Эта буддийская теория, конечно, немного сложна, но она
объясняет причину нашего рождения в этом мире страданий,
разъясняет причину, а вернее процесс, приведший к рождению в
нём живых существ. Мир страданий – это три мира: Мир Страстей, Мир Форм и Мир Без Форм. Мир Людей, в котором
мы сейчас живём, принадлежит к Миру Страстей. Таким образом, он является частью мира страданий.
Сам процесс вхождения в мир страданий, если объяснять его вкратце, таков: при наличии Антимистической
Силы возникает Сформированный Опыт, Сформированный Опыт порождает Различение, Различение – Элементы
Души и Форму-Внешность, Элементы Души и Форма-Внешность – Шесть Элементов Чувств и Их Объекты, Шесть Элементов Чувств и Их Объекты – Касание, Касание – Чувства,
Чувства – Жажду, Жажда – Захваченность, Захваченность – Существование, Существование – Рождение, а Рождение
приводит к Страданиям.
Победитель в Истине Сакьямуни
говорил, что таким путём мы обретаем жизнь, полную заблуждений.
Истина – это наше Истинное Эго, находящееся в состоянии Независимого Существования.
Это состояние представляет собой Абсолютную Свободу, Абсолютное Счастье и
Абсолютную Радость. И это бессмертие. Понятно? Вот Истина.
Изначально наше Истинное Эго находилось именно в таком состоянии.
Между тем, Истинное Эго, пребывавшее в состоянии Независимого Существования, подверглось воздействию Трёх Гун
– трёх фундаментальных энергий, формирующих Вселенную.
Это вмешательство привело к тому, что у Истинного Эго сложилось ошибочное представление и оно оказалось захваченным
иллюзиями. Это состояние и называется Антимистической Силой, или Отсутствием Света. Именно с этого и начался процесс,
приведший нас к страданиям.
Затем совершившее ошибку и впавшее в заблуждение Истинное Эго входит в мир, показавшийся ему красивым, радостным и свободным. Он называется Каузальным миром. Далее
оно переходит на стадию Сформированного Опыта. Он означает
движение или действие. Опыт может формироваться по трём
направлениям: тело, речь и мысли. Тело означает способность
к движению, речь – способность разговаривать, а мысли – способность размышлять. Иными словами, изначально Истинное
Эго было свободно в своём движении, речи и мыслях.
На стадии Сформированного Опыта Истинное Эго начинает
приобретать опыт, используя тело, речь и мысли, о которых я
сейчас говорил. Сценой, на которой разворачивается формирование данного опыта, выступает Каузальный мир. Каузальный мир состоит из одного лишь духа (мыслей) и идей.
После приобретения всего возможного опыта в Каузальном
мире Истинное Эго переходит в Астральный мир. Здесь Истинное Эго вновь погружается в иллюзии. Ему кажется, что
неизведанный Астральный мир куда более прекрасен, чем уже
надоевший Каузальный, опыт которого полностью обретён.
Астральный мир – это мир образов, тонкий мир высоких измерений. Стадия приобретения Истинным Эго опыта в Астральном мире называется Различением.
В сутрах такого термина нет. Для обозначения этой стадии
на самом деле используют термин «Шесть Различений». Что означают эти «Шесть Различений»? Это зрительные образы, слышимые звуки, затем ощущение запаха, ощущение вкуса, прикосновения, а также мысли, воспринимаемые в Астральном мире.
Таким образом, стадия Сформированного Опыта подразумевает процесс накопления опыта в Каузальном мире, а Различение – процесс накопления опыта в Астральном мире.
Когда формирование опыта в Астральном мире заканчивается, Истинное Эго, как и ранее, перемещается на другой уровень
и входит в наш мир. Тогда мы используем Пять Элементов грубых измерений и рождаемся в этом мире. Это стадия Элементов Души и Формы-Внешности.
