#Летопись_Сольбы
Несмотря на то, что Императором Петром I были введены жесткие ограничения на постриг, строго действовавшие на протяжении всего XVIII века, в Сольбинской пустыни вскоре после открытия оказалось несколько десятков монашествующих.
Поскольку первоначальный состав сольбинских насельников формировался под определенным контролем архимандрита Варлаама (Высоцкого), имевшего широкие контакты с разными монастырями и ктиторами, на Сольбе имелись образованные монахи. Наличие в Сольбинской обители рукописных книг, изготовленных здесь же, свидетельствует о высоких духовных интересах иноков.
В целом, в первой половине XVIII века братия Сольбы была на хорошем счету, о чем говорит тот факт, что пустынь посылала своих монахов в другие монастыри.
Количество братии на Сольбе менялось следующим образом. На 1725 год в пустыни подвизалось 35 монахов, о чем с гордостью писал архимандрит Варлаам (Высоцкий) Императрице Екатерине I . На 1742 год в монастыре числилось 27 монахов, при этом был только один иеромонах.
Первые сохранившиеся сведения о распределении братии по иерархическому статусу приходятся на 1746 год:
«строитель — один, казначей — один, иеромонах — один, иеродиакон — один, монахов служебных и прочих рядовых — 20, больничных (тяжелобольных) — пять, итого — 29».
Отметим, что данное соотношение иерархического состава братии вполне отражают общую картину в монастырях того времени — минимальное число иеромонахов. Так было и в древней Церкви, где в отличие от современности, рукоположение в священный сан считалось для иноков едва ли не излишним, так как, в известном смысле, затрудняло собственно монашеское делание.
Поэтому подавляющее число братии сана не имели.
В целом при жизни архимандрита Варлаама (Высоцкого) и некоторое время спустя после его кончины в 1737 году, количество монашествующих на Сольбе держалось на относительно высоком уровне.