Ясенево
Битцевский парк
Битцевский лесопарк
Битцевский лес
Какие ассоциации вызывают эти словосочетания?
Битцевский маньяк. Так ответит практически каждый второй, кто родился в Москве до 1970 года. Особенно, если он проживал не далеко от Битцевского леса.
Впервые о появлении битцевского маньяка стали шептаться в 80-х годах XX столетия.
Но именно шептаться.
В газетах об этом ничего не писали.
Его жертвами стали девушки и женщины, возвращавшиеся с работы через лес.
То было, действительно страшно.
Жители Ясенево, Коньково, Зюзино, Чертаново постоянно чувствовали напряжение.
Многие девушки, женщины просили своих мужей, отцов, братьев их встречать и провожать.
Было настолько страшно, что и просить-то не всегда требовалось.
Мужья, отцы, братья, опасаясь за жизнь и здоровье своих жен, дочерей, сестер, сами старались их и проводить, и встретить.
Затем все стихло.
В начале 2000-х тысячных годов убийства в Битцевском лесу возобновились.
А ажиотаж вокруг них постоянно подогревался прессой.
На этот раз маньяк предпочел убивать мужчин.
Убийцу поймали.
Им оказался житель Зюзино 1974 года рождения Александр Юрьевич Пичушкин.
Какие еще вызывает ассоциации топоним «Битцевский лес»?
Лысая гора.
Не у всех, конечно.
Некоторые о ней и слыхом не слыховали.
У некоторых.
И, в первую очередь, у поклонников, или хотя бы хоть раз прочитавших книгу Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». Ведь действие романа разворачивается в Москве, и Лысая гора, упоминаемая в книге - тоже в Москве. И как раз в Битцевском лесопарке. Не летала же Маргарита в Киев, на самом-то деле.
Битцевская лысая гора куда ближе.
Почему Лысая - так ведь даже на карте видно, что на ней нет ни одного деревца.
Лысая и есть.
Действие книги Виктора Пелевина «Священная книга оборотня» тоже разворачивается именно здесь. Это мистическая история любви между лисой-оборотнем и волком-оборотнем.
Сегодня большая часть леса уже окультурена.
Появились тропинки. Некоторые из них заасфальтированы.
Некоторые покрыты гравием или стружкой.
Некоторые приподняты над землей, чтобы не нарушать привычную жизнь насекомых.
Появились скамейки и урны.
Через овраги перекинуты мостки.
Однако, естественно, пока еще не во всем лесу.
Есть и бездорожье.
И завалы.
Это естественно.
Лес - живой.
Настоящий.
И здесь, в глубине леса, прячась от постороннего, не посвященного глаза, прикрывшись от не посвященного глаза кронами деревьев и кустарников находится языческое капище.
Оно даже на карте обозначено.
Итак.
Прорытая канавка.
Защищенная плетнем от осыпания.
Частокол ограды.
Ворота.
Кладка камней в виде очага. Жертвенника.
Деревянная статуя в строгом безмолвии.
Да. Это оно. Языческое, а точнее неоязыческое капище, воссозданное на манер древнеславянских капищ.
Обычно капище ставится на возвышенном месте. На высоком холме или на поляне, окруженной лесом.
Капище, как священное место с ограниченным доступом, как правило огораживается целиком, или по его углам ставятся специальные стражи.
Ворота - вход на священное место - располагаются с западной стороны капища, чтобы пришедший к капищу человек, проходя через ворота к кумиру, был обращен лицом на восток - в сторону восхода Солнца.
На жертвеннике из необтесанных камней обычно и приносилась жертва.
Но не волнуйтесь, нет ни одного документального или устного сказания/свидетельства, подтверждающего, что древние славяне приносили своим богам человеческие жертвы.
Как правило, в качестве жертв приносились дары - подарки богам, собранные или приготовленные самим человеком.
Как благодарность за проявленную милость богов, вылившуюся в избыток земных плотов, либо как просьбу о дальнейшем проявлении милости со стороны богов.
Это капище Сварога. Верховного бога славян. Сына бога Рода.