Что такое Элементы Души и Форма-Внешность? Это понятие выражает Пять Накоплений Захваченностей. Это Пять Собраний.
Что это за Пять Собраний? Если перечислить их, используя сложные буддийские термины, то это будут Сики, Дзю, Со, Гё и ещё одно Сики. Если заменить их словами, которые
используем мы, то Сики – это Пять Элементов грубых измерений, Дзю – Ощущения, Со – поверхностное сознание,
Гё – глубинное сознание и ещё одно Сики – это суждение.
На стадии Элементов Души и Формы-Внешности Истинное
Эго воздействует на Пять Накоплений Захваченностей. То
есть, желая более приятной жизни, оно начинает пользоваться Пятью Накоплениями Захваченностей так, как этого
захочет.
Таким образом, если есть Элементы Души и ФормаВнешность, то тогда есть и Шесть Элементов Чувств и Их
Объекты. Собственно говоря, Шесть Элементов Чувств и
Их Объекты являются тем, что проявляет Элементы Души и
Форму-Внешность, поэтому их можно считать идентичными.
К Шести Элементам Чувств и Их Объектам относятся глаза,
уши, нос, рот, осязание и сознание.
И все они соприкасаются с внешним миром. За счёт этого контакта появляются различные чувства. Это – процесс
«Шесть Элементов Чувств и Их Объекты – Касание – Чувства – Жажда». Сначала Шесть Элементов Чувств и Их Объекты вступают в контакт с внешним миром. Таково Касание. Благодаря этому начинают работать органы чувств и из
внешнего мира начинает поступать различная информация.
Это Чувства. Здесь появляются пристрастия, которые мы
называем Жаждой.
Мы не можем отдалиться от этих пристрастий, или же
привязанностей. Единственный способ отдаления – это духовная практика. Я неоднократно говорил вам об этом. Таким образом, пристрастия возникают вследствие накопления Истинным Эго опыта.
Мы
увеличивали пристрастия, начиная с безначального прошлого, в котором Истинное Эго ещё только начинало приобретать опыт.
Предположим, что перед нами десять женщин. Если бы у
нас не было абсолютно никакого опыта, накопленного в бесчисленных предыдущих жизнях, мы не смогли бы назвать
ни одну из них ни красивой, ни безобразной, ни обычной.
Однако впечатления, получаемые нами от общения с каждой из них, отличаются, не так ли? Более того, опыт, накопленный каждым отдельным Истинным Эго, отличается от
опыта, накопленного другими. Люди выносят суждения исходя из личного опыта, поэтому разные люди предпочитают разные типы женщин. Например, может произойти так,
что А скажет: «Мисс Б прекрасна, не так ли?», а В ответит:
«Что?! Да она похожа на крокодила! У тебя дурной вкус».
Это – Жажда, то есть пристрастия, привязанности. Победитель в Истине Сакьямуни говорил так:
«Объекты пристрастий проникают через шесть врат». Шестью вратами являются, как я упоминал ранее, Шесть Элементов Чувств и Их Объекты – глаза, уши, нос, рот, осязание и сознание.
Теперь, если у вас к чему-либо возникает пристрастие,
вы этим захватываетесь. Это называется Захваченностью.
Например, человек читает много книг о религии, но не
понимает их. Если он оказывается во власти идеи, что сможет взойти на Небеса или достичь Просветления при условии, что будет делать то-то и то-то, то тогда он окажется
захваченным этой идеей. Это – Захваченность, связанная с
сознанием.
Если все красивые женщины, которых вы встречали
раньше, были добры к вам, то для вас, вероятно, любая красивая женщина будет означать добрую женщину. Такова Захваченность.
Предположим, случилось так, что вы съели банан, а после этого у вас произошло расстройство желудка, и такое сочетание обстоятельств повторилось трижды. Тогда вы начнёте думать, что бананы вызывают расстройство желудка.
