Найти в Дзене
Майтрэ

Госдума о чайлдфри: правовому статусу церковных индульгенций быть!

Госдума вводит в правовой оборот весьма странную новацию. Прежде чем одобрить законопроект, федеральные СМИ провели артподготовку о недопустимости публичного высказывания взглядов чайлдфри: это, мол, аморально и греховно. Ведь дело не только в нехватке рабочих рук на шахтах, рудники Абрамовича и Потанина, что уменьшает динамику их восхождения в рейтингах Форбс: нет, проблема глубже. С другой стороны, желание остаться бездетным люди исповедуют в силу тех или иных убеждений. А убеждения (как можно узнать хоть из Всеобщей декларации прав человека, хоть их Конституции РФ) – эта такая штука, что за их наличие или отсутствие нельзя карать, дискриминировать. Но бывают же убеждения вредные и опасные? Конечно! Например, экстремистские. Однако тут появляется неумолимый правовой шлагбаум (если это право, а не что-то иное): если уж какие-то убеждения запрещать, то запрещать надо для всех, а не так – этим высказываться их можно, а тем – нельзя. История вопроса. Законопроект нынешней осенью внесли в
Из открытых источников
Из открытых источников

Госдума вводит в правовой оборот весьма странную новацию.

Прежде чем одобрить законопроект, федеральные СМИ провели артподготовку о недопустимости публичного высказывания взглядов чайлдфри: это, мол, аморально и греховно. Ведь дело не только в нехватке рабочих рук на шахтах, рудники Абрамовича и Потанина, что уменьшает динамику их восхождения в рейтингах Форбс: нет, проблема глубже.

С другой стороны, желание остаться бездетным люди исповедуют в силу тех или иных убеждений. А убеждения (как можно узнать хоть из Всеобщей декларации прав человека, хоть их Конституции РФ) – эта такая штука, что за их наличие или отсутствие нельзя карать, дискриминировать.

Но бывают же убеждения вредные и опасные? Конечно! Например, экстремистские. Однако тут появляется неумолимый правовой шлагбаум (если это право, а не что-то иное): если уж какие-то убеждения запрещать, то запрещать надо для всех, а не так – этим высказываться их можно, а тем – нельзя.

История вопроса.

Законопроект нынешней осенью внесли в Госдуму спикеры обеих палат парламента Вячеслав Володин и Валентина Матвиенко. (Там, конечно, были ещё кое-какие подписи: не знаю, уместно ли высказывание классика по отношению к "слугам народа" выражение "высшее лакейство"?)

И дело сразу пошло, обрастая подробностями.

Читаем: «Комитет Госдумы по госстроительству и законодательству одобрил ко второму чтению законопроекта о введении административного наказания за пропаганду чайлдфри».

Цифры одобрения: гражданам – штраф до 100 тыс. руб., должностным лицам — до 200 тыс. руб., юридическим лицам — до 1 млн руб., максимальный штраф – 5 млн руб. Ежели с использованием интернета и СМИ (ненавистные конкуренты Госдумы), то тогда гражданам простым до 400 тыс. руб., гражданам должностным — до 800 тыс. руб.

Нехило!

И вдруг… «А нам чё – наравне со всеми?! С каких пор?!» - возопили те, коим государство открывает – если верить публикациям – по три храма ежедневно.

«Ни в коем разе!», – пояснила руководитель правового управления Московской патриархии игумения Ксения (Чернега): «Поправка о выводе информации о монашестве из-под действия законопроекта о запрете пропаганды чайлдфри разработана правовым управлением Московской патриархии совместно с Совфедом».

В общем, «о выводе из-под действия» с властью договорились.

Этого западного (равно как и советского) неудобного положения о равенстве всех пред законом – его не будет.

Конечно, формально все религии равноудалены от власти. Но то формально. Раз РПЦ полностью поддерживает правящую элиту (начиная с поддержки Чубайса со стороны РПЦ), то ей пропаганда чайлдфри будет разрешена на основе «охранной грамоты» Госдумы: «О выводе из-под действия» У РПЦ религия ведь правильная (неизвестно как богу, но власти угодная), поэтому пропаганда чайлдфри со стороны членов РПЦ простительна, грех бездетности её членам отпускается, прощается.

В таком виде закон и приняли.

Теперь, получается, индульгенцию (хотя РПЦ старается этого слова избегать), выданную церковью для того света, Госдума и Совет Федераций сделали действительной и для света этого: оба вида законодательства приведены в соответствие друг с другом.