В истории России немало случаев, когда человек, не обладая ничем, становился всем. Для этого даже имелась специальная поговорка-присказка: «Из грязи в князи». Но, к большому сожалению, для многих, путь «из князей в грязь» прошло несоизмеримо больше подданных.
Рассказывать какую-то отдельно-взятую биографию пока что не вижу смысла. Однако весьма показательна общая история Каринского княжества, в котором практически весь «руководящий состав» был вынужден срочно переквалифицироваться в крестьян, несмотря на наличие «голубой крови».
Итак, для начала, общая информация. Каринское княжество, со столицей в городе Карино – это некогда татарская территория. Как самостоятельная территориальная единица это княжество существовало в период с 1462 по 1588 год, руководимая особой династией каринских арских князей.
Представители местной правящей династии были людьми дальновидными, против российской власти не роптали и вполне себе прогрессивно объединяли под своим началом представителей самых разных религий – ислама, православия и целого ряда традиционных верований. Корни Каринского княжества кроются в Вятской земле. И, как и многие государственные образования в ту пору, княжество обладало значительной автономией, вело самостоятельную внешнюю политику, но полностью подчинялось Русскому царству.
К слову о вятчанах. Непокорный и гордый народ Вятской республики, долгое время не желал покоряться московской власти. Но опытные во внешней политике московские бояре, в 1462 году создали при Вятской республике небольшое поместье беглого князя Кара-бека. И у этого правителя, по сути, была только одна цель – максимально ослабить вятчан.
Впервые, арские князья, как представителя вятской элиты, упомянуты в летописях в 1489 году. К тому времени воины Ивана III в очередной раз взяли непокорный город и принудили признать владычество московского правителя. Потомки Кара-бека с радостью приветствовали такие изменения. Хотя бы потому, что изначально подрывали крепость Вятской республики в пользу Москвы.
Кто такой Кара-бек? Вопрос сложный и «незадокументированный». Однако как гласит легенда – это выходец из Большой орды, из улуса Нукус и настоящий хан, который вместе с братьями бежал в Московское княжество от внутренних распрей. Кара-бек попал в очень благодатный водоворот событий. Просто потому, что впервые Москва заставила присягнуть Вятскую республику ещё в 1459 году. И на этом фоне потребовалось «посадить» «кого-то своего» рядом со столь мятежной территорией. Так и получил Кара-бек свой земляной надел, неподалёку от устья небольшой реки Чепцы.
Столица Кара-бека, который получил почётный и значимый титул «князь» - небольшое селение Нукрат. Но об амбициях нового князя говорит вольный перевод названия «Нукрат» на русский – «Вятское». То есть пришлый правитель изначально посягал на куда большие территории, чем получил от царя изначально. Селение существует до сих пор. Только название было сменено на удмуртское – Карагут (по имени Кара-бека), а сегодня населённый пункт носит вполне себе русское звучание «Карино».
Кара-бек добился своих целей. И в благодарность за свои заслуги получил от Ивана IIIогромные земли – «всю Чепцу от истоков до устья». Так и стали арские князья здесь править и всем владеть. Да ещё и приняли русских переселенцев под своё начало. А вот удмуртские крестьяне и булгары были выселены – произошла очередная «тасовка» населения себе в угоду.
Многие «аборигены» не стали терпеть насаждаемой власти и снялись с обжитых мест. Значительный отток населения вынудил арских князей буквально «зазывать людей» в свои владения, с многочисленными обещаниями вольностей, земель и минимальных поборов. В целом, получилось. И обратно вернулась не только часть удмуртов, но и пришли марийцы, бесермяне и, конечно же, русские.
Вплоть до 1588 года потомки Кара-бека были угодны Москве – умело правили местным населением и почивали на чужом труде. Однако государственная реформа указанного года освободила местное население от власти каринских князей, что нарушило большую часть созданных и опекаемых «экономических связей и цепочек обогащения». Тогда и вскрылась страшная истина, которая умело укрывалась от внимания Москвы – каринские князья очень часто проводили «силовые акции» по отношению к удмуртскому населению и прибирали к рукам много больше, чем были должны (этакое «ОПГ» местного разлива).
Несмотря на документальное освобождение населения от власти местных князей, последние пытались всеми силами захватить руководящие позиции в удмуртских «долях» (общинах). Естественно, эта противоправная деятельность постепенно накаливала местных крестьян. И в начале XVII века, в результате ряда челобитных и участившихся протестов населения, в местные земли приехали две крупные московские комиссии с сотрудниками сыска.
В ходе не самых приятных для каринских князей разбирательств, «татарское землевладение» было максимально ужато, а многие видные потомки Кара-бека лишились своих высокопоставленных постов. Но и это «разбирательство» ещё не являлось концом истории, так как татарские правители всё-таки смогли отстоять за собой часть удмуртских земель, упрямо цепляясь за былое могущество. Но кто такие князья, без податного населения? Самые обычные подданные Российской империи. И во время правления царя Фёдора, после целого ряда карательных акций, с отнятием имущества, земель и титулов за былые преступления, арские князья сохранили свободу, но были вынуждены сами встать за соху и плуг.
Земли не хватало. И часть новоиспечённых черносошных крестьян была вынуждена мигрировать в Закамье, в Чепцы и прочие места. Для того, чтобы там разрабатывать земли для могущественной, необъятной и постоянно расширяющейся Российской империи…
… История князей, ставших черносошными крестьянами, очень интересует многих исследователей. Так, сотрудники Института имени Марджани (Казань) составили достаточно подробное генеалогическое древо бывших князей. Руководитель исследовательских работ – Дамир Исхаков, при помощи своих подопечных установил, что предком Кара-бека был не абы кто, а известнейший кипчак и эмир ногайцев – Бачман-султан! В свою очередь, через Бачман-султана родословная Кара-бека уходила в род могущественных сельджукских султанов!
Просто представьте, что многочисленные крестьянские семьи – Ситяковы, Касимовы, Зянчурины, Дюняшевы, Долгоаршинные, Деветьяровы, Бузиковы и Арслановы, а также «ушедшие» Яушевы, Хузясеитовы, Хиляловы и Байкеевы, несмотря на то, что вряд ли помнят своё изначальное происхождение, могут вывести свою родословную к самим сельджукским султанам и могущественным ханам. И это несмотря на вполне обыденный образ жизни среднестатистического россиянина.
К слову, как черносошные крестьяне, все вышеперечисленные фамилии проявили себя достойно. И голубая кровь не помешала выращивать хлеб. А совсем скоро, через несколько поколений, они уже стали неотъемлемой частью крестьянской массы. Но не закабалённой и крепостной, а свободной и горделивой.
С уважением, Иван Вологдин
Подписывайтесь на канал «Культурный код», ставьте лайки и пишите комментарии – этим вы очень помогаете в продвижении проекта, над которым мы работаем каждый день.
Прошу обратить внимание и на другой наш проект - «Серьёзная история». В этом проекте будут концентрироваться статьи о других исторических событиях.