К этому храму и его предшественникам на этом месте можно многократно применить определение "самый" - самый последний деревянный храм города, самый первый в своем роде по архитектурной компоновке, самый сохранивший во время гонений, имеющий самое необычное решение относительно расположения колокольни через оживленную дорогу, главную улицу города.
Из известного исторического очерка Н.Е. Кушева "Двухсотлетие города Петровска Саратовской губернии" широко разошлись данные о том, что Казанский храм в первый раз был построен в Петровске в 1699 году (как Димитриевская церковь во имя св. Димитрия Солунского), в 1738 году перестроен в двухэтажный с размещением престола Казанской Пресвятой Богородицы на верхнем этаже и с Димитриевским престолом на нижнем - это уже второй храм в истории. И наконец третий, каменный храм, сохранившийся до наших дней был выстроен в 1865-1871 годах.
Но что если перечитать строки из трудов краеведов-историков конца 19-го века? Возможно для нас откроются новые подробности в истории Казанской церкви.
"Материалы для истории колонизации Саратовского северо-восточного края до второй половины 18-го века" авторов братьев Холмогоровых - Василия Ивановича и Гавриила Ивановича, опубликованные в "Трудах Саратовской Ученой Архивной Комиссии", т. III, вып. 2 за 1891 год. Именно здесь встречаются строки о первых церквях на временной линии истории Казанского храма. Давайте подробно с ними ознакомимся.
"Ц. Димитрия Селунскаго в городе Петровске.
207 г генваря в 30 день, по благословенной грамоте дан антиминс в новопостроенный город Петровской, в церковь св. великомуч. Димитрия. Взял антиминс поп Василий Леонтьев"
Позволю себе интерпретировать запись для человека 21-го века:
"9 февраля 1699 года по благословенной грамоте Патриарха попу Василию Леонтьеву был выдан антиминс для церкви святого великомученника Димитрия, которая находится в недавно построенном городе Петровске".
207 год это 7207 год от сотворения мира ещё по византийскому календарю, который после декабря того времени по одной из реформ Петра I уже перестанет существовать. На смену ему вплоть до февраля 1918 года придёт Юлианский календарь, который будет заменен на современный Григорианский календарь. Если перевести дату 30 января 7207 в современную, мы получим 9 февраля 1699 года. Именно этот год можно найти в очерке Н.Е. Кушева как время постройки первой церкви.
Антиминс - ткань на престоле церкви, разрешающая совершение литургии. Если говорить простыми словами и проводить аналогии из светской жизни, антиминс это как некая современная лицензия, разрешение на деятельность какого-либо учреждения. Без такой "лицензии" "работа" невозможна. Поэтому, в исторических источниках можно часто встретить записи, подобные нами рассматриваемой о Димитриевской церкви, когда из Патриаршего приказа в Москве различным священникам выдавали антиминсы в новые церкви для последующего их (церквей) освящения.
Например, здесь же в трудах братьев Холмогоровых по соседству есть запись про "Церковь Петра и Павла в городе Петровске", в которой сказано, что "взял антиминс города Кашпура троицкой поп Григорий Мелентьев". Получается, что первая в Петровске церковь могла быть освящена священником Троицкой церкви Григорием Мелентьевым из города Кашпира (сейчас село Кашпир, недалеко от города Сызрань).
Вернёмся же к истории Казанской церкви, следующая запись:
"1736 г. февраля в 24 день указ о строении церкви г. Петровска церкви Казанская Пр. Б. попам Антону Васильеву и Антипу Парфенову, по их прошению, велено вместо означенной церкви во имя Казанския Пр. Б. да великомученика Димитрия построить вновь на том же церковном месте прежди бывший храм".
Интерпретирую:
"24 февраля 1736 года, указ о строении церкви Казанской Пресвятой Богородицы в городе Петровске. По прошению попов Антона Васильева и Антипа Парфенова велено вместо бывшей церкви во имя Казанской Пр. Б. и великомученика Димитрия построить снова храм на том же месте".
Обратили внимание? В 1736 году, спустя 37 лет после постройки Димитриевской церкви двое священников обращаются "наверх", чтобы получить указ (разрешение) о возможности перестройки церкви ... Казанской Пресвятой Богородицы и великомученика Димитрия! Получается, что впервые Казанский престол появился здесь не в 1738 году после перестройки первой церкви 1699 года, когда согласно Н.Е. Кушеву храм стал двухэтажным, а раньше, в промежутке 1699-1736 годов?
