Люди часто задают вопросы о язычестве, и один из самых главных вопросов, который они задают — действительно, один из главных вопросов вообще, — «Что происходит, когда мы умираем?».
У большинства религий варианты ответов на этот вопрос лимитированы. На самом деле, у многих из них всего два варианта:
что-то хорошее или что-то плохое. У некоторых и вовсе один ответ. Это - подход «один размер для всех» или «два размера для большинства».
Как и следовало ожидать от религии, которая так высоко ценит разнообразие и с такой же силой отвергает бинарность Хорошее/Плохое, смерть с нашей точки зрения не является столь простым понятием. Во-первых, существует основная идея, что сама по себе смерть не является чем-то плохим или злым. Бесспорно, она может причинять горе, но горе — это также неотъемлемая и священная часть переживания этого жизненного цикла. Смерть — просто неизбежность. Мы можем сопротивляться ей в какой-то момент жизни, но рано или поздно она всё равно придёт... и это не обязательно должно рассматриваться как что-то плохое.
Куда уходят наши души, когда мы умираем? Это зависит... от множества различных переменных. Возможные варианты включают:
1) реинкарнацию. Это - часть нашего воззрения на смерть, но не обязательно её центральный аспект, как это устроено в индуизме. Некоторые люди, живущие сегодня на земле, уже прожили множество других жизней в телах на этой земле. Некоторые пришли сюда впервые. Некоторые не проживут здесь более одной жизни, прежде чем отправиться куда-то ещё. Между одной инкарнацией и следующей также может быть большой разрыв (в нашем времени; помните, что для Богов время нелинейно).
Некоторые теологии утверждают, что реинкарнация происходит преимущественно или полностью по генетическим линиям. Хотя я согласен, что такое может происходить, я не уверен, что это повсеместная ситуация, так как воспоминания о реинкарнации могут проявляться в разных уголках мира и в различных генетических группах. Однако некоторые, кто воспринимает родовую реинкарнацию как абсолют, верят, что можно воплотиться как предок своих будущих потомков. Так, если у человека с полностью европейскими корнями была серия прошлых жизней в Азии, возможно, он воплощает жизни предков кого-то с азиатскими корнями, кто в будущем соединится с одним из его потомков европейского происхождения, объединяя две линии. Это интересная теория, но в настоящее время она трудно доказуема.
2) переход к жизни с Божеством-покровителем (или, возможно, слияние с Ним), либо с каким-то другим Божеством, которое решит принять вас к себе. Некоторые люди надеются служить своим Богам лично только в какой-то момент или период своей жизни; другие мечтают о том, чтобы просто наслаждаться Их присутствием или резвиться, как ребенок в Их доме. Некоторые стремятся к полному слиянию со своим Божеством. Так как Боги намного больше человека, человеческие черты при этом полностью поглощаются.
3) переход в некое культурно-космологическое Подземное царство. Их много, каждое имеет свои особенности и характеристики, но обычно существует одно Божество, контролирующее приходящих и уходящих. Некоторые древние культуры, такие как греки, имели одно Подземное царство для всех с различными его областями. У других были несколько отдельных загробных миров: у народов Норвегии и Германии были Вальхалла и Сессрумнир (для воинов, павших в бою), Эгирхейм (для утонувших в море) и Хельхейм (для всех остальных). В некоторых космологиях, например, в афро-карибских, не было четкого представления о том, куда люди отправляются после смерти. Я считаю христианское представление о загробной жизни частью этой группы, просто очередным культурным вариантом места пребывания после смерти.
4) переход к предкам, в своего рода «родовую деревню». Это может произойти с людьми, у которых достаточно однородная генетика и которые тесно связаны с традициями предков.
5) слияние с духом определённого места. Некоторые человеческие души со временем объединяются с духами земли и становятся хранителями определённых областей.
6) растворение и единение с Вселенной. Мы знаем, что это происходит с некоторыми людьми, но не уверены, почему и как часто. Впрочем, в моей системе взглядов это не является признаком бОльшей духовной развитости. Это может быть крайним выходом для очень травмированной души, которая не нашла исцеления другим способом.
7) и, конечно, есть вариант застрять здесь, на этом уровне, в качестве блуждающего призрака, но это всегда временная ситуация. Призраки могут поддерживать своё существование на этом уровне, питаясь окружающей энергией (включая напуганных людей), но в конечном итоге они начинают угасать. Либо они отправляются в одно из вышеперечисленных мест, либо становятся частью духа земли того места, где находятся (что нередко для привязанных к месту призраков), или в очень редких случаях они могут «прикрепиться» к душе живого человека. Прежде чем примерять этот вариант на своих друзей и делать выводы, помните, что такие случаи очень редки.