Это тоже захваченность. Все это понимают? Любая захваченность начинается с пристрастия или с «антипристрастия». Вот что такое Захваченность.
Если у человека есть Захваченность, у него возникают желания. Желания возрастают, он хочет получать всё больше и
больше удовольствий и всё большее и большее удовлетворение. В результате эти желания побуждают его Истинное Эго
создавать различные предметы. Такие процессы продолжаются и в нашем Мире Страстей. Желание обладать чужими
землями породило даже ядерное оружие, а потребность в
комфортабельной жизни привела к изобретению микроволновой печи, стиральной машины, обеспечению газом и
водой; по этой же причине изобретены радио, телевидение,
автомобиль, самолет. Всё это порождено желаниями нашего
Истинного Эго. Стадия, на которой Истинное Эго создаёт
различные вещи, для того чтобы получать удовольствие от
пребывания в своём мире, называется Существованием. Это
Существование.
Существование засасывает всё больше и больше, потому что одно желание порождает другое. Даже после нашей
смерти причины Существования, а именно пристрастия и
предубеждения, не исчезают. Они остаются в виде кармы.
Такая карма ведёт к новому перевоплощению в этом мире.
Это называется Рождением.
Вот так мы рождаемся и начинаем испытывать страдания.
Следовательно, Страдания существуют потому, что существует Рождение. Я думаю, стоило бы ещё подробнее объяснить,
почему мы начинаем переживать Страдания. Попробуйте
вспомнить процесс с самого начала. Этот путь не такой уж
прямой. Мы перерождаемся из-за своих захваченностей.
Если вы чем-то захвачены, вы не можете воспринимать вещи
правильно, а потому и не можете стать счастливыми.
Поскольку существуют Страдания, обычные люди становятся ещё более пристрастными, они ещё больше к чему - то привязываются и желают получать всё больше и больше
удовольствий, что приводит к ещё большим страданиям. За
время своих многократных перевоплощений мы повторяли
этот процесс бесчисленное количество раз.
Но поскольку мы рождены в этом мире, нам придётся
страдать. К примеру, мы болеем, стареем, печалимся. Таким образом, Страдания – это конечный результат процесса
падения душ. Итак, нам необходимо отъединиться от страданий. Если вы поймёте это, то следующим станет процесс
«превзойти жизнь и смерть».
Благодаря практике, основанной на Вере, поднимается
Кундалини и возникает Радость. Когда возникает Радость,
энергия Кундалини очищает три проходящих вдоль позвоночника канала, о которых я упоминал ранее, а именно каналы Сушумна, Ида и Пингала. И затем она разрушает три
узла.
Сначала она разрушает узел Брахмы, расположенный позади Манипура-чакры, затем – узел Вишну позади Анахатачакры, потом – узел Рудры на затылке. Наконец, происходит
разрушение Сахасрара-чакры. И тогда возникает цандали.
цандали очищает наши загрязнения с прошлых жизней.
Это стадия Удовольствия. Если вы проходите её, то достигаете Тишины и Лёгкости. Лёгкость означает состояние, находясь в котором вы можете долгое время сохранять сидячую
позу, а это то, что нужно для медитации. На этом этапе вы
становитесь способны входить в Самади. В это время ваше
сердце работает настолько тихо, что даже стетоскоп не может зарегистрировать его биения. Это Самади.
Если человек входит в Самади, его душа оставляет тело
через ту или иную чакру – в зависимости от его духовного
уровня. Затем наступает очередь Шести Йог.
Это Йога Бардо, Йога
Сновидений, Йога Иллюзорного тела, Йога Света и Поа (перенесение сознания). Я назвал только пять. Одна пропущена. Это Йога Тепла.
Причина, по которой я не включил в состав этих йог
«тепло», заключается в том, что Йога Тепла уже входит в
процесс подъёма [Кундалини]. Она лежит в основе этого
процесса.
Итак, с помощью Шести Йог мы можем узнать обо всём.
