Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
СВЯТЫЕ ONLINE

Священное Евангелие 9 ноября: «Надеяться не на самих себя, но на Бога (2 Кор. 1, 9)»

9 ноября, 2024 г. Мученика Нестора Солунского (ок. 306). Мученика: Евангелие от Луки, 21 глава ПРОРОЧЕСКАЯ БЕСЕДА НА ГОРЕ ЕЛЕОНСКОЙ. РАЗРУШЕНИЕ ХРАМА И КОНЧИНА ВЕКА 12 <Сказал Господь Своим ученикам: остерегайтесь людей, ибо> прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать вас, предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Моё; 13 будет же это вам для свидетельства. 14 Итак, положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать, 15 ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить, ни противостоять все, противящиеся вам. 16 Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят; 17 и будете ненавидимы всеми за имя Моё, 18 но и волос с головы вашей не пропадёт, — 19 терпением* вашим спасайте души ваши. Рядовое: Евангелие от Луки, 8 глава ПРИТЧА О ЗАЖЖЕННОЙ СВЕЧЕ 16 <Сказал Господь:> Никто, зажёгши свечу, не покрывает её сосудом, или не ставит под кровать, а ставит на подсвечник

9 ноября, 2024 г.

Мученика Нестора Солунского (ок. 306).

Мученика:

Евангелие от Луки, 21 глава

ПРОРОЧЕСКАЯ БЕСЕДА НА ГОРЕ ЕЛЕОНСКОЙ. РАЗРУШЕНИЕ ХРАМА И КОНЧИНА ВЕКА

12 <Сказал Господь Своим ученикам: остерегайтесь людей, ибо> прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать вас, предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Моё;

13 будет же это вам для свидетельства.

14 Итак, положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать,

15 ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить, ни противостоять все, противящиеся вам.

16 Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят;

17 и будете ненавидимы всеми за имя Моё,

18 но и волос с головы вашей не пропадёт, —

19 терпением* вашим спасайте души ваши.

Рядовое:

Евангелие от Луки, 8 глава

ПРИТЧА О ЗАЖЖЕННОЙ СВЕЧЕ

16 <Сказал Господь:> Никто, зажёгши свечу, не покрывает её сосудом, или не ставит под кровать, а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет.

17 Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы.

18 Итак, наблюдайте, как вы слушаете: ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь.

МАТЬ И БРАТЬЯ ИИСУСА ХРИСТА

19 И пришли к Нему Матерь и братья Его, и не могли подойти к Нему по причине народа.

20 И дали знать Ему: Матерь и братья Твои стоят вне, желая видеть Тебя.

21 Он сказал им в ответ: матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его.

Мученика:

Послание к Ефесянам, 6 глава

ХРИСТИАНСКАЯ ЖИЗНЬ. ХРИСТИАНСКАЯ СЕМЬЯ. ДУХОВНАЯ БРАНЬ И ВСЕОРУЖИЕ БОЖИЕ

10 <Братия,> укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его.

11 Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских,

12 потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.

13 Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, всё преодолев, устоять.

14 Итак, станьте, препоясав чресла ваши истиною и облёкшись в броню праведности,

15 и обув ноги в готовность благовествовать мир;

16 а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскалённые стрелы лукавого;

17 и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.

Рядовое:

2-е послание Коринфянам, 1 глава

ВВЕДЕНИЕ. БЛАГОДАРЕНИЕ БОГУ ЗА УТЕШЕНИЯ

8 <Братия! не хочу> оставить вас в неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии, потому что мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых.

9 Но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мёртвых,

10 Который и избавил нас от столь близкой смерти, и избавляет, и на Которого надеемся, что и ещё избавит,

11 при содействии и вашей молитвы за нас, дабы за дарованное нам, по ходатайству многих, многие возблагодарили за нас.

* <ТЕРПЕНИЕ>

Святитель Феофан Затворник (1815–1894), епископ Тамбовский и Шацкий, Затворник Вышенский, один из самых влиятельных духовных писателей XIX века, подвижник, богослов, духовный наставник, переводчик святоотеческих творений:

«Поминайте положение мучеников, которые иногда, будучи измучены, оставляемы были в темнице на несколько лет, — на пять, десять, двадцать. Но покорно терпели и благодушествовали, имея рай перед глазами за терпение».

