Красивым женщинам всегда стихи посвящали, песни пели, и Баба Яга не исключение. Ой, только не надо про костяную ногу и нос крючком! Вы это сами такое видели? С Ягой лично встречались? Нет. А раз так, то негоже напраслину наводить, тем более что непростой это персонаж, и если осталась Баба Яга в сказках в неприглядном виде, то, скорее всего по своей воле, чтобы не завидовали. Мудрую женщину еще потерпят, а вот мудрую и красивую – как знать.
- Лекарь на границе миров
Если раньше сказки сказывали, а теперь сплетни сплетничают – только этим можно объяснить то, что не желает большинство поднять пласт народный да заглянуть в глубь веков, покопаться в смысле. А если бы сделали, то точно вычеркнули Бабу Ягу из черного списка. Не была лесная жительница злодейкой, не губила людей.
Детей тоже, кстати, не ела, а что в печь сажала, так это исключительно для пользы младшего поколения, для их здоровья. Маленьких, слабеньких, хиленьких деток давным-давно было принято «допекать» - греть в печи, чтобы были здоровенькими, румяными, что те колобки. А кто с этим мог справиться лучше, чем женщина, которая ВЕДАЛА про хвори и способы их убрать?
После этого иначе должна читаться знакомая с детства сказка «Гуси-лебеди». Та самая, где похитили птицы мальчика, унесли на крыльях, а сестрица его выручать бросилась, просила помощи и у печки, и у яблоньки, и у молочной речки с кисельными берегами. Да и помощи ли? Кисель, пирожки были традиционным угощением на поминках – одно это должно указывать, что на самом деле с мальчиком произошло, и как должна была поступить старшая девочка, чтобы его найти. Живой мертвых не видит. А вот если перейти границу миров…
- Мудрость от матери сырой земли
Царевичей Баба Яга тоже не трогала, наоборот, помогала – кому коня богатырского достать, кому меч-кладенец получить, кому дорогу к смерти Кощеевой подсказать. Да еще поила, кормила, в баньке парила – хоть и не сразу, а по требованию. Не потому, что жадная и неповоротливая. Другое здесь. И еда, и питье с омовением были этапами перехода в другой мир – дело это было серьезное и делалось не вдруг. Испытания тоже не от нечего делать Яга назначала – вся работа была необходимым условием перехода, инициацией, а оружие с конем – проводниками. Как те же гуси-лебеди.
В сказке про Василису Премудрую Яга также пытала девушку, но тут уже другая история, видела лесная отшельница, что непростая гостья к ней пожаловала – понятно уже по одной просьбе поделиться огнем. И ведь каким огнем! Обычный можно было из печки отдать, чего проще – зажег головешку и вот на, неси обратно. Но нет, за другим огнем пришла Василиса, за обрядовым. И чтобы заслужить его, нужно было пройти все этапы испытания, инициацию.
Вот и задала Баба Яга Василисе заданий с простым и жестким условием: не сделаешь – смерть. Задала, только не учла, что помогать девушке будут тоже с ТОГО света, а как узнала, то рассердилась – и не на то, что уроки ее выполнили, а на то, что дело пришлось с ровней иметь. А раз так, то чего пытать-то? Череп с огнем на палку, девчонке в руки – и домой! Этот огонь Василиса через весь лес пронесла – злыдня-мачеха с сёстрами об этом же ее просили, вот только по дурости не поняли, что им же на погибель. Василиса, кстати, ведет себя не как девочка несмышлена, а как разумная девушка. Череп земле предала и пошла в город, к людям, своей судьбе навстречу.
Марьюшке из сказки про Финиста Яга тоже помогла, но тут уже сразу как равной, знала, что не простые девушка башмаки истоптала, не простые хлебы изглодала, да и волк – еще одна знаковая фигура-проводник – ее перенес. Какие тут уроки, когда две женщины давно уже в одном мире. А может, видела Яга, что ведет Марьюшку настоящая любовь. Та самая, которая способна преодолеть все испытания хоть на этом, хоть на том свете.