ее за руку, возгласил: девица! встань».

Господь берет девочку за руку, показывая, что Он как Господь может восстановить Свое творение, ведь Господь первого человека вылепил Своими собственными руками, Адама и Еву сотворил из праха земного. Господь громко говорит ей встать.

Святитель Кирилл Александрийский говорит: какая великая сила приказа и мгновенное исполнение его. Господь приказывает природе человеческой, и она мгновенно действует и повинуется Ему.

Читаем далее:

55 «И возвратился дух ее; она тотчас встала, и Он велел дать ей есть».

Возвращается ее дух. Почему Господь громко обратился к ней? Потому что душа по смерти не бродит где-то рядом с телом, как говорит Блаженный Феофилакт, а душа уходит в некую далекую страну. И чтобы до нее дозваться, приходиться кричать. Господь как Творец возглашает, показывая этим, что и в конце мира, услышав голос Сына Божия, все, находящиеся во гробах, оживут и воскреснут.

Через это чудо Он показал, что Он –Тот, Кто сотворит и общее воскресение всех людей. Заметим, что сначала Господь говорит встать, и уже после ее дух возвращается.

 Это о чем нам говорит? Сначала Господь исцеляет тело, чтобы душа возвратилась не в больное тело, а потом уже возвращается сама душа. Это свидетельствует о том, что душа человека бессмертная. Некоторые атеисты говорят, что после смерти человек превращается в лопух, или индуисты, йоги считают, что душа человека перевоплощается в камень, в животное. Нет. Господь показывает, что душа отходит к Богу, а потом возвращается обратно. Это свидетельство о воскресении не только ее тела, но и души. Ее душа возвратилась в тело.

 «Она тотчас встала, и Он велел дать ей есть». Почему тотчас? Чтобы показать, что это – непризрачное воскресение, настоящее. Она встала, показала, что она – живой человек. Да потом еще и поела. Если человек ест, то это признак, что он – здоровый.

Читаем далее:

56 «И удивились родители ее. Он же повелел им не сказывать никому о происшедшем».

Родители удивились. Хотели всем рассказать о чуде, но Господь пресекает такое их намерение. Почему? Господь учит, что надо сначала упасть на колени и благодарить Бога, а не бежать и всем разглашать о чуде. Это прекрасный образец для нас, как нам нужно поступать. И урок: не нужно никогда отчаиваться. Нужно доверять Господу Богу.

И вот что еще нужно отметить. Господь перед тем, как воскресить дочь, на глазах у Иаира исцелил кровоточивую женщину. Для чего? Чтобы укрепить его веру, чтобы он не сомневался.

 Будем помнить, что и в нашей жизни так же. Когда мы просим что-то у Бога, наша вера бывает такой же несовершенной, как и у начальника синагоги. Но если среди наших друзей, знакомых есть люди с сильной верой, Господь в их жизни творит чудеса, дарует исполнение их прошений раньше наших просьб, то мы, замечая это, должны сами усовершенствовать свою веру.

 Например, вы просите у Бога помощи найти работу. Но ничего не получается. Вера слабая. У вас есть знакомый, у которого дочь заболела. Он просит об исцелении дочери. Тут вы становитесь свидетелем того, как Господь помог вашему другу. Видя это, надо возыметь надежду, что Господь и вам поможет как помог другу.

Мы должны быть внимательными и к другим людям. Часто, видя чудеса и благодеяния, которые творит Бог нашим знакомым, мы начинаем им завидовать, роптать. Будем помнить, что мы должны сорадоваться и делать вывод, что и наша молитва может быть услышана, что наша вера несовершенна. Видя дела Божии на другом человеке, нужно довериться Богу и не бояться по слову Господа, веровать, что мы получим ответ  на наше прошение. Мы не должны завидовать людям, должны сорадоваться им, не бояться. Это удивительный призыв Евангелия.

 Пусть Господь и нам в трудные моменты жизни скажет такие слова, которые сказал начальнику синагоги: «не бойся, только веруй». Не будем бояться, будем веровать. Аминь!