Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Спешите делать добро. Был ли прав доктор Гааз?

Призыв "Спешите делать добро" , как известно , написан на могиле доктора Гааза, который, будучи успешным московским врачом, посвятил свою жизнь не богатым преуспевающим клиентам, а самому низшему "сословию", бесправным каторжанам, преступникам. Он добивался для них облегчения участи, бесплатно лечил, даже носил на себе их кандалы, чтобы экспериментально доказать всю невыносимость их положения и повлиять на законодательные органы, которые всё-таки снизошли и разрешили уменьшить вес кандальных колодок и обшить их кожей, чтобы облегчить боль при соприкосновении человеческого тела с металлом. В несчастных осуждённых он видел прежде всего людей и делал всё, чтобы хоть чем-нибудь им помочь. Всё свое состояние он потратил на помощь обездоленным. Тогда мало кто его понимал, да и теперь подобное поведение многие бы назвали странным. Люди привыкли к иным приоритетам, всякий добивается возможностей прежде всего для самого себя, часто идя на компромисс с совестью и моралью. Человека, который же

Призыв "Спешите делать добро" , как известно , написан на могиле доктора Гааза, который, будучи успешным московским врачом, посвятил свою жизнь не богатым преуспевающим клиентам, а самому низшему "сословию", бесправным каторжанам, преступникам. Он добивался для них облегчения участи, бесплатно лечил, даже носил на себе их кандалы, чтобы экспериментально доказать всю невыносимость их положения и повлиять на законодательные органы, которые всё-таки снизошли и разрешили уменьшить вес кандальных колодок и обшить их кожей, чтобы облегчить боль при соприкосновении человеческого тела с металлом. В несчастных осуждённых он видел прежде всего людей и делал всё, чтобы хоть чем-нибудь им помочь. Всё свое состояние он потратил на помощь обездоленным.

Тогда мало кто его понимал, да и теперь подобное поведение многие бы назвали странным. Люди привыкли к иным приоритетам, всякий добивается возможностей прежде всего для самого себя, часто идя на компромисс с совестью и моралью. Человека, который жертвует своими благами и своим достатком ради нуждающихся назовут чудаком и вряд ли кто последует его примеру. Но давайте немного разберёмся в этой "странности"

Вернёмся, на секундочку, к доктору Гаазу, который был верующим католиком и часто читал " Трактат о любви к Богу" французского проповедника 17 века Франциско Сальского. Проповедник этот взывал -" Пока у нас есть время, будем делать столько добра, сколь сможем" ... Что, разве он тоже чудак? А второе послание Павла фессалоникийцам (3:13)? - " не медлите делать добро... " ( в синодальном переводе – не унывайте, делая добро ...) Чувствуете смысл ? Заметьте, ни в одной религиозной литературе никогда не встретишь призыва заботиться исключительно о собственной персоне, добиваться богатства в ущерб ближним или за их счёт... Почему же в современном обществе людей , призывающих творить добро открыто и жертвующих своим достатком ради беднейших слоёв населения, большинство считает чудаками?... Да, вопрос....

А знаете, что я думаю по этому поводу? Просто люди, живущие за счёт других, идущие на мошенничество, хитрость, преступление ради собственного обогащения, не верят ни в какого Бога, ни в законы разумной Вселенной, ни в отсутствие в жизни неоплаченных долгов... Ни во что это они не верят. Как говорится, хотят, чтобы у них всё было и им за это ничего не было🤔☕ Но так не бывает! Почему же работодатель, который платит гроши работникам, а сам построил себе дворец и ежегодно ездит отдыхать на Канары, не думает, что заплатит обязательно! Не этим бедолагам, конечно, нет... Он заплатит самой Жизни. Собственным здоровьем, благополучием семьи, имуществом, вернее внезапной его утратой... А вот не верит он и всё тут.

И только пережившие внезапное потрясение, побывавшие на грани жизни и смерти, переоценивают полностью свою жизнь, поведение, перестают ценить материальные блага и становятся вот такими же "чудаками", о которых сказано выше.

Помню, на меня произвела огромнейшее впечатление книга Раймона Моуди "Жизнь после жизни" В ней как раз об этом. Моуди посвятил свою жизнь исследованию околосмертного опыта, разыскивал по всему Миру людей, переживших клиническую смерть и беседовал с ними. В книге собрано огромное количество таких историй. Так вот, все без исключения люди, побывавшие за гранью, между жизнью и смертью ,изменились до неузнаваемости и начали буквально новую жизнь, наполненную добрыми поступками, заботой о ближних, помощью нуждающимся... Большинство из них просто презирали себя прежних, глубоко раскаивались и шли по жизни без страха перед будущим, наполненные каким-то внутренним светом, спокойствием и благодарностью за каждый миг, каждую минуту этой жизни, в которую они могут творить добро для кого-то, кто в этом нуждается.

В общем, скажу я вам, неспроста это всё. И призывы к добру и "чудачества" просветлённых....В этой жизни существуют неписанные законы, незнание которых не освобождает нас от ответственности. Почему бы нам не задуматься об этом, пока живём своей обычной жизнью, пока не испытали потрясений и не побывали одной ногой в том неведомом "тонком мире"?

Что скажете? Прав ли был доктор Гааз, всей своей жизнью показавший самое главное в ней...? А что вы считаете самым главным? 🤔

У кого хватило терпения дочитать статью и кому небезразлична эта тема, напишите, пожалуйста, своё мнение, мне это очень важно и очень-очень интересно!