Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
СВЯТЫЕ ONLINE

Священное Евангелие 13 ноября: «Тверды и непоколебимы в вере (Кол. 1, 23)»

13 ноября, 2024 г. Евангелие от Луки, 11 глава ОСУЖДЕНИЕ ФАРИСЕЙСТВА 42 <Сказал Господь пришедшим к Нему иудеям:> Горе вам, фарисеям, что даёте десятину с мяты, руты и всяких овощей, и нерадите о суде и любви Божией: сие надлежало делать, и того не оставлять. 43 Горе вам, фарисеям, что любите председания в синагогах и приветствия в народных собраниях. 44 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы — как гробы скрытые, над которыми люди ходят и не знают того. 45 На это некто из законников сказал Ему: Учитель! говоря это, Ты и нас обижаешь. 46 Но Он сказал: и вам, законникам, горе, что налагаете на людей бремена неудобоносимые, а сами и одним перстом своим не дотрагиваетесь до них. Послание к Колоссянам, 1 глава ХРИСТИАНСКОЕ УЧЕНИЕ. ЛИЧНОСТЬ И ДЕЛО ИИСУСА ХРИСТА 18 <Братия! Христос> есть глава тела Церкви; Он — начаток, первенец из мёртвых, дабы иметь Ему во всём первенство, 19 ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нём обитала всякая полнота, 20 и чтобы посредством Его примирить с Собою

13 ноября, 2024 г.

Евангелие от Луки, 11 глава

ОСУЖДЕНИЕ ФАРИСЕЙСТВА

42 <Сказал Господь пришедшим к Нему иудеям:> Горе вам, фарисеям, что даёте десятину с мяты, руты и всяких овощей, и нерадите о суде и любви Божией: сие надлежало делать, и того не оставлять.

43 Горе вам, фарисеям, что любите председания в синагогах и приветствия в народных собраниях.

44 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы — как гробы скрытые, над которыми люди ходят и не знают того.

45 На это некто из законников сказал Ему: Учитель! говоря это, Ты и нас обижаешь.

46 Но Он сказал: и вам, законникам, горе, что налагаете на людей бремена неудобоносимые, а сами и одним перстом своим не дотрагиваетесь до них.

Послание к Колоссянам, 1 глава

ХРИСТИАНСКОЕ УЧЕНИЕ. ЛИЧНОСТЬ И ДЕЛО ИИСУСА ХРИСТА

18 <Братия! Христос> есть глава тела Церкви; Он — начаток, первенец из мёртвых, дабы иметь Ему во всём первенство,

19 ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нём обитала всякая полнота,

20 и чтобы посредством Его примирить с Собою всё, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное.

21 И вас, бывших некогда отчуждёнными и врагами, по расположению к злым делам,

22 ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми* и непорочными и неповинными пред Собою,

23 если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования, которое вы слышали, которое возвещено всей твари поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем.

* <СВЯТОСТЬ>

Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин (IV в. – V в.), аскетический  писатель, монах, богослов, основатель монашества в Галлии, перенесший на Запад уставы восточных обителей:

«Души святых, при всем том, что еще соединены с телом и в этом мире, соединяются с благодатью Святого Духа, обновляются, изменяются на лучшее и воскресают от мысленной смерти; потом, по разлучении с телом, отходят в славу и сияющий невечерний свет…»

ИЗВЕСТНЫЕ О БИБЛИИ И ВЕРЕ

– 1670 лет со дня рождения христианского богослова блаженного Аврелия Августина (354-430), епископ  Иппонский, прославлен в чине блаженных, один из отцов Западной Церкви, выдающийся  богослов, христианский философ, внес  большой вклад в развитие православного богословия, между тем некоторые его мысли встретили негативную оценку множества представителей Церкви: «Я не поверил бы даже в Евангелие, если бы к этому не побуждал меня авторитет Вселенской Церкви».

ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ ДНЯ на слова: «и Он есть глава тела Церкви; Он – начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство» («Той есть Глава телу Церкве, Иже есть начаток, перворожден из мертвых, яко да будет во всех Той первенствуя») (Кол. 1, 18)

-2

Святитель Григорий Богослов (325/30–389/90), архиепископ  Константинопольский, богослов, один из трех Вселенских святителей, близкий друг и сподвижник Василия Великого:

«Писание показывает нам троякое рождение: рождение плотское, рождение через крещение и рождение через воскресение… Все эти рождения, как оказывается, Христос почтил Собою: первое – первоначальным и жизненным вдохновением; второе – воплощением и крещением, когда крестился Сам; третье – воскресением, которого Сам стал «начатком». И как соделался первородным между многими братьями (Рим 8:29), так и благоволил соделаться первенцем из мертвых».

(На святое крещение.)

-3