Как в христианстве считается, что Бог Отец, создал все видимое и невидимое через свое Слово - Через своего Сына - Иисуса Христа, так и в древнеславянских верованиях именно Сварог - сын бога Рода и сотворил все видимое и невидимое. И Солнце, и небо, и Землю, и все, что их наполняет.
При этом творит он не словом - руками.
Даже его имя Сварог является однокоренным с древнеславянским словом «сварганить» - сделать. Сварить. Создать.
Именно Сварог - сын бога Рода - как и Христос - сын Бога Отца - поделился с людьми законами и моралью.
Именно он подарил людям знания, как делать железо, вспахивать землю, получать урожай.
Как охранять и защищать свою семью и родную землю.
Сварог принес на землю свет и огонь, который зажег в домашних очагах.
Требы же Сварогу приносятся творогом, сыром, сырниками.
И слово «творог» - тоже однокоренное имени этого бога. «Творог» - значит сотворенный.
Капище ставится не слишком далеко от источника воды.
И в данном случае - тоже.
Опять же, достаточно просто взглянуть на карту, чтобы в этом убедиться.
Источник находится на северо-западе от капища и всегда пользовался и пользуется популярностью.
Здесь всегда многолюдно и жители близлежащих домов с удовольствием берут отсюда природную минерализированную недрами земли воду.
Капище Сварога на юге Битцевского леса не единственное неоязыческое капище в Битцевском лесу.
И даже не первое такое капище.
Первое капище, появившееся в Битцевсом лесу в постсоветские времена возникло как раз не далеко от Лысой горы - на севере Битцевского леса.
И оно тоже обозначено на карте.
Когда-то это был целый пантеон славянских богов.
Соорудил это капище в 2000 году местный лесник.
В 100 метрах от настоящего месторасположения действительно бывшего на этом месте древнего капища.
Кто представлен в этом пантеоне?
Опять же Сварог.
Как сын бога Рода - родоначальника всех славянских богов.
Само слово «Сварог» переводится как «Ходящий по небу».
В давние времена им обозначали дневной путь Солнца по небу.
Именно самый большой по размеру кумир этого пантеона и принадлежал Сварогу.
Он стоял на северной стороне капища, и подходя к кумиру с северной стороны, люди, смотревшие на лицо Сварога видели за его спиной полуденную сторону неба.
Южную сторону неба.
Сам путь солнца.
Чернобог
Тоже родной сын бога Рода, а значит, родной брат Сварога.
А значит, равный ему по статусу.
Чернобог - хозяин царства мертвых.
В противовес царству Сварога. Царству живых.
Почему он оказался в пантеоне?
Ведь это явный антагонист Царству живых. Явный антагонист Сварогу и другим богам, представленным в пантеоне.
Тоже все просто.
Человек не может избежать смерти.
Рано или поздно он окажется в Царстве мертвых.
Именно Чернобог, по древнеславянским верованиям, встречает душу умершего.
Через него, как через хозяина Царства мертвых, можно было связаться и со своими умершими предками.
Перед началом важнейших дел, например, перед выступлением в военный поход, ему приносились жертвы. Откуп. Чтобы вернуться живым.
А по окончании этих дел, в том числе после военного похода приносилась жертва об упокоении погибших родичей.
Его фигура располагалась на южной стороне пантеона и была самой маленькой.
Почему так? Если он родной брат Сварога и имеет один с ним статус?
Царство мертвых - подземное царство. Царство тьмы и холода.
Как властитель подземного царства, Чернобог наполовину и находится в земле.
Поэтому видимый размер кумира Чернобога и кажется ниже всех. Он тоже наполовину в земле.
Обращаясь к Чернобогу, подойдя с южной стороны пантеона, встав лицом на север, за спиной Чернобога человек видел Славянскую ладью.
У славян было принято устраивать погребальные курганы именно с северной стороны от своих жилищ и своих святилищ.
С северной стороны - где царствует холод.
И именно с помощью этой ладьи человек проходил свой последний путь из царства живых в царство мертвых.
Когда человек окажется в царстве мертвых никому заранее не известно.
Поэтому на четырех столбах, поддерживающих ладью, со стилизацией в виде старинных рун начертано:
«Слава малым»
«Слава младым»
«Слава зрелым»
«Слава седым»
Перун - сын Сварога.
