Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Красный Ёжик.

Пропаганда против чайлдфри от Дмитрия Моора. 1917 год

Дмитрий Моор (1883—1946). Мимо нашего села... 1917
Из новостей: Государственная Дума приняла закон о запрете пропаганды чайлдфри. По настоянию РПЦ в законопроект внесена поправка, что пропаганда монашества и обета безбрачия не является пропагандой чайлдфри.
Монахи, вероятно, вздохнули с облегчением и перекрестились. А то им, небось, уже привиделся накал пропаганды против чайлдфри уровня советского журнала «Безбожник» и персонажей со старого рисунка Дмитрия Моора, радостно размахивавших в воздухе окровавленными колами. :) Кстати, рисунок был создан ещё до Октября, в 1917 году, то есть отражал отношение к монахам и церковникам со стороны отнюдь не большевиков, а... либералов (к числу которых принадлежал тогда Моор). Да, очевидное-невероятное, но были тогда и другие подобные картинки в либеральной прессе, не от одного Моора. Так что сомневаться не приходится. Однако стоило свершиться Октябрю, как вчерашние враги — либералы и церковники — моментально смягчились, подобрели друг к другу, п

Дмитрий Моор (1883—1946). Мимо нашего села... 1917

Из новостей: Государственная Дума приняла закон о запрете пропаганды чайлдфри. По настоянию РПЦ в законопроект внесена поправка, что пропаганда монашества и обета безбрачия не является пропагандой чайлдфри.

Монахи, вероятно, вздохнули с облегчением и перекрестились. А то им, небось, уже привиделся накал пропаганды против чайлдфри уровня советского журнала «Безбожник» и персонажей со старого рисунка Дмитрия Моора, радостно размахивавших в воздухе окровавленными колами. :) Кстати, рисунок был создан ещё до Октября, в 1917 году, то есть отражал отношение к монахам и церковникам со стороны отнюдь не большевиков, а... либералов (к числу которых принадлежал тогда Моор). Да, очевидное-невероятное, но были тогда и другие подобные картинки в либеральной прессе, не от одного Моора. Так что сомневаться не приходится.

Однако стоило свершиться Октябрю, как вчерашние враги — либералы и церковники — моментально смягчились, подобрели друг к другу, потом сплелись в тесных объятиях и через непродолжительное время смешались между собой до состояния однородной смеси полной неразличимости.
Это, между прочим, урок для тех, кто в наше время наивно воображает, что современные скрепоносцы и либералы-
чайлдфри, которые друг дружку вовсю ругают, честят на все корки, а теперь даже запрещают — это какие-то две разные сущности. Одна, граждане, одна! И стоит возникнуть угрозе их общей и главнейшей духовной ценности — Священной и Неприкосновенной Частной Собственности, Его Величеству Денежному Мешку — как мы увидим стремительно добреющих друг к другу и сливающихся в экстазе сегодняшних «врагов».

Александр Майсурян