Наступил декабрь и в воздухе уже витает предвкушение Нового Года и Рождества. Так и хочется поставить елку, украсить дом и читать рождественские рассказы о чуде и доброте. Один из таких рассказов – «Легенда о Рождественкой Розе» шведской писательницы Сельмы Лагерлёф. Она была первой женщиной, получившей Нобелевскую премию по литературе, и мы обязательно подробно расскажем о ее жизни и творчестве, но сегодня нас ждет увлекательное литературно-историко-ботаническое исследование, главным героем которого станет та самая Рождественская роза.
Напомним содержание рассказа. В глухом лесу где-то в провинции Сконе (это важно) в пещере живет разбойник со своей семьей. За свои злодеяния он давно стал изгоем в родном городе, но и в других селениях его не привечают, так как никто не хочет жить рядом с преступником. Вот и пришлось ему с женой и детьми поселиться в пещере. Сам разбойник в городе не показывается, а вот его жена иногда ходит и собирает подаяния. Зная суровый нрав ее мужа, никто из местных ее не прогоняет и нехотя и неохотно, но делится хлебом.
И вот однажды не знавшая отказов женщина забредает в местный монастырь, где старенький аббат выращивает прекрасный сад. Работавший в саду послушник просит ее уйти, так как монастырь мужской и женщине там находиться нельзя, но она лишь продолжает прогуливаться по саду. Видно, что аккуратные грядки и яркие цветы приглянулись жене разбойника. Но когда в саду появляется его хозяин – аббат – женщина не спешит хвалить его труд. Вместо этого она заявляет, что в их лесу в Рождественскую ночь зацветает прекрасный цветок, такой, какого нет в саду аббата и никогда не будет. Помощник аббата так разозлился ее высокомерию, что захотел снова выпроводить жену разбойника из сада, но аббат его удержал. Вместо этого он уважительно попросил женщину взять его в собой в лес и показать чудесный цветок. Он обещал никому не открывать места, где прячется разбойник, и даже больше – если легенда о рождественском цветке подтвердится, он будет лично просить у архиепископа помиловать преступника, чтобы тот смог вернуться к людям.
Наступил декабрь. Помощники аббата были уверены, что он забыл о своем плане, но вдруг он стал собираться в дорогу. С собой он взял лишь того самого послушника, который был с ним в саду. Это было долгое и тяжелое путешествие через горы и реки, болота и низины, но страшнее всего было то, что главный праздник всех христиан – Рождество – они проведут не с веселыми людьми на праздничной площади, а с угрюмым разбойником в глухом лесу. Но вот они добрались. Жена разбойника встретила их в своем убогом жилище, накормила пустой похлебкой, которую она и дети ели каждый день. Аббат стал рассказывать им о праздничных приготовлениях, которые он видел в деревнях, о детских забавах, намекая, что и им хорошо бы сменить свое жилище в лесу и начать жить среди людей. А на возражение разбойника сообщил, что будет делать все, чтобы тому простили его грехи и он, если исправится и не будет больше воровать, снова сможет жить в городе и отмечать праздники. Но вот близилась полночь, и все поспешили в лес.
И тут произошло удивительное! Откуда-то издалека словно начали звонить колокола, весь лес был окутан теплым светом, зима отступала и на опушке воцарялась весна. Зацвели цветы, запрыгали по веткам белки, прилетели бабочки, зашумели ручьи. Дети разбойника бегали наперегонки с маленькими зайчатами и лисятами, а сверху раздавались трели соловья. Аббат не мог поверить своим глазам – на старости лет он увидал настоящее чудо! Но вот его помощнику все это не нравилось. Дьявольское наваждение, не иначе! А вокруг продолжали распускаться цветы, в том числе и тот самый прекрасный цветок, откуда-то зазвучала арфа и звуки ее походили на ангельское пение. На аббата и семью разбойника словно снизошла благодать, но послушнику все это было не по духу и он ударил пролетавшую мимо птицу и закричал на весь лес: «Убирайся в преисподнюю, дьявол, и не смей искушать нас прекрасными картинами, еще и в рождественскую ночь!»
И вдруг все стихло. На опушку снова опустилась ночь, исчезли птицы, звери и бабочки, спешно закрывались и прямо на глазах увядали чудные цветы. Одним из последних закрылся и тот удивительный цветок, и аббат успел ухватить один лишь стебель. Вдруг что-то кольнуло его в сердце, и старый священник упал прямо в снег. Началась снежная буря, ветер пронизывал насквозь, так что все поспешили обратно в дом и забыли про аббата, а когда вернулись, он был уже мертв. Его тело привезли в монастырь и тут-то послушник заметил в руке своего наставника несколько корешков. После похорон он посадил их в саду и целый год ухаживал за ними, надеясь так искупить свою вину перед аббатом, ведь он винил себя в его смерти.
