Еще Владимир Ильич Ленин утверждал. что учение о научном коммунизме это не догма, а живое творческое и развивающееся учение: «Мы не доктринеры. Наше учение не догма, а руководство к деятельности. Мы не претендуем на то, что Маркс или марксисты знают путь к социализму во всей его конкретности. Это вздор. Мы знаем направление этого пути, мы знаем, какие классовые силы ведут по нему, а конкретно, практически, это покажет лишь опыт миллионов, когда они возьмутся за дело».
Именно в этой связи следует признать, что и практический социализм, как прогрессивный по сравнению с капитализмом (империализмом) общественный строй, являющийся продуктом творчество трудящихся масс в своем развитии многомерный, многофакторный и неизбежно проходит различные стадии или фазы развития.
Исторический опыт практического строительства социализма в СССР и в ряде других стран убедительно доказывает., что социализм потерпел неудачу из-за недооценки. а точнее из-за игнорирования необходимости подбора кадров исходя из нравственно надежности кандидатов на руководящие должности, и как следствие из-за проникновения в руководство страны недостойных безнравственных личностей и последующей нравственной деградации Советской элиты и нравственно развращенности значительной части Советского общества. вследствие попытки руководства СССР "скрестить" социализм с капитализмом. что и привело не только к краху социализма и реставрации капитализма, к реставрации различных форм рабства, к росту несправедливости, к отсутствию верховенства права, к ликвидации народовластия. к ускоренному вымиранию нашего народа.
Борьба классов должна стать борьбой добра со злом, борьбой за нравственность против порочности и победа людей труда означает победу сил добра, победу нравственного начала.
К сожалению. в СССР в конце пятидесятых годов прошлого века группировка тогдашнего лидера КПСС Н.С.Хрущева буквально задушила и загубила первые ростки живого творчества масс в виде производственных и научных кооперативов и артелей, запретила использование МПЭ метода повышения эффективности производства и практически реанимировала государственный капитализм, сформировав тем самым класс буржуазной олигархии, фактически завладевшим и распоряжавшихся государственной собственностью. и природными ресурсами, как частной собственностью.
Именно ликвидация стимулов и запрет догматиками в ЦК КПСС возможности Советским трудящимся свободно раскрыть свой интеллектуальный творческий предпринимательский потенциал, способности и энергию во благо своих семей и во благо свое социалистической Родины привел к извращению главной цели и идеи социализма, а именно ликвидации социального равенства и социальной справедливости в условиях общественно собственности на средства производства. при условии достижения наивысшей производительности труда, эффективности и рациональности обеспечения устойчивого роста благополучия людей труда, ликвации общественного народного контроля за распределением и потреблением.
Не менее страшными и смертоносными для социализма по своим масштабам оказались и нанесли непоправимый урон губительные и вредоносные реформы Хрущева. следствием которых стали падение производительности труда, стремительное снижение темпов роста производительности труда, возникновение дефицита товаров народного потребления,продуктов питания. снижение урожайности, возникновение "уравниловки", разочарование многих людей в превосходстве и эффективности социализма по сравнению с капитализмом, зарождение теневой экономики, то есть теневого капитализма и возрождение в обществе буржуазной психологии. идеологии, двойной морали, возрождение подпольных буржуазных капиталистических мафиозных кланов, деморализация и нравственное развращение подрастающего поколения. заражение всего общества буржуазными социальными пороками , внедрения идей потребительства. ультраэгоизма, ультраиндивидуализма, возрождение проституции, рост казнокрадства. воровства, расцвет спекуляции коррупции, бандитизма и так далее.
Горькие уроки поражений "государственно - капиталистической" модели социализма в позднем СССР заставляют сделать вывод о том, что только сочетание кооперативной и общенародной собственности позволяют во-первых создать подлинно нравственную экономику солидарности и сотрудничества, лишенную антагонистических противоречий, высвободить созидательную творческую энергию, нравственный и интеллектуальный потенциал людей труда, а во-вторых мотивировать людей соблюдать нормы морали, нравственное поведение и построить нравственные отношения людей между собой, и в третьих добиться внутреннего самопринуждения благодаря личной сознательности, переходящего в склонность и спонтанного побуждения творить добро для достижения максимального личного и общественного благополучия.
Несомненно соблюдение норм морали. нравственное поведение трудящихся должны обязательно поощряться и вознаграждаться обществом и государством в виде материальных и иных выгод, что является реально действующим регулятором поведения, социальной жизни ввиду безусловной полезности нравственного поведения граждан для обществ аи государства.
Собственно мораль это в сущности приемы, способы, механизмы исполнения законов, относящихся к категории добра, тогда как нравственность - это нормы поведения, внутреннее содержание доброго начала человека, мотивирующее нас к исполнению добрых деяний благодаря высоким свойством человеческой души - любовью, стремлением к добру.
