Что приходит на ум, когда мы слышим слово "йога"? Часто это фитнес-блогеры или отшельники в медитации. И те, и другие вечно в позе лотоса или стоят на голове. Логичный вопрос: разве такие люди решают глобальные мировые проблемы? Как йога уменьшит счета за электричество или спасет голодающих? И чем поможет медитация, когда миром правят корпорации? Ответы нашел необычный индийский философ, ученый и гуру – Прабхат Ранджан Саркар.
Он верил, что йога куда шире, чем асаны и медитация. Считал, что путь йоги – это инструмент для построения гармоничного и продуктивного общества. Идеи Саркара сильно опережали его время – середину ХХ века. Он оставил ключи к построению мира, где дух и материя, тело и разум развиваются синхронно. Духовный рост он видел причиной экономического и социального прогресса.
“Вы никогда не одиноки и не беспомощны, – говорил он, – сила, которая направляет звезды, направляет и вас”.
Каждое его слово и поступок несли потенциал коллективного преображения.
Как быть счастливым в эру дефицита смысла
Саркар считал, что для счастливой жизни важно избегать причинения вреда живому. Он всегда был благожелательно правдив и видел проявление божественного в каждой форме жизни. Говорил, что духовность включает в себя заботу о природе, поскольку все живое связано и заслуживает внимания. Он боролся с угнетением и эксплуатацией. Призывал к рациональному использованию ресурсов и верил: если человек духовно растет, ему следует стремиться создать общество, где другие смогут развиваться гармонично. Такой подход Саркар назвал “неогуманизм”.
То были не просто речи с трибун, Саркар активно действовал. В 1955-м он основал социально-духовную организацию “Ананда Марга”, которая по сей день занимается благотворительностью по всему миру. Строит школы и детские дома, помогает малоимущим. Сочетает практики медитации и йоги с участием в социальных и эко-проектах.
Неогуманизм мог бы вернуть нашу цивилизацию к миру с природой и друг с другом, исцелить от экологических катастроф, бездумного потребления и кризиса смысла. Лучше всего идею неогуманизма Прабхат Ранджан Саркар раскрывает в книге "The Liberation of Intellect: Neohumanism".
Что делать с финансовым кризисом
Саркар критиковал капитализм, что процветал в США, и говорил, что эта система ведет к неравенству и порабощению людей. Сторонником коммунизма, который строили в СССР, он тоже не был. Коммунизм, по его словам, подавлял свободу и дух. Саркар считал, что экономическая справедливость необходима для духовного прогресса. А потому вывел собственную социально-экономическую модель. Предложил систему с акцентом на закрытие потребностей каждого человека, справедливое распределение ресурсов и развитие кооперативов.
Так родилась Progressive utilization theory (PROUT) – Теория прогрессивного использования или ПРАУТ. Забота о людях, животных и окружающей среде, защита прав всех членов общества – вот приоритеты концепции. Экономика служит людям, а не наоборот. В серии книг "A Few Problems Solved” Саркар рассказал, как решать социальные и экономические проблемы на основе PROUT. Эти труды особенно актуальны в наш век социальной несправедливости и финансовых кризисов.
Почему служение — это духовный рост
Прабхат Ранджан Саркар видел духовность в благотворительности и считал, что духовный путь невозможен без помощи другим. Саркар основал программы, которые поддерживали бедных и голодающих, строили школы и больницы. Он руководил проектами помощи пострадавшим при стихийных бедствиях. Верил: если каждый будет помогать окружающим, то мир станет лучше не на словах, а на деле.
Вот крупные благотворительные проекты Саркара:
- AMURT (Ananda Marga Universal Relief Team) – глобальная гуманитарная организация. Помогает людям в чрезвычайных ситуациях и при стихийных бедствиях
- Школы Ананда Марги – сеть бесплатных образовательных центров для детей из бедных семей
- Детские дома – приюты для сирот и детей, оставшихся без попечения родителей
- Медицинские клиники и больницы – бесплатные или доступные госпитали в бедных регионах
- Проекты по устойчивому развитию и экологии – программы развития органического земледелия и сельских общин
- Программы по борьбе с голодом – организация столовых для бедных в голодающих регионах
Социальная ответственность – обязательная часть духовного роста, считал индийский гуру. Его труд “Ananda Marga: Elementary Philosophy" объясняет, что духовная жизнь невозможна без служения.
Как устроена вселенная
Саркар дал логичное описание вселенной, которое не противоречит ни одной из религий. В наше время и ученые-физики, и эзотерики согласились: весь мир суть одно. Одна и та же энергия, пустота, или как говорил Саркар еще полвека назад, единое сознание, которое проживает себя в разнообразных формах. Книга “Ananda Sutram" – емкое изложение философии Саркара о жизни, сознании и божественном.
Он дал последователям систему практик с медитацией и асанами, которая опиралась на разумные и добрые принципы гармоничной жизни. Саркар был против религиозных догм и справедливо считал их помехами для прогресса.
Где искать ответы на духовные вопросы
Вклад Саркара в философию, экономику и социальную мысль огромен, хотя и открывается только людям с подготовленным сознанием. Индийский философ дал ответы на вопросы духовности, происхождения вселенной, личного и общественного развития. Он предложил решения для тех, кто ищет баланс между духовной и общественной жизнью. Поэтому путь йоги – чистое вдохновение для тех, кто ищет себя и стремится оставить будущим поколениям здоровую и приветливую среду для жизни.
🖊 Автор статьи: Дарья Артюшенко
_____________
Соцсети Ананда Марги на русском языке:
- Официальный сайт anandamarga.ru