ИЗВЕСТНЫЕ О БИБЛИИ И ВЕРЕ

- 95 лет со дня рождения Александры Николаевны Пахмутовой (род. 1929), советский и российский композитор, пианистка, автор песен, общественный деятель -

(Из Поздравления Его Святейшества Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла): «Господь наградил Вас ярким и самобытным музыкальным талантом, который Вы достойно приумножили своей активной многолетней деятельностью. Ваше творчество, обращенное к юным и взрослым, олицетворяет целую эпоху в истории нашей страны. Оно воспитывает в людях любовь к Отечеству, утверждает в их жизни непреходящую ценность дружбы и искренних человеческих отношений. Песни, созданные Вами, по праву вошли в золотой фонд русской национальной музыкальной культуры, их знают и любят миллионы слушателей не только в России, но и за ее пределами. Особую признательность хотел бы выразить Вам за труды в качестве члена Патриаршего совета по культуре, за деятельное участие в подготовке и проведении Дней славянской письменности и культуры. Во внимание к Вашим заслугам и в связи с отмечаемой Вами знаменательной датой полагаю справедливым удостоить Вас ордена святой равноапостольной княгини Ольги I степени».

ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ ДНЯ на слова: «Итак, наблюдайте, как вы слушаете: ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь» («Блюдитеся убо, како слышите: иже бо имать, дастся ему: и иже аще не имать, и еже мнится имея, возмется от него») (Лк. 8, 18)

-2

Преподобный Ефрем Сирин (ок. 306–373), один из великих учителей Церкви, автор множества сочинений, богослов, подвижник, поэт, гимнограф:

«Кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимут и то, что он думает иметь», как и следующее: «Кто имеет уши слышать, да слышит» (Мф. 13:9 и др.), то есть у кого в телесных ушах были уши духовные, чтобы слышать Его духовное слово, тем дал учение и наставление более обильное, чем они имели прежде. Но у тех, которые мнили себя имеющими, отнял и то, что они имели, как сказано: «глазами смотреть будут – и не увидят» (ср. Мф. 13:14, Ис. 6:9–10, Мк. 4:12, Лк. 8:10 и др.). «Кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимут и сие» (ср. Лк. 8:18). Тот, кто недостоин того, чем обладает, каким образом может надеяться приобрести себе то, чего не имеет? Итак, кто достоин того, что имеет, тому придано будет и то, чего он не имеет; у того же, кто недостоин, отнимут и то, что имеет. Сколько может человек принять, (сие) подается ему по милости, которая вместе с обетованием дальнейшей подобной (же) милости нисходит на принимающего и покоится в нем. Кто имеет, тому придано будет, дабы он по благодати в самом себе изобиловал всеми богатствами.   Итак, в настоящее время подается нам то, что следует, иначе не было бы подано, как говорит Писание. Таким образом, дух мудрости не подается человеку неразумному, дабы он не потерпел ущерба от сего светильника. Но Дух Святый, открыватель таинств, подается человеку мудрому и разумеющему, чтобы в нем процветала мудрость, источник радостей, и слово веселия было при нем. Взаймы получили, значит, будем и отдавать. Посему, если исповедуем Того, Кто дал нам взаем, то Он еще придаст нам к тому, что получили. Если же отвергаем Его, то не должны сомневаться, что у Него находится то, что получили. Хотя все, что получили, и было бы у нас, однако, если отвергаем, (на самом деле) оно находится у Него; если же благодарим и веруем, то (все) то, что у Него, есть и у нас. «Кто имеет, тому дано будет» (Лк. 8:18). Павлу, который имел правду законную, подана была и вера животворящая; а кто не имеет и таковой правды, чтобы исполнять закон, у того отнимут и то, что имеет, ибо путь закона простирается даже до Иоанна Крестителя. То же случается и с тем, кто думает, что ему отпущены грехи».

-3