Говоря о великой литературе, в первую очередь вспоминаются писатели-мужчины. В философии, казалось бы, женщинам вообще не было места, но у меня есть вдохновляющий пример женщины, которая не боялась мериться умом с мужчинами – выдающийся философ, писатель и знаменитая феминистка, которая добилась успехов в карьере, но, о ирония судьбы, личную жизнь которой погубил не менее выдающийся мужчина.
Симона де Бовуар с самого детства была хваткой, умной и упрямой девушкой. Еще в юности она спорила с родителями, точно понимая, что не хочет быть женой и матерью, её цель – философия, писательство, преподавание. Высшая нормальная школа в 1925 году оставалась закрытой для женщин, но Симона не собиралась останавливаться, посещала учебные заведения для женщин и посвящала всё свободное время образованию.
Уже в 1927 году Симона получила диплом по философии и стала девятой женщиной, окончившей Сорбонну, в 21 год сдала кандидатский минимум и стала самой молодой преподавательницей философии во Франции.
Казалось, эту женщину ничего не могло остановить.
Позже она получила степень бакалавра искусств, 1931 году – должность в Марселе, путешествовала по Америке, читая лекции в колледжах и университетах.
Добиваясь успеха, преумножая знания, зарабатывая себе имя в интеллектуальных кругах, Симона всегда была поглощена проблематикой женского притеснения не только в родной Франции, но и во всём мире.
В 1949 выходит книга «Второй пол», которая приносит де Бовуар славу и мировую известность. Труд вызвал множество споров, католическая церковь внесла произведение в список запрещенных. Не удивительно, ведь в книге Симона говорит не только о проблеме порабощения женщин, но и свободе в отношениях.
Известный французский психолог и феминистка Элизабет Бадентер писала о силе «Второго пола»:
Симона де Бовуар освободила миллионы женщин от тысячелетнего патриархального рабства
В 1954 году выходит философский роман «Мандарины» – важный и громкий голос в истории экзистенциалистской литературы.
События книги связаны с крушением надежд французской интеллигенции в послевоенную эпоху. За эту работу Симона получила Гонкуровскую премию.
Успешная женщина, знаменитый философ – она добилась всего, чего хотела, но, отрицая и не осознавая, оставалась женщиной безнадежно влюбленной в Сартра.
Это был мой двойник, в нём я обнаружила доведенными до последнего предела и мои вкусы, и мои пристрастия, — Симона де Бовуар о Сартре «Воспоминания благовоспитанной девицы»
Да, Симона безоговорочно приняла манифест любви Сартра, в котором оговаривалась полная свобода в их отношениях, без брака, детей и других обременяющих факторов. Оба имели другие отношения, умудрялись заводить общих любовников, никогда не жили вместе, имея при этом самую тесную духовную связь, и обоих это вроде устраивало, но любовных похождений Сартра становилось всё больше, а Бовуар всё чаще появлялась перед своими студентами во хмелю, за что получала выговоры.
Во время поездки в Чикаго Симона знакомится с писателем Нельсоном Олгреном их отношения процветали с 1947 года по 1964. Удивителтно, но на время Бовуар даже понравились обычные женские радости, она пересекала океан ради встреч с Нельсоном, останавливалась в его аккуратном доме с подстриженным газоном, принимала подарки и наслаждалась семейным уютом.
Пока Сартр снова не поманил её пальцем, и Симона бросила и Олгрена, и подобие семьи.
Углубляясь в биографию Симоны, к сожалению, прослеживается грустная тенденция – великая феминистка всю жизнь была зависима от любимого мужчины, уступая ему и в славе, и в жизни.
Когда нагулявшийся Сартр заболел, де Бовуар всю себя посветила заботе о нём, 15 апреля 1980 года Жан-Поля не стало. Симона закрыла окна, обращенные на кладбище Манпарнас, где упокоился Сартр, и отгородилась от всего мира.
Его смерть разлучила нас. Моя смерть нас объединит – писала Симона в «Прощании», посвященном Сартру.
Бовуар достигла высот, отвоевала свое женское место среди философов, написала несколько громких и известных работ, с успехом преподавала и несомненно стала примером умнейшей и сильной женщины в литературе, но сердце свое, увы, не смогла уберечь от любви, даже несмотря на собственную философию свободы.
Читали автора? Каких ещё великих женщин-писательниц можете вспомнить?