Я считаю, что это так. Вероятно, запись о выдаче антиминса для Казанского придельного престола просто не сохранилась или не была найдена историками тех лет, а сохранилась только запись от 30 января 7207 (1699) года про Димитриевский престол.
В изысканиях братьев Холмогоровых есть ещё один абзац об истории интересующей нас церкви, из которого и становится известно о факте перестройки в 1738 году, что отражено в историческом очерке Н.Е. Кушева. Здесь же становится понятно, почему двое священников обращались в 1736 году в Патриарший приказ. Абзац большой и текст в нем часто повторяется, поэтому я сразу ознакомлю вас с интерпретированной мной версией, а ссылку на выдержку из трудов Холмогоровых оставлю, как заведено, в комментариях.
"9 апреля 1739 года в Патриарший Казенный приказ обратились попы церкви Димитрия Солунского - Антон Васильев и Антип Парфенов. Они сообщили, что ранее, в февраля 1736 года обращались в Синодальный Казенный приказ в Москве за разрешением перестроить обветшавшую церковь в городе Петровске с двумя престолами - вверху во имя Казанской Пресвятой Богородицы, и внизу великомученика Димитрия Солунского. Церковь была настолько ветхая, что в ней невозможно было "отправлять божественного пения". По их прошению из Синодального Казенного приказа им был дан указ (разрешение) на такую перестройку, с обязательным уведомлением Синодального Казенного приказа после окончания процесса для последующего освящения церкви. Антон Васильев и Антип Парфенов сообщают, что по этому указу в 1738 году церковь была перестроена на прежнем месте и убрана (украшена, укомплектована) святыми иконами и прочим церковным имуществом, как того требуют "отеческие предания и церковные уставы". Эту церковь было велено освятить николаевскому попу города Петровска Петру Парфенову, для чего необходимо было выдать новый указ."
Именно из этой записи от 9 апреля 1739 года становится ясно, что впервые двухэтажная Казанско-Димитриевская церковь впервые появилась не в 1738 году. В 1736-ом Антон Васильев и Антип Парфенов просили о перестроении ветхой уже (!) двухэтажной церкви с Казанским и Димитриевским престолами, о чем в тексте говорится много раз. Причем, судя по указаниям престолов по этажам (вверху - Казанский, внизу - Димитриевский) Казанский уже был главный.
Также, хочу ещё обратить внимание на тот факт, что по состоянию на 1739 год в Петровске уже была одна из Николаевских церквей, т.к. новую Казанскую церковь было велено освятить "николаевскому попу". А ведь было предание, что в Петровске Николаевская церковь впервые была построена в 1750 году мордовским князем Пиксаем Алямасовым из рода мокши... Так откуда же был "николаевский поп" Петр Парфенов (не брат ли Антипа из Казанской?) - из Николаевской "Мокшанской" церкви, или Николаевской "Ардымской"? Или это вообще речь про первую деревянную церковь из Николаевского мужского монастыря? Пожалуй, вопросов здесь больше, чем ответов...
Деревянная Казанская церковь 1738 года через 36 лет пострадает от рук Емельяна Пугачёва и его сообщников, тем самым войдя в историю, написанную самим А.С. Пушкиным - в примечаниях к восьмой главе "Истории Пугачёвского бунта" описаны оскверненные и разграбленные пугачёвцами храмы, среди которых имеется церковь Казанской Богородицы в городе Петровске Пензенской провинции (Саратовского наместничества/губернии ещё не было).
Предлагаю провести промежуточный итог:
1) Первая деревянная церковь, Димитриевская. Антиминс для её освящения был выдан 30 января (9 февраля) 1699 года. Судя по-всему, спустя время в церкви появится дополнительный престол во имя Казанской Пресвятой Богородицы, о чём исторической записи не сохранилось.
2) Вторая деревянная церковь, с двумя престолами - Казанским и Димитриевским. Была построена в 1738 году по прошению священников взамен предыдущей, которая пришла в негодность и была выстроена вновь. Должна быть освящена не раньше 9 (20) апреля 1739 года.
