1)Первое впечатление ваше непременно самое неприятное; странное смешение лагерной и городской жизни, красивого города и грязного бивуака не только не красиво, но кажется отвратительным беспорядком; вам даже покажется, что все перепуганы, суетятся, не знают, что делать. (2)Но вглядитесь ближе в лица этих людей, движущихся вокруг вас, и вы поймёте совсем другое. (3)Посмотрите хоть на этого фурштатского солдатика, который ведёт поить какую-то гнедую тройку и так спокойно мурлыкает себе что-то под нос, что, очевидно, он не заблудится в этой разнородной толпе, которой для него и не существует, но что он исполняет своё дело, какое бы оно ни было — поить лошадей или таскать орудия, — так же спокойно, и самоуверенно, и равнодушно, как бы всё это происходило где-нибудь в Туле или в Саранске. (4)То же выражение читаете вы и на лице этого офицера, который в безукоризненно белых перчатках проходит мимо, и в лице матроса, который курит, сидя на баррикаде, и в лице рабочих солдат, с носилками дожидающихся на крыльце бывшего Собрания, и в лице этой девицы, которая, боясь замочить своё розовое платье, по камешкам перепрыгивает чрез улицу.
(5)Да! вам непременно предстоит разочарование, ежели вы в первый раз въезжаете в Севастополь. (6)Напрасно вы будете искать хоть на одном лице следов суетливости, растерянности или даже энтузиазма, готовности к смерти, решимости, — ничего этого нет: вы видите будничных людей, спокойно занятых будничным делом, так что, может быть, вы упрекнёте себя в излишней восторженности, усомнитесь немного в справедливости понятия о геройстве защитников Севастополя, которое составилось в вас по рассказам, описаниям и вида и звуков с Северной стороны. (7)Но прежде чем сомневаться, сходите на бастионы, посмотрите защитников Севастополя на самом месте защиты или, лучше, зайдите прямо напротив в этот дом, бывший прежде Севастопольским собранием, — вы увидите там защитников Севастополя, увидите там ужасные и грустные, великие и забавные, но изумительные, возвышающие душу зрелища.
(8)Вы входите в большую залу Собрания. (9)Только что вы отворили дверь, вид и запах сорока или пятидесяти ампутационных и самых тяжело раненных больных, одних на койках, большей частью на полу, вдруг поражает вас. (10)Не верьте чувству, которое удерживает вас на пороге залы, — это дурное чувство, — идите вперёд, не стыдитесь того, что вы как будто пришли смотреть на страдальцев, не стыдитесь подойти и поговорить с ними: несчастные любят видеть человеческое сочувствующее лицо, любят рассказать про свои страдания и услышать слова любви и участия. (11)Вы проходите посредине постелей и ищете лицо менее строгое и страдающее, к которому вы решитесь подойти, чтобы побеседовать.
— (12)Ты куда ранен? — спрашиваете вы нерешительно и робко у одного старого исхудалого солдата, который, сидя на койке, следит за вами добродушным взглядом и как будто приглашает подойти к себе. (13)Я говорю: «робко спрашиваете», потому что страдания, кроме глубокого сочувствия, внушают почему-то страх оскорбить и высокое уважение к тому, кто перенесёт их.
— (14)В ногу, — отвечает солдат; но в это самое время вы сами замечаете по складкам одеяла, что у него ноги нет выше колена. — (15)Слава Богу теперь, — прибавляет он, — на выписку хочу.
— (16)А давно ты уже ранен?
— (17)Да вот шестая неделя пошла, ваше благородие!
— (18)Что же, болит у тебя теперь?
— (19)Нет, теперь не болит, ничего; только как будто в икре ноет, когда непогода, а то ничего.
— (20)Как же ты это был ранен?
— (21)На пятом баксионе, ваше благородие, как первая бандировка была: навёл пушку, стал отходить, этаким манером, к другой амбразуре, как он ударит меня по ноге, ровно как в яму оступился. (22)Глядь, а ноги нет.
— (23)Неужели больно не было в эту первую минуту?
— (24)Ничего; только как горячим чем меня пхнули в ногу.
(25)В это время к вам подходит женщина в сереньком полосатом платье и повязанная чёрным платком; она вмешивается в ваш разговор с матросом и начинает рассказывать про него, про его страдания, про отчаянное положение, в котором он был четыре недели, про то, как, бывши ранен, остановил носилки, с тем чтобы посмотреть на залп нашей батареи, как великие князья говорили с ним и пожаловали ему двадцать пять рублей, и как он сказал им, что он опять хочет на бастион, с тем чтобы учить молодых, ежели уже сам работать не может.
(26)Говоря всё это одним духом, женщина эта смотрит то на вас, то на матроса, который, отвернувшись и как будто не слушая её, щиплет у себя на подушке корпию, и глаза её блестят каким-то особенным восторгом.
— (27)Это хозяйка моя, ваше благородие! — замечает вам матрос с таким выражением, как будто говорит: «Уж вы её извините. (28)Известно, бабье дело — глупые слова говорит».
(29)Вы начинаете понимать защитников Севастополя; вам становится почему-то совестно за самого себя перед этим человеком. (30)Вам хотелось бы сказать ему слишком много, чтобы выразить ему своё сочувствие и удивление; но вы не находите слов или недовольны теми, которые приходят вам в голову. (По Л.Н. Толстому*)
* Лев Николаевич Толстой (1828–1910) – один из величайших русских писателей и мыслителей.
Проблемный вопрос
Как может проявляться героизм?
Развернутый план
1. Вступление+авторская позиция (обязательно ввести фамилию автора, написать авторскую позицию)
В чем проявляется героизм? Таким вопросом задается Л.Н.Толстой, рассказывая о доблести защитников Севастополя, и приходит к выводу, что истинный героизм защитников проявляется обыкновенно, буднично: каждый занимается своим делом и тем самым вносит посильный вклад в защиту города. (Это и есть авторская позиция)
2. Комментарий авторской позиции на двух примерах подробно сделан в статье «ЕГЭ по русскому языку. Сочинение по Толстому»
https://dzen.ru/a/YCuZOF4Yjlw1wX3y?share_to=link
Связь между примерами.
Дополняя друг друга, эти два примера создают полное представление о проявлении героизма как мирных жителей города, так и военных.
3. Аргументация собственного мнения
Выразить согласие, написать аргумент, привести пример (предпочтительно литературный)
Я согласен с мнением Л.Толстого. Действительно, настоящий героизм – это не бравурность, а жизнь на пределе своих возможностей. (Это – аргумент. Теперь надо подобрать пример для доказательства своего мнения)
1) А.С. Пушкин «Капитанская дочка»
Петр Гринев перед лицом смерти отказался присягнуть самозванцу. Он, проявляя силу духа, остается верен Родине и императрице.
2) Борис Полевой «Повесть о настоящем человеке»
Алексей Мересьев, герой книги Б. Полевой «Повесть о настоящем человеке», после того как его самолет сбили, много дней ползком добирался до линии фронта. После операции, оставшись без ног, он не только научился заново ходить на протезах, но и сумел вернуться за штурвал истребителя. Мересьев – истинный герой, сильный духом.
3) М.Шолохов «Судьба человека»
Андрей Соколов благодаря сумел пройти испытания плена и сохранить в себе человечность.
4) В. Быков «Сотников», «Обелиск»
5) Б. Васильев «А зори здесь тихие», «В списках не значился»