Мне, как-то, был задан вопрос, каким образом психолог может помочь человеку в совершенно безвыходной ситуации, например, если он попал в тюремное заключение. Признаться, мне не доводилось оказывать психологическую поддержку людям, которые оказались за решеткой. Но тем не менее, и в этой безвыходной ситуации, психолог, как мне кажется, не остается полностью безоружным.
Если бы мне пришлось работать в таким клиентом, на первом этапе, я бы постарался снизить боль от тяжелых эмоциональных переживаний, которые бывают настолько невыносимыми, что иногда заключенные кончают жизнь самоубийством. Так как действовать надо быстро, то метод горевания, предложенной еще З. Фрейдом, можно использовать только, как вспомогательный инструмент, в основном полагаясь логотерапию, описанную В. Франклом.
В. Франкл, который сам оказался в концентрационном лагере Терезиенштадт, разработал методику, которая помогла ему выжить и дожить до преклонных лет (скончался он на 93-м году жизни). Он считал, что в сложившейся ситуации, даже самой тяжелой, человек может найти смысл своего существования, что существенно снижает интенсивность страданий и это, по его мнению, под силу «любому человеку, независимо от пола, возраста, интеллекта, образования, характера, среды, а также религиозности и вероисповедания».
Замечательный пример наполнения новым смыслом своей жизни в ужасающих условиях сибирской ссылки показал бывший генералиссимус петровской России Александр Данилович Меншиков. 8 сентября 1727 года Меншиков был арестован, лишён всех, наград и имущества и отправлен в ссылку в городок Берёзов Сибирской губернии. У него были конфискованы 14 миллионов рублей, несколько сотен пудов золота, серебра и бриллиантов, изъят самый большой рубин России. Он лишился поместий, в которых только крепостных мужиков проживало более 100 тысяч душ, а так же города Ораниенбаум, Ямбург, Копорье, Раненбург, Почеп и Батурин.У него отобрали приличное платье и одели в мужицкую сермягу и простой тулуп, а голову прикрыли бараньей шапкой. В Берёзове, на берегу реки Сосвы, Меншикову пришлось самому строить себе холодный, деревенский дом, как говорится, без удобств. Согласитесь, довольно тяжелая психологическая ситуация.
Но Александр Данилович, как будто преобразился в крепкого духом чернорабочего русского человека. Вместе с домом он начал строить своими руками Храм Рождества Пресвятой Богородицы. Он совсем переменил жизнь, стал религиозен и часто говорил, что не случись с ним этого, он так бы и умер среди воровства и интриг. Александр Данилович повторял: «Благо ми есть, яко смирил мя Господь». Меншиков сумел найти смысл своей жизни в тяжелейших условиях ссылки, в которых он оказался и надо отдать должное его мудрости.