#Летопись_Сольбы
Многие переславские обители обязаны архимандриту Варлааму строительством или обновлением храмов, церковной утварью, помощью при неурожаях, поддержкой в хозяйственной деятельности. Например, он имел попечение и о Вепревой Успенской пустыни Ростовского уезда.
В 1704-1721 гг. отец Варлаам активно побуждает паству к почитанию живших в прежние времена подвижников благочестия – князя Андрея Смоленского и преподобного Даниила Переславского. В то же время архимандрит Варлаам прославляет незадолго до этого почившего схимонаха Корнилия Молчальника, убитого грабителями схимонаха Адриана, строителя Феодоровского монастыря схимонаха Сергия.
Он открывает гробницы старых подвижников и выставляет на почитание останки недавно усопших. Усопшему Корнилию Переславскому отец Варлаам без благословения Синода велит читать тропарь, кондак и организует письменную фиксацию чудес, происходивших у его останков.
В ответ на эти действия вышло несколько указов Императора Петра I и Святейшего Синода, где жестко критикуется практика выставления мощей, не освидетельствованных властями. На архимандрита Варлаама поступил донос и Святейшим Синодом было заведено секретное дело.
Архимандриту Варлааму, даже при наличии самых высоких связей, грозило расстрижение, телесное наказание и ссылка в Сибирь.
Синодальная комиссия освидетельствовала мощи схимника Корнилия, признала их тленными и погребла, раку из-под мощей сломали. Комиссия строго запретила почитание преподобного Даниила Переславского и князя Андрея Смоленского, опечатав их мощи и разрушив сени, устроенные над гробницами.
Архимандриту Варлааму пришлось публично «покаяться» и после резолюции Императора Петра I Синод закрыл дело.
Но отец Варлаам оказался прав. Святые оказались святыми. Их почитание утвердилось, и во многом благодаря трудам архимандрита Варлаама.