Как узнать, куда ты отправишься?
Вероятно, никак, если только у тебя нет связи с конкретным Богом, который уверил тебя, что всё устроено — ты отправишься в Его дом или Подземное царство вашей Традиции. Реинкарнация распространена, но не универсальна; переход к своим предкам также распространён во всём мире, хотя менее характерен для современных людей с мульти культурным наследием. Но может произойти любой из этих вариантов, и, вероятно, несколько других, о которых я даже не упоминал.
Самый главный вопрос: как это решается? Спустя годы, на протяжении которых мне задавали этот вопрос, я наконец решил выяснить это настолько достоверно, насколько это возможно. Поскольку я принадлежу богине Смерти и работал с полудюжиной других Божеств, связанных со смертью, и провел немало времени, помогая заблудшим мёртвым отправиться туда, где им нужно быть, я попросил, чтобы мне показали, как это решается… каким-то образом, кроме немедленной смерти, конечно. Просьбу удовлетворили, и я наблюдал, как это происходило, когда я помогал душе отправиться в её путь… и ещё раз, и ещё раз.
Вот что я могу сказать: в момент смерти многие решения внезапно принимаются за тебя. Некоторые из них могли быть приняты заранее, но в момент смерти ощущалось определённое «подведение итогов». Идея смерти как «расчёта» — это не только христианский феномен.
В тот момент некто принимает на себя ответственность за душу в момент её перехода. В одних случаях это было существо, с которым душа уже имела дело; в других случаях некто просто выходил вперёд и брал на себя руководство. Иногда это было Божество Смерти, иногда — дух, которого я не мог точно идентифицировать. Наиболее подходящий для этой души вариант определялся не на основе чего-то карательного, а исходя из того, что будет лучшим для её развития — и иногда для её исцеления. Учитывались так-же невыполненные обещания и обязательства — перед друзьями и близкими, перед родовыми узами, перед Богами и духами. И да, уроки, которые нужно было усвоить, тоже учитывались. С учётом всего предвидения и знаний, доступных этому существу, включая понимание нелинейного времени и множества возможных обстоятельств в сети всей Жизни, принималось лучшее возможное решение о том, куда должна отправиться душа. Следующее решение, принятое мгновение спустя, касалось того, кто встретит её первым: Бог или душа другого умершего. Всё это происходит с восхитительным количеством любви, независимо от того, кем была эта душа, что она делала и как умерла.
Это то, что я заметил у Богов Смерти в целом — они склонны быть достаточно суровыми и непреклонными по отношению к живым (возможно, потому, что их духовная задача — быть силой, говорящей «Нет»), но Они невероятно нежны к Мёртвым, находящимся под Их покровительством. Когда мы переходим, мы видим их безмерное сострадание. Признаюсь, я никогда не наблюдал переход серийного убийцы, но я вполне уверен, что его бы приняли с тем же чистым состраданием. Здесь нет ничего злобного или карательного.
Я также видел части различных Подземных миров, где люди страдают. Христианский ад (который, признаюсь, я никогда не видел и не имел с ним дела) считается местом чистого наказания, но даже древние языческие подземные миры иногда имели секции, куда отправляли людей, совершивших плохие поступки, для того, чтобы они терпели мучения. Первое место, которое я увидел вблизи, был Нидхёгг, зал в Хельхейме, где мёртвые души кричат под ядом, капающим с жала ядовитых змей. Я застыл в ужасе, но тогда Богиня Смерти, которой принадлежат и я, и то царство, указала, что дверь не заперта и они могут уйти в любой момент. Я с удивлением понял, что иногда человеческим душам нужно место, чтобы разобраться со своим чувством вины, раскаянием, болью, — и это один из вариантов, который они могут выбрать. Когда они завершают это, они уходят.
Смерть в нашем мировоззрении — это не простое понятие «чёрное-белое», как во многих других религиях. Она не является злом и не представляет собой дверь в какую-то неизменную вечность. Даже те варианты, которые кажутся вечными, таковыми не являются, по словам Той, кто присутствовала при моём собственном опыте около смертного переживания. В конце концов, всё снова движется дальше. Даже души, которые становятся едины со Вселенной, полностью растворяясь в Ничто. Ведь, как Она указала, откуда же, по-твоему, берутся новые души? Всё в нашей Вселенной — это цикл... без начала и конца. И это самая очевидная Тайна из всех.