Нравственность выражает суть поступков людей во всех сферах жизнедеятельности жизни семьи, народа, государства, когда общественные и общечеловеческие требования совпадают с внутренними мотивами, побуждающими творить добро», когда духовные ценности личности - мотивируют личность применять ее предписания в различных жизненных ситуациях.
В нашей реальной жизни все взаимосвязано и развитие уровня морального сознания зависит и от развития интеллекта, поэтому формировать у людей осознанные моральные принципы необходимо с детства при формировании логического мышления, чтобы будучи взрослыми люди сами могли себя оценивать с позиций абсолютного добра и абсолютной справедливости, могли сами быть себе судьями и сделать верный нравственный выбор.
Нравственное воспитание это ознакомление людей с нравственными идеалами, принципами, требованиями общества; превращение этих знаний в труде и в обыденной повседневной жизни в убеждение руководствоваться совестью, чувством долга, чести, ответственности, стыда, честности, правдивости, доброты, дисциплинированности, добросовестности и так далее, воспитания потребности не делать другим того, чего не хочешь, чтобы другие делали тебе.
В основе истинного нравственного отношения людей друг к другу лежит признание равенства своей личности с личностью другого человека, означающее безусловно осознание его особенностей, отличия, отличия его психики, возможностей, характера способностей, интеллекта. культуры, но признание и принятие его как человека, отличного от нас, но имеющего с нами такое же равное право на жизнь].
Именно в межличностных отношениях могут проявляться все нравственные качества личности. а именно доброжелательность, доброта, чуткость, справедливость, благородство, внимательность, гуманность, откровенность, отзывчивость, вежливость и другие, а каждому человеку присущи самоуважение, скромность, достоинство, сдержанность и так далее.
Именно нравственным людям присущи и способность к самоанализу, к переживанию чувства любви, дружбы, красоты, угрызения совести и строгий внутренний закон свободы, добра, правды и справедливости.
Таким образом следует сделать вывод о том что создание социально справедливого и правового государства общенародного благополучия в принципе возможно создав подлинно нравственную экономику солидарности и сотрудничества, основанную на сочетании общественной кооперативной и общенародной собственности и при условии осознания гражданами системы нравственных ценностей, которыми должен руководствоваться каждый человек.
У каждого человека должна быть воспитана внутренняя потребность самовоспитания, саморазвития личности, потребность быть гуманным, добрым, честным, порядочным, дисциплинированным и так далее.
Таким образом победа над империализмом и создание социально справедливого и правового государства общенародного благополучия выдвигает задачу формирования нравственного подхода, нравственного начала во всех сферах жизнедеятельности или "Нравственнализма". в политике, в педагогике, в экономике и в социальной сфере! Но самое главное, что все добропорядочные граждане должны помнить, что для победы социализма недостаточно просто придти к власти, а надо построить нравственную экономику , сформировать добрую нравственную атмосферу любви к ближнему и нельзя в борьбе со злом за нравственный добрый мир, отвечать злом и поэтому необходимо сверять все законы и преобразования на соответствие с золотым правилом нравственности!
Поэтому и главным критерием отбора кадров во все властные структуры должна быть именно критерий нравственности и нравственной надежности! Зло может маскироваться под добро, и единственный критерий его выявления это нравственное поведение, нравственные законы и нравственные практические дела и это задача всего общества и Народного общественного контроля. Деятельность Народного Контроля тоже должна оцениваться обществом и этот контроль тоже должен быть нравственным! Нравственнализм означает подлинное народовластие, которое недопустимо под предлогом целесообразности и прочих благих намерений заменено авторитарным руководством, так как авторитаризм априори порождает у Правителей убежденность в своей непогрешимости и мотивирует творить произвол в целях узурпации собственной личной власти и следовательно авторитаризм и бесконтрольность Порождает безнравственность.! Людям труда надо объяснить , что быть нравственными и быть хозяевами в свой стране это единственный путь к счастливой жизни и что именно людям труда полезнее и выгодней , чем быть безнравственными и чем быть бесправными .жертвами порочных буржуазных олигархов! Капитализм это и есть выражение безнравственности человечества!
Итак, Нравственнализм это не только учение, но и государственный общественный строй, политическое и социально-экономическое устройство, гарантирующее и обеспечивающее верховенство нравственного начала во всех сферах жизнедеятельности, в котором господствует нравственная экономика солидарности и сотрудничества, и система государственного управления осуществляется в соответствие с золотым правилом нравственности поступать и относиться к людям так, как хочется, чтобы люди поступали с нами! Нравственнализм также означает практическую реализацию во всех сферах жизнедеятельности и в государственном управлении Российских традиционных духовно-нравственных ценностей.