Как вы представляете себе картинку собственного счастья? Беспечный отдых на берегу моря, шум мягких волн и нега всеобъемлющего безделья? Оказывается, это совсем не та картинка. Американский психолог Михай Чиксентмихайи, посвятивший свою деятельность поиску источников подлинного счастья, утверждает, что искать его нужно совсем в другом.
Вопреки распространенному мнению, такие моменты — по сути, лучшие моменты нашей жизни — приходят к нам не в состоянии расслабленности или пассивного созерцания. <...>Но наилучшие моменты обычно случаются, когда тело и разум напряжены до предела в стремлении добиться чего-то трудного и ценного. (C. 24)
Начнём с противоположного — почему счастье не даётся нам изначально как подарок природы или судьбы? Причин тому несколько.
- Хотя этот мир и поражает порой своей красотой и гармонией, к нуждам отдельно взятого индивида он часто оказывается безразличен. Для того, чтобы просто выжить, человеку нужно прикладывать массу усилий: нужно защитить себя от холода, обеспечить пропитанием, одеждой и прочим. Эти задачи не всегда решаются легко. Но даже если вы успешно их преодолеваете, дальше вас ждёт так называемая "гедонистическая беговая дорожка", бесконечный бег за ускользающими целями, главная причина которого — инфляция удовольствия.
- Инфляция удовольствия выражается в том, что, достигая какого-то уровня благополучия, мы начинаем воспринимать его как должный и смотреть дальше, в поисках новых ступеней, на которые нам непременно следует взобраться. В такой амбициозности нет ничего изначально пагубного, ведь в конце концов вся наша цивилизация построена на непрекращающемся стремлении к улучшению своей жизни во всех её проявлениях. Но есть в этом и досадная червоточина: каждая ступень даёт нам мимолётную радость только в момент её достижения, и вот уже мы чувствуем свою обделённость, когда видим перед собой следующую ступень. И оказывается, что у этой воображаемой лестницы нет конца.
Учитывая парадоксальный рост ожиданий, можно предположить, что улучшение качества жизни — неразрешимая задача. И правда, до тех пор, пока мы получаем удовольствие от борьбы за наши цели, нет ничего плохого в том, что наши желания возрастают. Проблемы начинаются, когда люди настолько сосредоточиваются на своих целях, что перестают получать удовольствие от настоящего. (С. 34)
3. Мощной преградой на пути к персональному счастью становятся общественные институты: ни одному из них не выгодно, чтобы отдельный человек был счастлив сам по себе, независимо от их участия. Представьте себе рекламу, которая бы говорила "У вас уже всё есть. Вы счастливы. Наслаждайтесь этим". Такого не бывает: реклама будет бесконечно показывать вам всё новые и новые игрушки, и как только вы их получите (купите), окажется, что уже есть другие — более новые и более совершенные.
4. Стремление человека к счастью вещь рациональная, но при этом сам человек не является исключительно рациональным существом. Часто нашими поступками руководит не разум, но древние инстинкты. Они побуждают нас к импульсивным действиям, результат которых — сиюминутное, но недолгое удовлетворение, сменяющееся долгим и устойчивым разочарованием.
<...>в последнее время стало модно считать заложенные в нас инстинкты подлинным голосом природы, и многие доверяют только им как единственному авторитету <...> безоговорочно следуя генетическим и социальным инструкциям, мы теряем контроль над сознанием и становимся беспомощными игрушками безличных сил. Человек, не способный устоять перед искушением вкусной еды или выпивки, или же постоянно сосредоточенный на мыслях о сексе, не может свободно распоряжаться своей психической энергией (C. 45)
Культура как защита от хаоса
Появляется закономерный вопрос: "Есть ли какая-то защита от всего этого?".
Конечно, ведь вся история человеческой культуры представляет собой попытку защитить человека от хаоса безразличного к нему мира. Две с половиной тысячи лет назад дельфийский оракул оставил нам послание, ценность которого не только не утрачена, но всё возрастает с каждым днём. Кратко и просто: "Познай самого себя". Йоги, монахи, философы разных стран и эпох создавали всё новые учения, которые по своей сути всегда сводились к этому совету. Почему же человечество до сих пор не усвоило урок? Во-первых, философское знание не является кумулятивным: каждое новое поколение и каждый отдельный человек должны заново открывать свой путь к мудрости. Во-вторых, это знание нельзя постичь мгновенно и навсегда, оно требует постоянной работы над собой.
Недостаточно просто знать, как это делается, — нужно целенаправленно делать это, подобно спортсменам и музыкантам, постоянно отрабатывающим на практике то, что они выучили в теории. Это нелегко. (С. 50)
Поток как состояние счастья
Главный ресурс человеческого сознания, его главная энергия — это внимание. От того, как мы расходуем этот ресурс, в итоге зависит качество нашей жизни. Чаще всего он распыляется понемногу на множество малозначительных вещей, и в таком случае мы остаёмся беспомощными перед лицом психической энтропии.
Всякий раз, когда входящая информация нарушает упорядоченность нашего сознания, подвергая опасности существующую структуру целей и приоритетов, мы оказываемся в состоянии внутреннего беспорядка, или психической энтропии. Продолжительное пребывание в таком состоянии может настолько ослабить личность, что человек лишится способности управлять своим вниманием и достигать целей.
Если же мы берём этот процесс под контроль и направляем энергию нашего сознания только на те вещи, которые действительно ценны и благотворны для нас, опасность энтропии исчезает, уступая место оптимальному переживанию или потоку — "состоянию полной поглощенности деятельностью, когда все остальное отступает на задний план, а удовольствие от самого процесса настолько велико, что люди будут готовы платить только за то, чтобы заниматься этим" (С. 25).
