Статья на размышление.

Хотелось бы сегодня коснуться такой темы, как спасение души. Дело в том, что нынче стало модным решать свои психологические проблемы временным уходом в монастырь. Монахи конечно не против, и даже рады молодым трудникам. Община принимает всех, кому нужна помощь. Некоторые даже свой отпуск готовы провести в монастыре. Ну да ладно, каждый решает сам, где, как и зачем проводить с пользой для себя время. Но я хочу о другом. А так ли легко спастись в монастыре, кто покидает мир, и идёт в монастырь навсегда?

И вот чтобы немного быть в курсе этого вопроса мы обратимся трудам И. Брянчанинова. Хочу предупредить, что труды этого старца не просто поддаются изучению, а порою даже не для слабонервных. Хотя когда я читаю его труды, я удивляюсь его уму, его глубокому разумению Священного Писания.

Некоторому старцу, за чистоту его жизни, Бог не отказывал ни в одном его прошение. И вот старец однажды пожелал видеть разлучение с телом души грешника и праведника. И вот приведенный рукой Божией в один город, остановился при монастыре, где подвизался имеющий громкое имя затворник. Затворник был болен и ожидал смерти. Старец увидел, что делается большое приготовление восковых свечей и лампад для затворника. Горожане в печали, так и говорили меж собой, что без затворника и жизнь уже не та будет. Между тем настал час кончины затворника. И что вы думаете увидел старец? А он увидел адского приставника с огненным трезубцем в руке, нисшедшего на затворника, и услышал глас:"Как эта душа не успокоила Меня в себе ни единого часа, так и ты без милосердия исторгни её" Адский приставник вонзил огненный трезубец в сердце затворника и, промучив его несколько часов, извлек душу.

После этого старец увидел больного странника, лежачего на улице. Некому было послужить этому страннику. А вот когда настал час его успения, старец увидел, что Архангелы Михаил и Гавриил снизошли за его душой. Душа не хотела оставлять тело, но они не посмели взять её силой, а только благодаря Давиду с Псалтирью и услышав псалмопение, душа покинула тело.

Только один всего вопрос, как же так? Один всю жизнь посвятил служению Богу, даже выбрал затвор, а другой, если называть вещи своими именами, то в наше время его назвали бы бомжом. Как так получилось, что в монастыре и даже в затворе, он своими молитвами не успокоил Всевышнего ни разу?