пжжм

1817-1820 Петербург. «Вольность», «Деревня», «Руслан и Людмила» и др.

9 июня Пушкин выпускается из Лицея и уже 11 числа приезжает в Петербург. 13 июня он поступает в Коллегию Иностранных дел в чине коллежского секретаря. Лотман пишет: «Петербург закружил Пушкина. В широком черном фраке с нескошенными фалдами (такой фрак назывался а Гатйпсате; нарочитая грубость его была верхом щегольской утонченности) и в широкой шляпе a la bolivar (поля такой шляпы бывали «так широки, что невозможно было пройти в узкую дверь, не снимая с головы» ее) он спешит вознаградить себя за вынужденное шестилетнее уединение». Пушкин «кутит» с друзьями,

вступает в различные литературные и общественные кружки, где общается, спорит, обсуждает последние новости, театральные представления и театральные представления и книги. Уже в сентябре 1817 г. его принимают в Арзамас - «неофициальное литературное общество, объединявшее молодых и задорных литераторов, которые высмеивали на своих, имевших шуточный характер, заседаниях литературных староверов». Там он получает прозвище «Сверчок». Однако литературное направление этого общества быстро сменяется политическим, когда в общество вступают Н. Тургенев, М. Орлов, Н. Муравьев - члены конспиративных политических групп. Влияние на Пушкина друзей-декабристов проявляется в одах «Вольность», «Деревня», написанных в то время. В июле 1818 г. Пушкина избирают в члены Вольного общества любителей словесности, наук и художеств. Поэт сближается с Фёдором Глинкой человеком высокой душевной чистоты и твердости, активным членом декабристских организаций. Весной 1015 1. Doninаст общество ослепал лампа», в котором Пушкин принимает деятельное участие. Как пишет Лотман: «"Зеленая лампа" соединяла свободолюбие и серьезные интересы с атмосферой игры, буйного веселья, демонстративного вызова «серьезному» миру. Бунтарство, вольнодумство пронизывают связанные с «Зеленой лампой» стихотворения и письма Пушкина. Однако все они имеют самый озорной характер, решительно чуждый серьезности Союза Благоденствия».

Пушкин знает о существовании декабристского общества «Союз Благоденствия», хочет войти в него, но постоянно наталкивается на отказ даже близких ему людей, считающих, что из-за горячности и легкомыслия Пушкина о существовании общества сразу же узнает правительство. Старшие друзья и наставники Пушкина, например, Карамзин и Жуковский старались уберечь дарование поэта и отговаривали его от связей с неблагонадёжной молодежью. По словам Лотмана, с «назойливыми поучениями наставников» с одной стороны и «недоверием друзей» с другой были связаны «лихорадочная нервозность, напряженность, характерные для душевного состояния Пушкина этих лет». Е. А. Карамзина писала брату, Вяземскому: «...у г. Пушкина всякий день дуэли; слава Богу, не смертоносные...».

Выйти из состояния душевной смуты Пушкину помогает П. Я. Чаадаев. Чаадаев мечтает прославиться, избавив Россию от самодержавия. Он учит Пушкина «готовиться к великому будущему и уважать в себе человека, имя которого принадлежит потомству»,

видеть свою жизнь «облагороженной высокою целью».

26 марта 1820 г. Пушкин

заканчивает поэму «Руслан Людмила», начинал которую он ещё в Лицее. В печати она появится только к началу августа, но быстро становится известной благодаря «устным» чтениям. В Петербурге у Пушкина появляются не только друзья, но и враги и завистники. Один из них, В. Н. Каразин, в доносах Александру І представил Пушкина личным оскорбителем царя. В середине апреля 1820 г. Пушкин объясняется с генерал- губернатором Милорадовичем по поводу своих политических стихотворений. Ходят слухи, что его собираются отправить в ссылку в Сибирь или на Соловки. Но хлопоты друзей облегчают участь поэта: его отправляют на юг. 6 мая Пушкин выезжает из Петербурга