Итак, главное свойство потока — захватывать ваше внимание, давая взамен чувство осознанного удовлетворения и возрастающую сложность. Какие же занятия способны подарить нам такое состояние?
Поток в спорте
Чиксентмихайи много говорит о поиске состояния потока в процессе работы, но работы у всех настолько разные, что никакой общей черты подвести здесь не получится. А вот состояние потока, связанное с нашим телом и здоровьем, доступно каждому. И речь здесь идёт не об изматывающих тренировках и громких спортивных победах, а о том, как мы воспринимаем наше тело в его стремлении быть лёгким и подвижным. Подлинную радость дарят занятия, состоящие из ритмичных и размеренных движений: прогулки, плавание, секс. Главное здесь не итоговый результат и уж тем более не скорость, а то, какие ощущения преобладают в нас во время таких занятий. Поэтому прогулка по зимнему лесу (или хотя бы парку) может дать нам больше, чем то же время, проведённое на беговой дорожке в пыльном спортзале.
Поток в досуге
При выборе занятия, достойного вашего внимания, стоит помнить об одном: это занятие должно быть достаточно сложным для вас и, кроме того, становится сложнее со временем. Можно сравнить это со спортивными достижениями: если вы каждый день будете пробегать всего лишь пару километров или поднимать нелепо лёгкую гантель, пользы от этого будет мало. Да и наскучит это довольно скоро. Возрастание сложности — главное качество всех занятий, которые могут подарить нам состояние потока.
После переживания состояния потока личностная организация становится сложнее, чем была прежде. Именно в возрастании сложности и заключается личностный рост (С. 78).
... если поставленная цель легкодостижима, успех не принесёт особой радости (С. 97).
Чиксентмихайи приводит два примера таких занятий — наука и философия. И в той и в другой есть возможность постепенного повышения сложности, обе они не имеют какого-то конечного достижимого пункта (например, можно научиться жонглировать пятью предметами, и это будет итогом этого направления, но нельзя освоить всю философию). Эти занятия дарят радость постижения нового знания, и здесь не нужно бояться того, что вы навсегда останетесь лишь "любителем" в выбранном вами направлении. Напротив, статус любителя даёт вам свободу выбора.
Философам-любителям, в отличие от их коллег-профессионалов, нет необходимости принимать участие в борьбе между различными философскими школами, их не беспокоит политика различных журналов и соперничество между учёными. Они могут позволить себе сосредоточиться на главных вопросах. (С. 214)
Поток в общении (или его отсутствии).
Человек — существо социальное и потому общение с другими людьми всегда является источником самых сильных эмоций.
Человек от природы устроен так, чтобы видеть в себе подобных наиболее важные объекты своего окружения. Отношения с людьми могут сделать нашу жизнь интересной и радостной, а могут превратить её в настоящий кошмар -- именно поэтому искусство взаимоотношений так важно для обретения счастья. (С. 249).
Мы всегда балансируем между желанием обособиться и оставить свободной часть своей личности от посягательств других людей и стремлением быть частью какой-то группы — иметь семью, друзей, приятных знакомых и пр. Наиболее удачно эту мысль выразил Михаил Жванецкий:
Не нарушайте моё одиночество и не оставляйте меня одного!
Выстраивать отношения с другими людьми нужно начинать с работы над собой, а точнее над своим одиночеством. Если одиночество гложет вас, если вы не способны надолго оставаться наедине со своими мыслями, то вы не сможете построить нормальные отношения с другими людьми: страх одиночества будет заставлять вас поддерживать даже те отношения и контакты, которые не приносят вам радости. И только оставаясь наедине с собой вы можете по-настоящему понять, кем являетесь, не заслоняя свою индивидуальность влиянием других людей или событий.
По тому, что человек делает в одиночестве, когда никакие внешние стимулы не структурируют его внимание, можно судить о его способности управлять качеством своего опыта. (С. 258).
Второй шаг к построению гармоничных отношений (не важно, о какой степени близости идёт речь — семье, друзьях или общественных связях) — это поиск и реализация цели, которая сможет привнести эти отношения смысл. Приобретая мужа/жену или друга мы не создаём этот смысл автоматически, над ним необходимо работать изо дня в день как над особой творческой задачей.
Отсутствие смысла и его поиск.
Не стоит удивляться, что в человеческих отношениях нет никакого смысла, ведь смысла нет и в человеческой жизни в целом. Но это не повод для пессимизма и отчаяния. Это значит лишь то, что у нас нет какого-то предопределённого, заранее выданного нам смысла. И это даёт нам свободу создать его самим.
Жизнь в самом деле не имеет смысла, если под ним мы подразумеваем некую высшую цель, встроенную в природу и человеческий опыт и истинную для каждого индивида. Но это не значит, что жизни нельзя придать смысл. (С. 322).
Хотя, если взглянуть шире, одна глобальная цель у нас всё же есть.
Ни у кого не вызывает сомнений тот факт, что за миллиарды лет существования нашей планеты на ней возникали всё более и более сложные формы жизни и высочайшим на сегодняшний день достижением развития является нервная система человека. <...> Это усложнение произошло потому, что согласно законам, действующим на Земле, оно должно было произойти, но оно может прекратиться, если мы не будем ему способствовать. Будущее эволюции теперь в наших руках. (С. 357)
Чиксентмихайи М. Поток: психология оптимального переживания; перевод с английского [Елены Перовой]. — 8-е изд. — М.: Альпина нон-фикшн, 2022.