Бог грозовых туч, грома и молнии.
Это покровитель воинов и княжеской дружины.
Бог управитель.
Бог, карающий за неисполнение законов.
Защитник Яви.
Податель мужской силы.
Как сын Сварога, он стоял по правую от него руку.
На восточной стороне капища. Его изображение было ниже, чем изображение Сварога, так как сын по своему статусу не может быть выше своего отца.
Велес.
Он же Волос, Волхв, Волхов.
Двоюродный брат Перуна.
Племянник Сварога.
Его главным деянием стало то, что он привел все, сотворенное Сварогом, в движение.
День стал сменять ночь. За зимой неизбежно следовали весна, затем лето, осень, а за ними - снова зима.
За выдохом вдох.
После печали - радость.
Однако, это не было однообразное повторение одних и тех же циклов.
Это было обучение основам жизни.
Благодаря Велесу люди учились преодолевать трудности и ценить счастье.
Символом Велеса, символом движения от тьмы к свету от Нави через Явь к Праве является знак Солнцеворота.
Свастика.
Однако, истинный знак Солнцеворота не имеет ничего общего с фашистской свастикой.
Поэтому и важно понимать, как должны быть направлены лучи Солнцеворота.
Верхний луч должен смотреть влево.
Движение идет по часовой стрелке. Слева направо. По движению Солнца. К Праве.
Фашистская Германия и ее тогдашние и современные выкормыши используют другой знак Солнцеворота.
Верхний конец фашистской свастики был повернут вправо.
Движение жизни пошло вспять. Против часовой стрелки. От мира богов в Праве к черной Нави.
Такой символ является гербом сил тьмы.
Этот закон правильности движения и дал миру славянский бог Велес.
Кумир этого бога находился в западной части капища.
Встав к нему лицом, человек обращался своим лицом на восток.
И мог наблюдать восход солнца. Начало его движения.
Его изображение по высоте было ниже, чем изображение Перуна, поскольку по статусу племянник ниже сына.
Собранный воедино, весь пантеон и создавал ту самую гармонию, которая держит весь наш мир в равновесии.
Статуи славянских богов находились в центре капища.
В специально сооруженном для них срубе.
По четырем сторонам света напротив каждого идола находились жертвенники - неотесанные камни, каждый из которых также располагался в отдельном срубе.
Капище имело и сакральный смысл: центральный сруб символизировал родителей, предков, богов, а четыре по краям света - дворы детей. Все вместе - родовую связь с предками и богами.
Капище, как и положено, было очерчено небольшим рвом.
По четырем сторонам света стояли врата.
А охраняли их - специальные стражники.
На внешней стороне капища перед южными воротами было изображение воина-странника, держащего в руках меч.
Не просто меч - заговоренный меч.
Об этом говорят руны, написанные на самом мече.
О том, что это воин-странник, указывают руны, расположенные по бокам воина в виде стрелки вверх.
Эта руна - Треба - символизирует установление своих особых правил и требований.
И если нужно - жертвы.
Этот воин-странник символизирует собой все человечество по дороге к главному - к алатырю.
К святилищу.
К свету.
К Богу.
Почему я говорю об этом капище в прошедшем времени?
В 2007 году капище, точнее пантеон славянских богов, было уничтожено.
И вот что от него осталось:
Сохранилось изображение воина-странника.
Но за его спиной уже нет ни южных, ни других ворот.
Сохранились и стражи ворот.
Всех четырех ворот.
Только вот охранять им уже не чего.
Сохранился рунический символ - стрелка вверх - стрелка-указатель на стремление вверх - к Богу.
Руна Треба.
Этот символ - эта Руна и особый пятый жертвенник с самым большим жертвенным камнем стояли за восточными воротами капища.
И был он посвящен Даждьбогу.
Богу солнца Ра.
Установленный здесь рунический символ играет еще одну не мало важную роль.
Это своеобразные солнечные часы.
Когда тень от руны упадет на жертвенник, а это будет в полдень, это и есть время сугубой жертвы.
Хотя, естественно, никто не возбраняет приносить жертву - дар - и в другое время.