Таков Взгляд Правдивого Досконального Знания. В этом
случае мы сможем хорошо понять процесс повторного рождения в этом мире, начиная с Антимистической Силы.
В результате у нас возникнет сильное чувство: «О, мне
это ненавистно. Нужно отъединиться». Следующей стадией
становится Отрицание Этого Мира, а затем Отрешение от
Пристрастий. Когда вы завершите эти стадии, вы достигнете Освобождения, так же как и я.
Таковы Стадии Возникновения Двенадцати Условий, как
их проповедовал Победитель в Истине Сакьямуни (Будда, основатель буддизма).
И тибетский
буддизм, и первоначальный буддизм, и йога – все они стремятся к одному – к Истине.
Истина одна
Некоторые из вас могли не заметить, что процессы, рассматриваемые в буддизме и йоге, аналогичны. Итак, давайте взглянем на «Йога-сутру» Патанджали. В «Йога-сутре» – а
она принадлежит к Раджа-йоге – написано следующее. Вопервых, прикладывайте все старания к тому, чтобы не совершать плохих поступков. Во-вторых, изо всех сил стремитесь
совершать только хорошие поступки. В-третьих, научитесь
сохранять стабильную позу для медитации. В-четвёртых,
управляйте своим сознанием с помощью дыхательных техник. В-пятых, отдалитесь чувствами от внешнего мира. Затем идёт душевная концентрация, медитация и сверхпробуждение. Так вы проходите восемь процессов.
Очень похоже, да? Очень похоже на практику Шести
Пределов, о которой я обычно вам говорю, не так ли? То
есть «Йога-сутра» Патанджали говорит о той же духовной
практике, что и Шесть Пределов, Шесть Парамит буддизма Большой Колесницы.
Также она совпадает с законом
Стадий Возникновения Двенадцати Условий, о котором я
сейчас рассказал.
В целом, учения, раскрывающие Истину, не должны противоречить друг другу.
Прежде всего, давайте подумаем о цели медитации. Для
этого я должен сначала объяснить, что представляет собой
наше сознание.
Сознание состоит из подсознания и поверхностного сознания, окутывающего его. Поверхностное сознание ещё называют реальным сознанием. Обычно мы думаем о чём-то,
используя это реальное сознание. К тому же нам известно
только лишь, как работает наше реальное сознание.
Однако хотя, размышляя о вещах, мы и используем поверхностное сознание, движущей силой его является подсознание. Поверхностное сознание функционирует, получая
команды из подсознания.
Итак, начинается медитация. С помощью медитации мы
приближаемся к подсознанию. По мере продвижения в духовной практике вы становитесь способны познать подсознание. Оно прямо противоположно поверхностному сознанию. Оно прямолинейно и инстинктивно. Как бы вам это объяснить? Оно признаёт только «да» или «нет».
Например, оно или любит, или нет. Здесь нет середины,
не бывает такого, что оно любит чуть-чуть или что оно испытывает лишь небольшой голод. Короче говоря, в нём могут быть только два полюса.
С другой стороны, поверхностное сознание совершенно
отличается от подсознания. Конечно, поверхностное сознание начинает действовать, получив команду из подсознания.
Однако оно, в отличие от подсознания, не впадает в крайности. Используя данные, почерпнутые из своего прошлого опыта, оно производит анализ и «рассуждает» примерно
так: «Я думаю, этого количества пищи мне будет достаточно»
или «Поскольку эта пища выглядит вкусно, я смог бы съесть
такое-то её количество». И после этого вы начинаете есть.
Перед достижением Освобождения происходит
расщепление личности
Итак, в нас одновременно существуют два противоречащих друг другу сознания. Когда вы в своей практике
достигаете определённого уровня, вы и сами становитесь
неспособны понимать, где поверхностное сознание, а где
подсознание. Вы перестаёте различать их.
