В предыдущей статье шла речь об архаико-доклассической латыни и самой классической. Сейчас дальше пойдет речь о том, что же было с этим замечательным языком народа покорившего пол мира.
1. Период пост классической латыни - это период затрагивает I - II века нашей эры, период " эпохи ранней империи". Язык начал развиваться в духе отрыва от классики, бунта против образов. Сопровождался развитием разнообразных стилистических средств латинского языка, делением языка на различные диалекты в результате того, что на нем начинают говорить не только Римляне, но и Иудеи, Галлы, Египтяне, Греки, Далматы, Парфяне и многие другие.
Из авторов этого периода нам известны: Луций Аней Сенека (философ-стоик; учитель императора Нерона), Корнелий Тацит - историк, Ювенал, Апулей.
Animum debes mutare non caelum - менять же нужно душу, а не небо. Сенека
Первоначально этот период затрагивает распад Римской республики и расцвета могущества римской империи. Сопровождалось развития языка такими ужасными событиями в I веке как террор императоров, тотальный контроль, репрессии.
Но также циклически после этих событий наступил век могущества, славы и величия. Мы знаем гений Траяна и Адриана. Империя достигла своих максимальных размеров, установилась относительная стабильность in pax Romana.
2. Период поздней латыни - начинается примерно в III веке и заканчивается в VI веке нашей эры, эпоха поздней империи, ее распад в 476 году нашей эры и возникновения других государств на ее территории. Период протекает в изменениями в грамматике, синтаксисе, морфологии. Также заимствование (культурный обмен), вульгаризация (на ее основе буду возникать в будущем романские языки: немецкий, французский, испанский и так далее.)
Этот период сопровождается угасанием, переосмыслением античных ценностей. В первую очередь, это связанно с распространением христианства по римской империи по средством императора Константина. Также обильным нашествием варваров. Также можно говорить об переосмыслении, переделывании латыни через призу арабского посредством их завоевания Африки и часть будущей Испании.
В этот период нам известны такие авторы как: Аврелий Августин - христианский теолог писавший на латинском языке, Иероним - также христианский теолог, который перевел Библию на латинский язык.
3. Латынь в средневековье - латынь язык великих поэтов, полководцев, завоевателей, ученых все так же продолжил жить и развиваться, как в период существования римской государственности. В первую очередь латынь жила в богослужебных текстах, так как Римская империя приняла христианство и стала его распространителем в лице римской-католической церкви. Латынь стала одним из трех языков Священного Писания наряду с древнегреческим и древнееврейским. Например текст "Отче наш" на латыни:
Pater noster qui es in caelis
- Отче(pater) noster(наш) qui(который) (es - ты есть, сущий) in caelis (на небесах)
Sanctifecitur nomen tuum
- Sanctifecitur (да священно) nomen (имя) tuum (твое)
Adeveniat regnum tuum
- Adveniat (придет) regnum(царствие) tuum(твое)
Fiat voluntas tua.
- Fiat (да будет) voluntas (воля) tua (твоя)
Без знания латынь невозможно было получить образование, ибо большая часть наук с их основами, формулами, гипотезами описывалась на латинском языке.
4. Латынь в новое время - латинский язык многие века, столетия оставался языком науки (на нем писал Ньютон, Ломоносов, Спиноза), дипломатии (Русско-Китайский договр 1689, отчет об открытиях в Америке А. Веспуччи), некоторых государств, медицины, литературы. Причем эти люди стремились писать свои сочинения, трактаты, договоры на классической латыни период распада республики, языком Цицерона, Вергилия, Горация. Они стремились ограничиться от так называемой "Кухонной латыни", самой обычной, вульгарной.
Особую роль сыграл он в период ренессанса, когда возрождалась античная философия, древние принципы, взгляды, образцы. Многие автора возрождали, пересматривали, анализировали, интериоризировали через латинский язык. Мы знаем такий людей из того времени: Томас Мор (гуманист, писатель), Эразм Роттердамский, Томмазо Кампанелла, Ян Коменский.
В нынешнее время значение латинского языка чуть утихло, но он остается важной вехой в нашей истории и повседневной деятельности. Это связано с переделом мира, перевод Библии на национальные языки (Мартин Лютер и его Библия на немецком), как пример, подписание Вестфальского мира на французском (завершение тридцатилетней войны) и многое другое. В общих чертах, реформация и секуляризация.
Он играет большую роль в гуманитарных науках, например, при изучение современных европейских языков изучается латынь как база этих языков (речь об этом пойдет в следующих статьях). Также его изучают на кафедрах юриспруденции, медицины, истории. Остается языком римской-католической церкви, науки, особых энтузиастов.
Спасибо большое, что читаете мои статьи. С вами был Леонид Агарков, особый почитатель латинского языка.