«Меняя себя, меняешь весь мир вокруг»
Существует мнение, что только изменив себя и свой внутренний мир, можно изменить мир внешний – мир, который окружает человека и частью которого он является.
Физическое и духовное здоровье (если нет патологии в онтогенезе) напрямую зависят от содержания человека: его мыслей, потребностей, степени их удовлетворения, вызываемыми ими состояниями, образом жизни и способностью успешно справляться с возникающими сложностями.
Чтобы изменить свое состояние, мысли, убеждения, реакции, поведение и, в конечном итоге, чтобы заменить болезнь здоровьем и/или сплошные неурядицы благополучием, становится необходимым (и жизненно важным) переосмысление своего существования с последующим переориентированием вектора движения и, увеличивая эффективность определяющих благополучие действий, «заменить проигрыватель на выигрыватель». Стоит отметить, что достижение наилучших результатов в этой связи возможно благодаря эффективному (а подчас и очень даже эффектному!) инструментарию Интегрального нейропрограммирования.
Создание готовности к изменениям запускает динамику психических процессов, которые под влиянием дифференциаций определяют новое в содержании и структуре внутриличностных трансформаций, а это, в свою очередь, провоцирует каскад интеграций в данной цепочке. Если представить это в виде метафоры, то возникшие под влиянием брошенного камня (первого шага) изменения можно сравнить с расходящимися по поверхности неподвижной доселе глади озера (а чаще – болота) волнами (триггерами), в большей или меньшей степени воздействующими на все, с чем прикасаются (в жизненных сферах человека) и угасают лишь достигнув берега (субъективного предела человеческих возможностей).
Принимая решение изменить содержательную часть себя и своего мира (своих мыслей, поступков, привычек, состояний и т.д.), мы примеряем на себя роль художника, тонко чувствующего цвета и свет в личном пространстве, изящно смешивающего краски в нужных пропорциях, отделяющего фигуры от фона витальностью оттенков, полутонов и рефлексов, тщательно выверяя перспективу в структурной части своего жизнеописания, осознанно меняя динамику и качество ранее находившейся на подрамнике имприматуры, но теперь уже без искажений и «белых пятен». И не важно, сколько времени это может занять, ведь изменения – это процесс! Это процесс, в котором человек перерождается в результате проживания (и переживания) определенных событий и состояний. Это трансформации поведения, убеждений и, в конечном итоге, преображение «образа Я». Таким образом, результат, на который человек нацеливался при формировании запроса на изменения, реализуется во всем своем великолепии. Более того, меняя качественную составляющую внутреннего себя, человек неизбежно несет это вовне – в социальную среду. Ни одно из наших действий не остаётся без обратной связи ни во времени, ни в пространстве: например, утренняя улыбка хмурому человеку в автобусе по дороге на работу может запустить тот самый «эффект бабочки», продуцируя позитивное настроение уже для следующего в «цепочке» пересечений человека.
Важно понимать, что трансформации происходят не сразу и это не волшебная таблетка мгновенного действия: да, они имеют начальный импульс к изменениям, но человеку необходимо время для адаптации к ним. Всё великое начинается с малого и по мере своего развития может идти как малыми – зыбкими, а затем и более уверенными шагами (местами даже «семимильными»), осуществляя глобальные изменения внутри индивидуума, помогая ему (в конечном итоге) приобрести истинное величие. Этому, несомненно, способствуют умение отпускать обиды и признание своих ошибок, желание и готовность меняться, стремление к ассертивному диалогу и взаимопониманию, принятие себя и признание собственной «нормальности» наравне с «нормальностью» других. Меняясь, мы растём, развиваемся, фокус нашего внимания становится более сосредоточенным, горизонт расширяется, мир становится ярче и красочнее, возможно, даже добрее к нам. Проходя трансформации, мы неизбежно сталкиваемся с происходящими чудесами, одно из которых состоит в том, что мы научаемся не просто видеть мир и принимать его как он есть, но обретаем (по словам С. Довлатова) истинное мужество, состоящее в том, чтобы любить жизнь, зная о ней всю правду. Вслед за данным осознанием в форме экзистенциального инсайта приходит один из смыслов – мир можно сделать лучше просто своим существованием! Это отличная идея, имеющая смысл и ценность. Она в некотором смысле даже трансцендентная. Она реальна, достижима и позитивно сформулирована, что очень важно учитывать при формировании запроса на изменения. Тут, как нельзя кстати, предлагаемый Интегральным нейропрограммированием инструментарий, позволяющий в короткие сроки «при минимуме затрат получить максимум удовольствия», а именно сквозь призму личных изменений сделать возможным и достижимым изменение мира внешнего.