Иногда вы в подсознании. Иногда у вас работает поверхностное сознание. На этом этапе происходит расщепление
личности. Перед достижением Освобождения практикующему неизбежно приходится сталкиваться с расщеплением
личности. Не преодолев его, невозможно прийти к Достижению.
Вам необходимо будет пройти через это, поскольку в конце концов вам, для того чтобы достичь Освобождения, придётся использовать только лишь
подсознание. В этот период мирские желания влияют на
вас напрямую. После того как вы приходите к Достижению,
использование одного лишь подсознания уже не вызывает
проблем, поскольку мирские желания тогда исчезают. Однако пока существуют мирские желания, они воздействуют
на подсознание и вы пребываете в тяжёлом состоянии. Как
я вам говорил, в подсознании существуют только две крайности и потому мирские желания проявляют себя отчётливо.
Тем не менее, те, кто занимался духовной практикой в
своих прошлых жизнях, и те, кто, изо всех сил накапливая
Заслуги, практикует в этой жизни, смогут пройти эту стадию лишь с незначительными отклонениями в поведении.
Источник желаний – наше подсознание!
Далее – о том, как работают поверхностное сознание и
подсознание. Повторю ещё раз: подсознание приводит в
движение поверхностное сознание. Поверхностное сознание действует, выполняя команды подсознания.
Предположим, подсознание приказало: «Я хочу сексуального удовлетворения. Этот стресс можно снять только вступив в связь с мужчиной (женщиной)». Получив такую команду, сознание приступает к поиску подходящего партнёра
противоположного пола. Так ведь? Если оно не может найти
подходящий объект, человек идёт в какой-нибудь весёлый
квартал. За счёт эякуляции у мужчин и оргазма у женщин
поверхностное сознание удовлетворяется и сексуальное желание на уровне поверхностного сознания исчезает.
А что же с подсознанием, которое дало команду? Некоторое время оно выглядит успокоившимся, но на самом деле сохраняет желание. Знаете ли вы почему? Например, если
у кого-то есть желание иметь партнёра противоположного
пола, причина не только в том, что он просто хочет вступить в половую связь. В данном случае сложным образом
смешиваются различные желания: любви, душевного спокойствия, безраздельного обладания партнером, сексуального удовлетворения и так далее. Невозможно выполнить
все условия для удовлетворения этого желания. И оставаясь
неудовлетворённым, желание сохраняется. Поэтому подсознание вскоре снова начинает подавать команды. Это непрекращающийся цикл. Если такой опыт достигает конечной
точки, мы ощущаем страдания.
Замените информацию в подсознании
Между поверхностным сознанием и подсознанием существует промежуточное состояние – нечто, похожее на сон.
Это состояние рассеянности, забытья. Поэтому, когда, достигнув определённого уровня, вы с помощью медитации
отбрасываете поверхностное сознание, вы становитесь неспособны думать, пребывая в состоянии рассеянности и
забытья. Это вполне объяснимо, поскольку исчезает поверхностное сознание, с помощью которого до сих пор осуществлялось ваше мышление. И вдобавок, иногда вы возвращаетесь в поверхностное сознание, а иногда переходите
в подсознание. Это, как я упоминал прежде, является состоянием расщепления личности.
Кстати, у тех, кто занимается духовной практикой с прошлых жизней, слой поверхностного сознания становится
тоньше. Поэтому среди них есть такие люди, у которых процесс расщепления личности происходит с рождения.
Но здесь нечего стыдиться. Это свидетельствует лишь о
том, что такой человек изо всех сил избавлялся от своего поверхностного сознания ещё с прошлых жизней.
Теперь, после полного исчезновения поверхностного сознания, мы входим в мир подсознания.
желания здесь либо существуют, либо нет. Есть только
две крайности. Оно прямолинейно.
