Создавая сад, мы стремимся построить мир нашей мечты, маленький рай, наполнив его тем, чего так не хватает в жизни – кто-то ждет праздника, кто-то ищет спокойствия и уединения.
Конец осени – самое темное время в году. Дни короткие и пасмурные, уже осыпались разноцветные осенние листья, а снег еще не торопится ложиться. В это серое время так приятно пересмотреть фотографии, привезенные из мест, где яркое лето круглый год.
Таиланд – страна с очень благоприятным для разнообразной растительности климатом. И местные жители, пользуясь этим даром, любят украшать растениями свои дома и улицы.
Такие явления в садовом искусстве как альпийские горки или японские сады знают все. Традиционные тайские сады Кхао мо менее известны, между тем они были удостоены премии ЮНЕСКО за выдающиеся достижения в области сохранения культурного наследия..
Сведений о средневековых тайских садовых традициях сохранилось немного.
Древняя столица Таиланда Аюттайя была разграблена и сожжена дотла бирманцами в 1767 году, не сохранилось и письменных документов, которые могли бы содержать сведения о старинных тайских приемах садоводства.
Путевые заметки западных путешественников, видевших древнюю столицу до ее разрушения, подробно описывают величественные архитектурные сооружения, и лишь вскользь упоминают роскошные сады.
Французский путешественник Николас Жервез так описывает парки древней тайской столицы: «...Королевские владения занимают огромную территорию, повсюду сверкающую золотом… У каждой стены есть пруд с чистой водой... На севере всегда есть миниатюрный холм, фонтаны и зеленые заросли кустарника. Воздух наполнен ароматами прекрасных цветов...»
Аюттайя была богатым большим городом. По древним легендам к 1700 г. в городе проживало более 1 миллиона человек, это был, возможно, самый большой город в мире в то время.
В городе было три королевских дворца, 375 храмов, которые занимали очень большую территорию, частью которой являлись сады.
В подражание постройкам древней столицы создавался Большой дворец в Бангкоке, но это уже стиль другой эпохи.
Сады Кхао мо тоже пришли из времен древнего королевства Аюттайя. Вначале они украшали королевские сады, храмы и особняки знати. Но позднее стали доступны для всего населения. «Мо» на древнекхмерском означает «камень», «кхао» – «гора» или «холм» на тайском.
Кхао мо изображает священную в космологии буддизма гору Меру, центр мира, место обитания ангелов и богов, райский сад. Понятие рая существует в буддизме, но отличается от рая в западных религиях.
Один из самых больших и древних садов такого типа находится в Бангкоке. Чаще его называют черепашьим храмом, так как в пруду вокруг горы обитает огромное количество черепах..
Туристов-европейцев здесь бывает не много, так как это место находится немного в стороне от основных достопримечательностей.
Кхао мо сооружается из поставленных друг на друга камней, образующих миниатюрный холм с бухточками и укромными уголками, окруженный множеством миниатюрных чеди и ступ, павильонов и редких растений.
Используются легкий пористый губчатый камень или кораллы.
В черепашьем храме Бангкока на вершине холма находится копия расположенного неподалеку храма Прайуравонгсава.
Холм Кхао мо часто сооружают посреди пруда.
Вода широко использовалась в древних тайских садах . Она приятно охлаждает в тропическую жару, шум воды, ее движение и игра отражений действуют умиротворяюще и пробуждают чувства.
В буддизме черепахи являются священными животными и олицетворяют выносливость, силу и долголетие.
По убеждениям тайцев, кормление черепах улучшает карму.
Папайя для черепах продается рядом с храмом за смешную цену.
Вокруг пруда высажены разнообразные растения. Много растений в горшках с причудливо сформированной кроной.
Помимо больших садов кхао мо есть разновидность, которая создается в горшках небольшого размера по типу бонсай. Для маленькой модели рая совсем не обязательны большие пространства и идеальный климат.
Продолжение этой статьи, в котором рассказано про еще одно из моих любимых мест в Бангкоке, читайте здесь: «Сад как проекция картины мира. "Золотая гора" в Бангкоке».