Превосходнейший путь.

Подчас трудно определить различие между действительным плодом и подделкой этого плода. Подделка может быть выполнена весьма искусно и создавать впечатления реального плода, но стоит лишь вам попробовать съесть этот плод, как все сразу становится на свои места.

Подобную аналогию мы можем провести и в христианской жизни. Созерцая поверхностно, возможно, трудно увидеть различие между человеком, действительно пребывающим во Христе и уподобляющимся Ему многими свойствами характера, и человеком, который обладает лишь внешними признаками христианина. В своих поступках и проявлении духовных даров они могут быть подобны, но истинную оценку мы сможем дать, когда увидим их внутренние свойства характера, выраженные в повседневной жизни. Иисус говорил, что по тому будут узнаваемы Его ученики, если будут иметь любовь между собою.

Поэтому плод Духа Святого так необходим в нашей жизни! О христианах, живущих в Коринфе во времена написания Нового Завета, говорится, что они в избытке были наделены дарами Духа: говорили иными языками, пророчествовали, творили чудеса. Однако, они имели существенный недостаток плода этого Духа-между ними постоянно были разделения (1-е Коринфянам 11:17-18); они вели житейские тяжбы в суде , между собою, являя себя не с лучшей стороны перед неверующими (1-е Коринфянам 5:1-2). Иные даже принимали участие в вечере Господней, будучи в не должном состоянии (1-е Коринфянам 11:20-21). Тем не менее, мы отмечаем, что Павел был терпелив и любвеобилен к ним. Он очень хотел, чтобы они кроме создающего Духа, наделяющего их дарами для построения Церкви, узнали и об освящающем Духе, преобразующим характер человека в подобие Христово.

Павел напутствует коринфян о проявлении ревности к духовным дарам, но завершает это напутствие такими словами: “…и я покажу вам путь еще превосходнейший” (1-е Коринфянам 12:31). Этим превосходнейшим путем является любовь-Божья любовь, которая описана в 1-ом Послании Коринфянам в 13 главе. В этой главе мы читаем, что дары однажды упразднятся, но любовь никогда не перестанет (стихи 8-10,13).

Свет состоит из семи цветов, которые, преломляясь в пространстве, очень красочно представлены в радуге. но все же-это один и тот же свет. Подобным образом, и плод Духа Святого обладает многими качествами, но это все тот же плод. Совсем иначе обстоит с дарами, которыми Он наделяет каждого по Своей божественной воле. Кто-то получает один, кто-то иной (1-е Коринфянам 12:7-11). Плод Духа Святого невозможно разделить-это единое целое. В совокупности его можно выразить словом “любовь”. Подобно шкуре апельсина, которая надежно предохраняет плод от внешних воздействий, любовь также определяет величину духовного плода.

Верные утверждения, в которых обобщены мысли Павла относительно желаемого соотношения между духовным плодом и духовными дарами:

• Проявление духовных даров более действенно, если оно сопровождается уподоблением Христу в нашей повседневной жизни.
• Дары являются внешними проявлениями воздействия Духа Святого, в то время как плод-это внутреннее качество характера человека.
• Проявление любви намного важнее применения духовных даров.