«Жертвы коммунизма» и жертвы капитализма
Из новостей: в Москве закрыт музей истории ГУЛАГа. Музей был основан в 2001 году. На сайте музея помещено объявление: «Дорогие друзья! С 14 ноября 2024 года Музей истории ГУЛАГа временно приостанавливает свою работу. В результате осмотра музея специалистами Центра экспертиз, исследований и испытаний в строительстве были выявлены нарушения пожарной безопасности. Согласно заключению, они создают угрозу для безопасности и комфортного пребывания посетителей музея и должны быть устранены». Из комментариев на либеральных блогах: «Музей истории ГУЛАГа был обречён. В путинской России он смотрелся как пережиток другой, забытой эпохи».
Подождите одну секундочку... Вот эта фраза зацепила моё внимание: «Музей был основан в 2001 году». Получается, что музей был основан в текущую эпоху и в текущую же эпоху закрыт. При чём тут «другая, забытая эпоха»? Конечно, теперь среди либералов принято делать вид, что все «балы жертв» танцевались только при благодетельном Ельцине, в «святые девяностые». Но ведь это не так. Не далее, как в 2017-м (!) году действующая «элита» не придумала ничего умнее, как нагромоздить к 100-летию революции вот эту чудовищную «Стену скорби» за полмиллиарда рублей:
«Стена скорби», прозванная «Стеной хэллоуина», открытием которой российская буржуазия решила «почтить» 100-летие Революции 1917 го
Её открывали предстоятель церкви и глава государства. Это что, тоже было в «другую эпоху»? Кстати, может быть, теперь это чудовищное позорище, наконец, снесут?..
Но если говорить серьёзно, то да, это было немножко в другую эпоху, в эпоху Золотых Арок, когда в Москве и по всей России работали макдачные, а российская «элита» душой и телом ориентировалась на Запад. В 2022-м Макдаки символически закрылись и ориентация начала потихоньку меняться...
Могут сказать: ну, а если по существу, о Гулаге? Разве в нём не томились, среди прочих, люди, достойные всяческого уважения и благодарной памяти? Хотя бы такие, как Рокоссовский, Королёв, Мерецков?.. Разве ежовщина не была осуждена ещё тогда же, в конце 1930-х годов? Всё это верно, и эти люди (а также, с моей личной точки зрения, и многие другие) достойны памяти и уважения. Но надо понимать и исторический контекст. А он заключается в том, что, например, во Франции «жертвами», которые устраивали «балы жертв», именовали себя ярые контрреволюционеры, «золотая молодёжь», которая зачастую ни малейшего отношения к реальным жертвам (якобинского террора) не имела. Но ей нравилось ходить по улицам с залитыми свинцом тростями-дубинами в руках и с превеликим удовольствием избивать, а то и убивать любого, заподозренного в сочувствии к революционерам. Они же «жертвы», им можно.
Революционер-санкюлот (справа) и его враги, «жертвы», они же мюскадены, со своими тростями-дубинами
Скажете, что наши «жертвы» были добрее, ласковее и дубины у них были мягче, и никого они особенно не избивали только нежно, любя. Ну, как сказать... Мир, увы, так устроен: либо революционеры лупят контру, причём под замес порой попадают и вполне достойные люди, либо контра, называя себя «жертвами», месит и крушит свинцовыми дубинами кости всех, заподозренных в малейшей левизне или революционности. Если вы считаете, что второе — это что-то невероятное, что автор хватил через край и перегнул палку, то посмотрите на нынешнюю Украину, где это реально осуществлено в текущей реальности. Там тоже всё начиналось с «балов жертв», которые водили вокруг «голодомора» и того же Гулага. А все иные варианты, увы — только временные, как нынешнее «временное закрытие» музея Гулага, только промежуточные стадии в переходе к устойчивому состоянию — либо к первому, либо ко второму.
Закрытие данного музея — знак того, что мы от второго варианта ещё чуточку отодвинулись. Хотя и от первого ещё очень далеки. Ну, а память достойных людей, которые прошли через заключение... Мы ведь их и так не забудем, верно?
А. Майсурян