Например, если у вас во время медитации возник сексуальный импульс, он сразу же превращается в сексуальное
видение. Как только появляется стимул, связанный с желанием еды, у вас сразу возникает видение пищи. То же самое
будет происходить и в состоянии сна. Как только вы захотите увидеть человека, к которому испытываете не просто сексуальное влечение, а настоящее чувство любви, вы сможете
сразу поговорить с ним. Таково наше подсознание.
Таким образом, подсознание очень легко понять, поскольку оно просто. Так что, если замена данных происходит гладко, без затруднений, вы сможете сделать его чистым
и прозрачным.
Наша душа, наше Истинное Эго из-за вмешательства Трёх Гун было втянуто в эту жизнь, полную заблуждений. Помните ли вы о стадии Различения в этом процессе?
На этой стадии Истинное Эго получает опыт Астрального мира. Подсознание связано с
Астральным миром. Управляя подсознанием, вы можете стереть опыт Астрального мира. То есть вы можете вернуться на
стадию Различения и пресечь процесс, следующий за ним.
Для этого существует три способа. Первый из них – больше не накапливать кармы и ждать её исчезновения. Это становится возможным, поскольку с помощью подсознания вы
оказываетесь в состоянии полностью понять процесс Различения. Второй способ – убедить Истинное Эго: «Истинное Эго, вот так ты заблудилось глубоко в потёмках. Пора
опомниться! Выйди из темноты!» Третий способ – ввести
идеи, противоположные тому, что испытало Истинное Эго,
и стереть память о предыдущих событиях.
Если вы таким способом уничтожите опыт в Астральном
мире, он станет прозрачным и вы сможете понять, что собой представляет стадия Сформированного Опыта, предшествующая Различению. На стадии Сформированного Опыта с помощью Самади можно удалить опыт, накопленный
в Каузальном мире. Естественно, Каузальный мир станет
прозрачным и вы сможете понять, что собой представляет
стадия Антимистической Силы. Вы осознаете, что в процесс, ведущий к страданиям, Истинное Эго вступило из-за
вмешательства Трёх Гун. И, поняв это, Истинное Эго выйдет
из-под влияния Трёх Гун. И поскольку ваше Истинное Эго
это поймёт, само оно, по собственной воле, уже не пойдёт
по пути страданий.
Таким образом, в конце концов исчезнет то последнее,
что оставалось, – Антимистическая Сила. И в этот момент
наступит Освобождение и Просветление. Вы сможете ясно
ощутить: «Я освобождён».
Описанный процесс Освобождения до сих пор не был
кем-либо объяснен. Какую бы сутру вы ни прочитали, вы не
найдёте там этого. Сейчас я впервые это прояснил. Думаю,
с моей стороны это может быть несколько самонадеянно.
Однако это мой подарок всем вам.
Пустота – сознание будды
По мере того как вы продвигаетесь в медитации, поверхностное сознание полностью исчезает и вы входите в мир одного лишь подсознания.
Приступая к медитации в подсознании, вы находитесь в состоянии сна или близком ко сну. Мыслительная деятельность при этом останавливается. Однако благодаря практике Заслуг или практике Шести
Пределов вы сможете думать даже в таком близком ко сну
состоянии. Затем возникает необходимость в духовной концентрации на каждой из единиц информации. Благодаря
этому вы делаете своё подсознание чистым и прозрачным.
До этого я объяснил, что такое подсознание, связав его с
процессом возвращения на стадии Различения, Сформированного Опыта и Антимистической Силы. На этот раз мы
всё своё внимание сосредоточим на подсознании. Когда человек полностью останавливает работу подсознания, он, говоря одним словом, становится буддой. Будда – это человек, который пробудился. Это Пустота. Что же
такое Пустота? Это совершенное состояние, когда вся информация приведена в порядок, состояние, когда нет фиксированных идей. Это я и назвал Пустотой. Это то слово,
которое лучше всего описывает мои ощущения, когда я достиг этого уровня.
Вот что такое наилучший способ
духовной практики!
