В последнее время очень часто говорю о прощении. Во многих из нас непрощение, обиды, неприятие, зависть или еще что-либо живет. Как от этого избавляться?
Очень часто в семейной жизни возникают конфликты между братьями и сестрами, родителями и детьми на почве раздела имущества. Особенно когда родители умирают, между братьями или сестрами возникает вопрос о наследстве, кому что достанется. Начинаются споры и дрязги. Это всегда тяжело видеть.
Иногда говорят: «Помолитесь, чтобы мне отсудить». Я не буду молиться, чтобы тебе отсудить, я буду молиться, чтобы эта ситуация разрешилась.
Отсудить — это дело мирское.
Я как-то читал об одной знаменитой поэтессе. Она была инвалидом, у нее были парализованы ноги. Когда возник вопрос о наследстве, они с мужем не стали судиться с родственниками, а спокойно все отдали. Если им так надо, пусть они забирают.
Я прекрасно понимаю, что есть чувство справедливости, когда возникает гнев, рушатся родственные связи, начинаются обиды и склоки. О каком Боге здесь речь? Какое примирение здесь может быть?
Но мы – христиане, и пример этой поэтессы, очень показателен. Никто из окружающих не понимал, почему они так делают. Это же несправедливо, не должно же так быть.
Почему вы свое не возьмете, ваше законное? Почему вы без боя отдаете все это? Они не хотели влазить в эти дрязги. Они хотели, чтобы в их душе было спокойно.
Я видел случаи, когда люди рыдали из-за того, что сосед передвинул забор на 10 сантиметров. Почему это произошло? Жили старые родители, а они это спокойно разрешали ставить машину на их территории. А когда они умерли, остались дети, и начались споры. Я говорю:
«Ну отдайте эти 10 сантиметров. Увеличьте сроки своей жизни, потому что это нервы, эти суды очень изматывают».
Если ты ввязываешься в это дело, это уже твое дело. Но о Боге здесь речи не идет. Потому что кто причащается, тот прекрасно знает, какие там слова в молитвах, которые мы читаем ко святому причастию: «Прежде всего примирись с опечалившими тебя».
Мне очень нравится это слово «опечалившим». Не обидевшим даже, а опечалившим. «Прежде всего примирись, вот тогда ты имеешь право причаститься».
Нас могут не любить, но мы обязаны любить всех. Как это сделать на практике? Ищите в людях хорошее. Невозможно найти? Я думаю, что все равно можно. Только отъявленный негодяй не имеет хорошего.
И вот у нас один грешник судит другого и так себе портит жизнь своей обидой, что он буквально погибает, он пропадает для Бога, потому что христианская жизнь, быть христианином — это очень непросто по части обид и неприятия.
Подойди, попроси прощения. Но не так: «Я прошу прощения, но не знаю, за что». И получается, ты не просишь прощения. Ты говоришь: «Я не виновата, но прости меня».
Не бывает так, чтобы оба были не виноваты. Как правило, и та сторона виновата, и эта сторона виновата. Найдите в себе мужество сказать: «Прости меня, сестра/брат».
Это его дело, прощать или не прощать. Ваше дело — простить.
И эти конфликты предоставьте Господу решить, наберитесь мужества. Каждый, конечно, будет рассматривать эти случаи индивидуально, но человек, который решится на это, получит от Бога гораздо больше. Бескорыстие всегда поощрялось Богом.
Я могу привести личный пример. Мой отец в свое время, это был далекий 80-й год, пришел на работу и сказал: «Кому нужна квартира?» Естественно, там сразу взяли. После этого никогда не было ни у моих детей, ни у кого сложностей с жилплощадью.
Это бескорыстие настолько поощряется Богом, что вы даже не знаете, что получите взамен. А взамен вы получите всегда гораздо больше. Поэтому, дорогие мои братья и сестры, мы, христиане, обязаны прощать.
Вы можете привести мне случай, когда не можете простить, но мы обязаны прощать. И с этим ничего не поделаешь. Господа прибивали, над Господом издевались, а Он молился за них и прощал их. Мы не Господь, конечно, мы слабые грешные люди, но стремиться к этому обязательно надо.
Да поможет нам всем в этом Господь.
Статья по теме👇
Текст основан на видео с канала «Отец Варсонофий»