Переходим к аргументации и доказательству следующего постулата: «Результат клиента полностью зависит от самого клиента. Ответственность за свою жизнь лежит на самом человеке».
Для более упрощенного понимания объединим оба тезиса в один (без потери смысла), тем более что они не противоречат друг другу: «Результат клиента и его жизнь полностью зависят от степени ответственности, взятой им на себя». Теперь возьмем положение, которое станет нашей опорной точкой – «Психолог – это инструмент, который создает условия для изменений, остальное делает клиент» и подкрепим его высказыванием Ф. Перлза «Психолог должен быть глуп, ленив и аморален. Глуп – чтобы не додумывать за клиента. Ленив – чтобы не делать работу за клиента. Аморален – чтобы не судить клиента». Поскольку статус-кво соблюден, продолжим. Данные тезисы предлагают достаточное понимание роли психотерапевта и того, за что он в процессе взаимодействия с клиентом отвечает, поэтому на некоторое время мы можем оставить специалиста без внимания. А вот вопросы к клиенту остаются открытыми и требуют разъяснений: почему же результат клиента в контексте взаимодействия с психотерапевтом полностью зависит от самого клиента и почему ответственность за свою жизнь лежит на самом человеке?
«Результат клиента и его жизнь полностью зависят от степени ответственности, взятой им на себя» – это положение указывает на основные требования в достижении успешности в любой сфере дееспособного человека, а именно на его личную ответственность и его же активное участие в процессе достижения целей. Казалось бы, на этом можно закончить, но в силу требований логики необходимо дать (насколько возможно, исчерпывающие) ответы и на другие немаловажные вопросы: например, как, собственно, это происходит и благодаря чему возникающие трансформации устойчиво фиксируются в ментальности и паттернах поведения человека?
Попытаемся последовательно пройти по пути «от к» с целью установления справедливости вышеуказанной нами формулировки касательно личной ответственности. Как известно, личность человека формируется под влиянием социальной среды – вне социума развитие личности невозможно: за каждым принятым решением, за каждым сделанным (или не сделанным) шагом, за каждым действием (или отказом от такового) стоит влияние этой самой пресловутой (или благополучной) социальной среды. Но в то же время каждое значимое решение, действие и поступок человека – это присущий лично ему волевой акт и продукт его индивидуальных действий. Повторюсь: несмотря на то, что человек является результатом алхимической суммы социального воздействия и индивидуальных характеристик, всё же ответственность за происходящее с ним в полной мере зависит от совершаемых им действий (или бездействий). Кстати, присущая этому данность, в конечном итоге, отражает и качество благополучия.