Из всего сказанного ранее следует, что важной целью
медитации становится нахождение подхода к подсознанию.
В качестве эффективного способа для достижения этой
цели буддизм проповедует четыре предельные практики: Жертвование, Соблюдение Заповедей, Терпение и Упорное Усилие. Однако вам будет не так-то просто воплощать их в
жизнь. Поэтому я подумал и о другом способе, позволяющем приблизиться к подсознанию. Во-первых, занимаясь
асанами, добейтесь стабильности в выполнении сидячей позы
для медитации. Далее, установите контроль над вашей энергией ци, занимаясь пранаямой. Создайте такое состояние, которое
позволит вам легко входить в подсознание. Затем с помощью
мудр полностью перейдите в подсознание. И на стадии вхождения в подсознание полностью очистите внутренний
мир. Такова практика буддийской йоги.
Вероятно, нигде в шести мирах Мира Страстей, которые
простираются от Ада до Мира Небес, в Мире Форм и Мире
Без Форм невозможно представить практику выше, чем в буддизме.
Вы станете способны входить в подсознание с помощью
мудр. Если вы достигнете этого уровня, я посвящу вас в тайные методы медитации. Эти тайные методы медитации –
Гуру-йога, цандали и другие. Благодаря им вы измените
своё подсознание. Как вы его измените? В своём подсознании вы посадите ростки души будды Большой Колесницы.
Тогда в вашем подсознании появится желание стать буддой Большой Колесницы, а на уровне поверхностного сознания вы решите посвятить себя практике Шести Пределов,
Четырёх Великих Неизмеримых Состояний Души и деятельности по Спасению. Благодаря этому ускорится прогресс в
вашей практике, и карма тоже будет постепенно очищаться.
Однако здесь есть и люди, которые не могут очиститься.
Люди, которые не могут очиститься – это люди с сильным
эгоизмом. Например, те, кто думает, что мир существует
ради них самих, те, кто имеет сильное желание материального.
У таких людей с сильным эгоизмом разрыв между их сознанием и сознанием будды Большой Колесницы слишком
велик – они разнородны. Поэтому они не смогут легко принять его. Если же они заставят себя это сделать, они только
лишь придут в замешательство. С другой стороны, у тех, кто
обладает в качестве основы сознанием будды, не возникнет
никаких проблем.
остигшие Освобождения
устраняют страдания в одно мгновение
Как вы считаете, есть ли у освобождённых и просветлённых людей страдания или нет? Мне интересно, что вы
об этом думаете. Наверное, вы считаете, что они совсем не
испытывают страданий, потому что находятся в состоянии
Абсолютного Счастья и Абсолютной Свободы. Но на самом
деле страдания есть. До тех пор пока их физические тела
остаются в этом мире, отъединиться от страданий они не
могут. Страдания существуют, однако известен способ, как
с ними справиться. Способность быстро справиться со страданиями, уничтожить их – вот в чём особенность освобождённых и просветлённых людей.
То, что вызывает у нас страдания, поступает в наше поверхностное сознание через органы чувств. У обычных людей информация, вошедшая в поверхностное сознание и
ставшая причиной страданий, затем входит в подсознание
и закрепляется там. Это самое плохое, что может быть. Поскольку, если она закрепилась в подсознании, убрать её оттуда будет непросто. Более того, информация, пустившая
ростки в подсознании, начинает неблагоприятно воздействовать на поведение человека или на его мышление. Так
что он будет ощущать всё больше и больше страданий. Точнее, именно с этого момента и начинаются настоящие страдания.
С другой стороны, освобождённые люди могут устранить причину страданий ещё на стадии ее вхождения в поверхностное сознание. С помощью медитации они могут
уничтожить страдания, всего лишь введя противоположные
идеи. Так что это очень легко. Вот почему это можно назвать
Абсолютной Свободой и Абсолютным Счастьем. Конечно, у
них не возникнет настоящих страданий, которые укоренились в подсознании.