Такую же функцию выполняли и идолы в самом капище.
Поэтому их и делали в виде высоких столбов-истуканов.
Сохранились все пять срубов основного капища - своеобразный циферблат на земле от уничтоженных солнечных часов.
В каждом из них до сих пор лежит камень.
Самый большой камень, некогда лежавший в пятом отдельном жертвеннике Даждьбогу теперь лежит в центральном срубе.
В месте уничтоженного пантеона славянских богов.
Сохранилась и славянская ладья.
И все.
Естественно, при сооружении этого капища не были нарушены ни какие каноны.
Капище было поставлено не далеко от источника воды.
Родник «Серебряные ключи»
Его даже видно с вершины Лысой горы, где в древние времена и находилось капище.
До принятие христианства и в первые годы после этого именно здесь - на Лысой горе наши предки проводили различные ритуалы, обряды и посвящения.
В слове «Язычество», кстати, нет ничего обидного.
Слово «Языки» в переводе с древнеславянского - это «Народы».
Именно в таком смысле и употреблял это слово Александр Сергеевич Пушкин.
«... всяк сущий в ней язык...» - всяк сущий в ней народ.
А ведь «Пушкин - это наше все».
Он соврать не даст.
Языческий храм, языческая вера - народный храм, народная вера.
Неоязычество - возрождение народных традиций.
Не более того.
Да и вера - старославянская, языческая, народная, православная - суть одно.
Православный символ веры:
Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
Согласно славянским верованиям есть единый бог Род.
Родоначальник всего.
Прародитель всего.
Фактически - Бог Отец.
Бог Отец - Бог Вседержитель является создателем всего видимого и не видимого.
Вот что об этом говорит Библия.
Книга первая.
Бытие.
И сказал Бог «Да будет свет».
И стал свет.
И сказал Бог «Да будет твердь посреди воды».
И стало так.
И сказал Бог «Да соберется вода, которая под небом в одно место и да явится суша».
И стало так.
И сказал Бог «Да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле».
И стало так.
И сказал Бог «Да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов».
И стало так.
И сказал Бог «Да произведет вода пресмыкающихся, душу живую, и птицы да полетят над землею по тверди небесной».
И сказал Бог «Да произведет земля душу живую по роду ее, скатов и гадов, и зверей земных по роду их».
И стало так.
И сказал Бог «Сотворим человека по образу нашему».
Бог сказал.
И стало так.
Все что мы видим вокруг, создано едино словом Божиим.
Евангелие от Иоанна.
Глава первая.
В начале было Слово.
И Слово было у Бога.
И Слово было Бог.
Оно было в начале у Бога.
Все через Него начало быть.
И без Него ничто не начало быть, что начало быть.
Т.е. Бог Отец сотворил все единым Словом.
И это Слово, через которое все начало быть - есть Бог.
Кто же это Бог-Слово?
Православие учит - что это Бог Сын. Единородный, иже от Отца рожденный прежде всех век. Свет от Света. Бог истинный от Бога истинного. Рожденный, не сотворенный. Им же все быша.
В славянском веровании у бога Рода тоже есть сын - Сварог.
Именно сын. Рожденный, не сотворенный. Бог истинный от Бога истинного. Свет от Света.
И именно Сварог сотворил весь наш видимый и невидимый мир.
И сотворил все своими руками.
Как Бог Отец в христианстве своим Словом.
А кто дал всему сотворенному жизнь? Дыхание? Движение?
Христианство учит - Дух Святой - Бог Животворящий - дающий жизнь.
Согласно славянским верованиям - Велес.
Именно он дал законы движения всему существующему.
Именно он установил смену дня и ночи, смену времен года, смену поколений.
И даже тот факт, что согласно православному символу веры Дух Святой исходит от Бога Отца, но не может исходить от Бога Сына, в чем заблуждаются католики, тоже доказывается верованиями славян.
Велес является внуком бога Рода.
Т.е. имеет прямое происхождение от бога Рода - Бога Отца.
В тоже время он только племянник богу Сварогу - Богу Сыну.