Казанский храм дня сегодняшнего был построен в 1865-1871 годах, спустя более чем 100 лет со времени второй деревянной церкви 1738 года. Учитывая частые и разрушительные городские пожары с трудом верится, что вторая деревянная церковь могла просуществовать столь большой промежуток времени. И, кажется, намеки на существование ещё одной деревянной Казанской церкви перед постройкой известного нам каменного храма всё-таки имеются.
Газета "Саратовские губернские ведомости", №40 от 2 октября 1843 года с "Путевыми заметками о Петровске и уезде его" А.А. Росницкого (ранее в "Петроспективе" я уже обращался к этому газетному материалу).
Автор пишет:
"Церквей в Петровске шесть: две внутри города и четыре за рекой, в пригородной слободе. Из них только одна деревянная, и та новая, благоустроенная."
Заметки были написаны во время путешествия весной и летом 1843 года (об этом пишет сам автор в конце текста). По состоянию на этот год в каменные церкви уже были перестроены или перестраивались Соборная Петропавловская с 1825 и Троицкая (Покровская) с 1770-х - "две внутри города"; Преображенская 1815 г. на кладбище, Богоявленская "Инсарская" 1835 г., Николаевская - "четыре за рекой, в пригородней слободе". Одной как раз не хватает, и это Казанская церковь. Методом исключения она как раз попадает под слова "из них только одна деревянная, и та новая, благоустроенная".
Стоит особенно обратить внимание на то, что единственная деревянная церковь описана как новая. Можно было бы подумать, что речь идет о Николаевской церкви, которую выстроили вместо сгоревшей во время пожара 1839 года, о чем пишет здесь же А.А. Росницкий. Но автор далее сразу же сам расставляет все точки над i - "вместо сгоревшей четыре года тому назад Николаевской церкви в короткое время была сооружена каменная". Николаевская церковь была построена каменной, и её мы могли видеть на фотографиях.
Таким образом вполне вероятно, что на временной линии истории Казанского храма появляется, как минимум, третье деревянное здание, ориентировочно на рубеже 1830-х и 1840-х годов.
В "Очерке города Петровска" 1881 года (постоянный читатель знает, что этот очерк я привожу почти в каждой публикации) А.А. Лунин сообщает, что на месте нынешнего каменного здания Казанского храма "был деревянный, ветхий, весьма малый храм в котором могло поместиться не более 200 человек". Я склонен думать, что речь идет о деревянном здании, построенном не задолго до вышеупомянутой газетной заметки 1843 года. Странно, что храм уже стал ветхим за 40 лет... В таком случае, даже между зданием церкви 1738 года и 1839-1843 (?) должно быть ещё несколько итераций. Так сколько же было деревянных Казанских церквей до каменного здания? На данный момент удалось насчитать три (1699, 1738, 1839-1843 (?) ).
В самом начале публикации я писал, что к сохранившемуся Казанскому храму можно неоднократно применить определение "самый". Например, он был самым первым в Петровске, который был построен по крестово-купольной схеме (один большой купол и четыре маленьких главки). После него все последующие церкви города строились также по этой схеме.
Также у храма через дорогу, являющуюся частью большого почтового тракта на Москву (!), была построена отдельная стоящая колокольня в три яруса. Предлагаю Вам взглянуть, как она могла бы выглядеть сегодня среди современной застройки, если бы она не погибла от сноса в 1930-х годах.
В этом году петровский краевед Лев Литовченко выпустил книгу "Летопись Казанской церкви г. Петровска по архивным документам и воспоминаниям прихожан. 1699-2024 гг." Особенно подробно раскрыт период истории 20 века. Книга имеется в Центральной модельной библиотека Петровска (ул. Московская, 14) и в Воскресной школе Казанского храма (ул. Московская, 103).
Заинтересованным рекомендую ознакомиться!
P.S. Как заведено, в комментариях визуализация утраченной колокольни и ссылки на исторические материалы.
P.P.S. А ещё сегодня исполняется 327 лет с момента указа Царя Петра Алексеевича о необходимость "строить город меж Саратова и Пензы на реке Медведице". Это было 5 ноября 7206 лета, т.е. 15 ноября 1697 года. Сам указ не сохранился, но на него ссылается указ следующего дня Патриарха Адриана о необходимости строительства церкви. О трудностях "дня рождения" города писал в сентябрьской заметке.
Поздравляю петровчан с очередной датой!