Метафорой вышесказанному может служить сравнение с фундаментом дома (опора человека в себе самом), на котором выстраивается все, что в перспективе должно служить благополучному пребыванию в пределах дома, и эстетическому восприятию его наружности («В человеке всё должно быть прекрасно…»). Фундамент – это не только совмещенные должным образом и в нужных пропорциях материалы, но и слаженное взаимодействие причастных к процессу его возведения функционеров. Аналогичным образом это обнаруживается в успешных психотерапевтических отношениях: на хрупком и ненадежном фундаменте не получится построить высокий и крепкий дом. Именно поэтому создание условий для изменений и взятие ответственности за них на себя становится краеугольным камнем в психотерапевтическом процессе: первое обеспечивает психотерапевт, второе ложится на плечи клиента. Один становится «бригадиром», второй – «строителем» и, при этом, оба корректируют и согласовывают «проект»: в результате последний предъявляет к обозрению результаты личных трансформаций – выстроенное своими руками «благополучие». Своими. И ответ на вопрос «как?» будет связан с выбором человека, который за него никто не может сделать: он и только он определяет статодинамическую составляющую собственного развития, даже если включить во внимание влияние внешних факторов («Я не то, что со мной случилось. Я – то, чем я решил стать» К.Г. Юнг.).
Выбор в сторону личностных изменений начинается с идеи как таковой («В начале была идея…»), а потом и её реализации («под лежачий камень вода не течет»): в данном случае модель «МОЗГ» с её универсальностью к нашим услугам. Следующим этапом может стать обращение к психологу – и опять-таки – это результат личного выбора человека и напрямую связан с обретением первичной ответственности за себя перед собой же. Именно индивидуально принятое решение становится ключевым в обретении благополучия («Рискнув однажды, можно остаться счастливым на всю жизнь»). Прибегая к помощи психолога, человек получает «проводника» на пути личных трансформаций в связи с претензиями к жизни, другим, себе и т.д., попутно получая информацию по конструктивным способам в изменении своей судьбы.
Тут стоит отдельно указать на то, что если выбор будет сделан за человека, то велика вероятность ему «влипнуть» в «треугольник Карпмана», поскольку, во-первых, лучше, чем сам человек никто другой не может определить, что является для него актуальным, возможным и достижимым, во-вторых, тот, кто берет на себя ответственность за изменения («я знаю, как и что для тебя лучше»), оказывает «медвежью услугу», а в-третьих, «игра в догонялки» для «жертвы», «спасателя» и «преследователя» может заменить все попытки к каким бы то ни было трансформациям, надолго выбив человека «из колеи» намеченного пути.
Как видно, любая попытка к обусловливанию личности берет начало с того, что является опорной точкой внутри него самого – это справедливо как для внутреннего, так и для внешнего благополучия. Внутренние установки человека определяют куда и как он будет стремиться, каким получится результат, чем будет характеризоваться его «картина мира». При правильной постановке вопросов, честности по отношению к себе и другим возможно многое: ошибки становятся уже не ошибками, а опытом и возможностью, помогая обнаруживать новые подходы, а каждая победа (прежде всего над собой) становится кирпичиком благополучия в жизненном укладе.
При опоре на себя становится возможным и необходимым отсекать перекладывание ответственности за свою жизнь на других, на события, на обстоятельства; чувство вины или стыда уступают место не только открытому признанию личной некомпетентности, но и осознанию того, что «провалы» – это не поводы к отчаянию и «опусканию рук», но призыв и поиск более оптимальных подходов в решении задач и накапливании опыта. Данный подход минимизирует негативные последствия и, более того, дает реальную возможность не только «построить» результат, но и сделать его «стартовой площадкой» для последующих достижений. Всё это, опять-таки, достигается за счет инструментария ИНП, позволяющего продуктивно моделировать ситуации с вовлечением и позиционированием максимально возможного круга заинтересованных и экспертных лиц, с возможностью ресурсирования и обратной связи смыслообразующих источников.
Ответственность — это не груз, не бремя – это возможность. Беря на себя ответственность, мы получаем ресурсы для воплощения задуманного, начинается наш рост и развитие, с которыми одновременно возникает возможность нести в мир «разумное, доброе, вечное». Эта возможность позволяет человеку стать лучшей версией самого себя, полноценно получать от жизни удовольствие, стать и быть благодарным за всё. При этом, конечно же, не стоит забывать о том, что удовольствие и благодарность способны проникать лишь сквозь узкий зазор между замыслом и его воплощением…