Пришла новая зима. Все цветы в саду монастыря давно отцвели, и послушник понял, что его надежды не сбылись. И вдруг в самый сочельник, посреди декабря он увидел зеленые побеги и яркие белые цветы. Он аккуратно выкопал несколько ростков и отправил их архиепископу как напоминание о том, что он обещал простить разбойника, если сам увидит его прекрасные рождественские цветы. В память о добром аббате архиепископ сдержал слово. И вот, год спустя, послушник аббата отправился в тот же путь один. Он нашел разбойника, но тот кинулся на него с топором, обещая зарубить того, из-за которого в его лесу больше не распускается рождественский сад. И послушник был готов принять эту смерть, но прежде он отдал преступнику грамоту с отпущением всех грехов и правом вернуться к людям. Разбойник не верил своим глазам, но прочтя грамоту, изменил свое решение. В память о добром аббате и его сдержанном слове он не стал убивать послушника, а решил измениться и начать новую праведную жизнь. С тех пор прошло много лет и единственное, что напоминает об этих событиях, - удивительный цветок, который распускается каждый Сочельник и который стали называть Рождественской розой.
Этот рассказ о вере в чудо и верности своему слову, о доверии и прощении был написан и опубликован шведской писательницей Сельмой Лагерлёф в 1905 году. За много лет он плотно вошел в ряд традиционных рождественских рассказов, которые множество семей из года в год перечитывают, чтобы прочувствовать атмосферу наступающего праздника. Перечитали и мы. И задумались – а бывают ли такие цветы – рождественские розы, которые распускаются под самый Сочельник? И если да, то существуют ли они сейчас? И провели то самое историко-литературное исследование, которым и хотим с вами поделиться.
И для этого мы перенесемся в Данию. В одной из традиционных Рождественских датских песен есть такая строчка: «Я увидел розу, которая цвела на промёрзшей земле». Слова и музыка для этой песни пришли из Германии еще в 16-ом веке. Получается, что некий цветок, похожий на розу и распускающийся вопреки логике и законам природы в совершенно неожиданное время – зимой, существовал и был известен в странах Западной Европы еще в 16-ом веке. Что же это было за растение?
Признаемся, мы долго искали цветок, который бы соответствовал всем обозначенным критериям:
- Расцветал в ноябре-декабре
- Цвел белыми цветами, внешне напоминающими розу
- И встречался бы не в теплых странах, где зимы не бывает вовсе, а приблизительно в наших широтах, где бывают и снег, и морозы.
И мы нашли его! Встречайте, «Рождественская роза», он же морозник.
Морозник черный (название дано не за цвет лепестков) растет в Средней Европе и наиболее часто встречается в Альпах – от Балкан до Южной Германии. Впервые описан в 16-ом веке. Открывший его академик был удивлен его морозостойкости и выносливости (корни переносят температуру до -35 градусов), за что и дал такое название. В народе его также часто именуют «зимовник». Особенностью морозника является то, что зацветает он только после первых морозов, когда земля уже промерзла и зачастую прикрылась тонким слоем снега. Но в зависимости от вида распускаться морозник может как в середине декабре, так и в конце февраля. Наиболее популярный в Европе черный морозник цветет в декабре, за что и получил прозвище «Рождественская роза».
А вот черным его называют то ли от того, что его корневища имеют темный оттенок, то ли потому, что эти самые корни были одним из лекарств во время «черной смерти» - страшнейшей эпидемии чумы.
Так или иначе европейцам, а особенно датчанам, этот цветок так полюбился, что с 17 века его выращивали в каждом первом саду, а в 19-ом, когда начались эксперименты с генетикой и стали появляться различные виды морозника, его изящными цветами и их изображениями стали украшать всё подряд – от полотенец до праздничных открыток. Можно сказать, что если главным рождественским украшением в Англии принято считать остролист (hollyberry), то в Дании это – морозник (Julerose или Kristurt). И только с появлением в начале прошлого века в Дании пуансетий морозники уступили свой титул самого популярного рождественского цветка.
И здесь внимательный читатель заметит нам: почему вы рассказываете про Данию и популярность морозника в ней – Лагерлёф же шведская писательница! И будет абсолютно прав. Но дело в том, что в рассказе не просто так упомянуто место действия – провинция Сконе. Это самая южная часть современной Швеции, отделенная от Дании проливом Эресунн, с благоприятным, еще не североевропейским климатом, где расположена основная часть сельскохозяйственных угодий и крупные города. Но до 1658-ого года эта провинция принадлежала Дании, так что популярный как раз в то время морозник легко мог «переплыть» через пролив и оказаться в Сконе, откуда он и попал в рождественскую сказку.
Вот такое интересное путешествие предпринял и рождественский цветок, и мы с вами в попытках найти ту самую Рождественскую Розу. Конечно, сейчас нас не удивишь и обычными розами, подаренными на зимние праздники, но представьте, какое изумление было у людей Нового времени, когда в их садах посреди зимы, накануне Рождества, начинал цвести удивительный цветок с лепестками, белыми и чистыми как их мысли о любимом празднике.
Сейчас за звание главного рождественского цветка могут побороться и пуасентия с ее ярко-красными листьями, и остролист с красивыми яркими ягодками, и омела, и ее более популярный в наших краях двойник – снежноягодник. Морозник же известен сейчас лишь садоводам-любителем. Но надеемся, что этой статьей мы не только познакомили вас с этим интересным растением, но и раскрыли тайну «рождественской розы» из знаменитого рассказа. А в комментариях можете рассказать, читали ли вы это произведения и, если да, задавались ли вопросом о том, что это за «рождественская роза» такая.