А потому, говоря, что Велес исходит - берет свое происхождение от бога Рода - Бога Отца, как внук бога Рода, ошибочно говорить, что он происходит еще и от Сварога - Бога Сына, являясь не сыном, а только племянником Сварога.
И, наконец, неужели Вы всерьез думаете, что наши предки, как и нынешние неоязычники, возводя капища, ставя в них кумиры своих богов, серьезно считают, что именно эти кумиры, сделанные их собственными руками, и являются их богами?
Нет, конечно.
Ставя капища, устанавливая в них кумиры, наши предки, современные неоязычники просто визуализируют образ своих богов.
И разве не то же значение православные христиане и православная церковь придают иконам?
Православные говорят: нет, мы не поклоняемся доске и краскам, через иконы мы отдаем славу и хвалу Богу и его святым, изображенным на иконе.
Так и предки наши поклонялись не дереву, обтесанному их руками, а богам, которых изображали их кумиры.
Поэтому то и приняла славянская душа православные установления.
Поэтому то старая славянская и православная вера и объединяют весь народ в единое целое.
Но вернемся, тем не менее, в Битцевский лес.
А точнее, в его окрестности.
На западной опушке леса стоит Храм - во имя Святых первоверховных апостолов Петра и Павла - Петропавловский храм или Петропавловская церковь.
В старину церкви ставились на месте древних капищ, или если капища находились в лесу и в иных малодоступных местах - на опушке этого леса или в максимально доступном от древнего капища месте.
В последствии молитвы прихожан к Богу усиливали действие или расширяли площадь соответствующих мест силы.
В 1626 году здесь была возведена деревянная церковь во имя мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии.
В 1674 году рядом с этой церковью была возведена новая двухэтажная церковь в честь иконы Пресвятой Богородицы Знамение.
Ныне существующее здание храма было возведено в 1751 - 1753 годах.
В 1832 году храм был перестроен.
К нему пристроены теплый боковой предел в честь Великомученицы Варвары и колокольня.
Именно в этом виде мы и можем сейчас увидеть этот храм.
Само же село Ясенево, где и расположен этот храм, упоминается с XIV века. И именно как село.
То есть уже в XIV веке на этом месте стоял храм.
Место, действительно намоленное.
Ну а теперь соединим все известные и рассмотренные нами места силы.
От Лысой горы до капища Сварога на юге Битцевского леса.
И оттуда к храму первоверховных апостолов Петра и Павла.
Что получили?
Древняя славянская Руна.
Леля.
Не пугайтесь.
Мы увидели не перевернутую, негативную руну.
В гадание мы здесь не играем.
Представьте себе, что Вы стоите на лысой горе и смотрите на юг.
На полуденную сторону неба.
На сторону, по которой движется Солнце.
Представили?
Что увидели?
Правильно, руну Леля.
Это знак богини Лели, являющейся отождествлением водной стихии.
В Битцевском лесу, действительно, есть множество ключей - источников чистой воды.
Эта руна символизирует пробуждение живого после зимней спячки с приходом весны.
Омоложение.
Это знак всего живого, движущегося и текущего.
Словно родник, который уносится вдаль, Леля ведет всех за собой.
Дает силы.
Побуждает людей отправляться на поиск сокровенных знаний.
На поиск истинного.
Это не единственная руна, запечатленная нашими предками на нашей земле.
Она вся испещрена рунами.
Мы живем не просто на земле.
Мы живем на заговоренной земле.
Наши боги, наши предки являются хранителями нашей земли.
Что от нас требуется?
Не предать память наших предков.
Не предать нашу землю.
Ну а поскольку это не единственная руна на нашей земле - продолжение следует.
Я же на сегодня заканчиваю.
Спасибо, что дочитали до конца.
Если Вам понравился представленный материал, ставьте лайки, пишите комментарии, подписывайтесь на мой канал.
Впереди Вас ждет еще много интересного.
А прочитать и посмотреть видео про эту и другие руны на нашей земле Вы можете по этим ссылкам:
Видео:
Неоязыческие капища в Битцевском лесу. Места силы:
Царицыно. Заклятая земля. Места силы.
Коломенское. Голосов (Велесов) овраг. Мифы. Легенды. Реальность.
Статьи: