Причиной страданий и удовольствий
являются условия
Сегодня я расскажу о предубеждениях. Я хочу подробно
рассказать о том, как предубеждения препятствуют достижению Просветления, и о том, как можно от них избавиться.
Представим себе, что в дом с тремя спальнями переезжает
семья, которая раньше жила в доме с единственной спальней.
Наверное, эти люди обрадуются и скажут: «В каком просторном доме мы теперь можем жить!»
Предположим теперь, что некая семья живет в доме, который в два или три раза больше, чем дом с тремя спальнями. Что подумают эти люди, если им придется переехать в
дом с тремя спальнями? Наверное, они подумают: «Как мы
несчастны! Нам не повезло, и теперь нам нужно переезжать
в такой маленький дом». Так?
Давайте задумаемся над этими двумя случаями. Дома, в
которые переезжают обе семьи, одинаковы: с тремя спальнями. Так что в размерах различия нет. Однако такой дом
кажется просторным для семьи, переезжающей из дома с
одной спальней, и кажется тесным для семьи, которая раньше жила в гораздо более просторном доме. Как вы думаете,
почему такая разница во мнениях?
Во всех этих примерах двум семьям или
двум людям предлагаются одинаковые условия. Однако разные люди оценивают их поразному. И ваша оценка дома с тремя спальнями также будет
различной в зависимости от того, жили ли вы ранее в доме
с одной спальней или в огромном доме. Вы по-разному оцените и подержанную машину, в зависимости от того, бедны
ли вы или привыкли к лимузинам. То же самое справедливо
и в отношении противоположного пола.
Вот почему Победитель в Истине Сакьямуни говорил:
«Все удовольствия и страдания проистекают от условий».
Таким образом, мы не можем быть счастливы, пока находимся в зависимости от обстоятельств.
Вы можете сказать: «Это странно. Когда человек меняет
дом с одной спальней на дом с тремя спальнями, он счастлив». Все верно. В этом случае человек будет счастлив.
Но этот мир непостоянен. Как вы знаете, все непрерывно изменяется. И этой семье, может быть, придется переехать обратно в дом с одной спальней. Может быть, придется продать с трудом приобретенную машину. В этом
случае человек будет несчастен. Таким образом, мы переживаем удовольствие или страдание в зависимости от внешних обстоятельств и условий.
Мы продолжаем страдать или же испытывать мимолетные
радости с безначального прошлого, столь далёкого от нас,
что это невозможно себе представить. Как я уже говорил,
так происходит потому, что нами управляют обстоятельства
и условия. Потому что у нас есть предубеждения. Если они
сбивают нас с толку, мы не видим реального положения вещей. Поэтому предубеждения также являются препятствием
на пути к Просветлению.
Стадии Просветления
Как думают и чувствуют люди, достигшие Просветления? Если вы достигнете Просветления, если встанете на
ступень самоосознания, то тогда вы будете свободны от
любого влияния.
Дом с тремя спальнями для вас станет просто домом с
тремя спальнями. Жили ли вы до этого в более просторном
или в более тесном доме, вы не будете испытывать влияния этих условий. Дом с одной спальней – просто дом с
одной спальней и больше ничего. Вы не испытываете ни
страданий, ни радости. То же верно и для дома с тремя
спальнями.
Ваши чувства не будут зависеть от того, какую машину
вы водите – за шестьсот тысяч, за два миллиона или за три
миллиона.
Или сколь бы прекрасной ни была внешность человека,
подобные вещи совершенно не будут вас затрагивать. Это
не будет влиять на вас. Вы станете способными чувствовать
лишь красоту и чистоту человеческой души. Вам перестанут
быть интересны люди, которые, чуть что не так, могут сказать вам: «Прощай», – в этой до смешного короткой жизни
в пятьдесят-шестьдесят лет. Благодаря своему интуитивному знанию вы сможете узнать тех, у кого чистое сердце и
кто может истинно любить вас. Таков человек, достигший
Просветления.
Смотрите на вещи как они есть
Занимающемуся духовной практикой следует уметь верно судить о людях.
Просветленные способны видеть вещи такими, как они
есть, не находясь во власти каких-либо условий и обстоятельств не только потому, что они избавились от предубеждений, но и потому, что у них нет страстей. Если вы не
подвержены страстям и желаниям, то даже если внешние
условия меняются к худшему, вы ничего не чувствуете. Когда вы въезжаете в маленький дом из большого, вы думаете:
«Как я ненавижу этот маленький дом! Мне по душе более
просторный». Тем самым вы испытываете страдания. Если
вы ничего не желаете, проблемы не существует. Вы можете
воспринимать любую вещь как она есть, не испытывая ни
малейшего огорчения. Более того, вы можете видеть вещи
правильным образом.
Вот почему писания буддизма и йоги говорят: «Воспринимай мир таким, какой он есть, и живи естественно». Под
естественной жизнью имеется в виду то, что не следует желать от жизни больше того, что вы имеете при существующих условиях. Существующие условия – это данная вам карма. Человек живет в соответствии со своей кармой.
Но только эта карма изменяется. Она изменяется по мере
того, как мы бросаем вызов практике Шести Пределов. Далее я хотел бы рассказать об этой практике, создающей хорошую карму и ведущей нас к счастью.
Тайная практика, изменяющая судьбу
В буддизме Большой Колесницы эта практика носит название Шести Парамит. Это шесть видов духовной практики: Жертвования, Соблюдения Заповедей, Терпения, Упорного Усилия, Медитации (Самади) и Мудрости, которыми
занимаются до предела
существует три вида предельного Жертвования: Жертвование Имущества, Жертвование Успокоения и Жертвование Закона.
Жертвование Имущества означает: «Для жизни нам нужны лишь еда и одежда, остальным же мы пожертвуем ради
этого мира или ради Истины».
Жертвование Успокоения означает вот что. Мы соприкасаемся с Законом Истины, поэтому наша душа спокойна. Конечно, поскольку пока вы не являетесь Достигшими,
у вас, вероятно, ещё остались небольшие страдания. Однако
существует множество людей, у которых страданий гораздо
больше. Давайте же дадим им успокоение. Давайте поможем
им в освобождении их душ. В этом и состоит Жертвование
Успокоения.
Что такое Жертвование Закона? Оно означает вот что.
Мы знаем Закон Истины и Законы Вселенной. Давайте расскажем о них тем людям, кому они интересны.
Соблюдение Заповедей
помогает преодолеть Дьявольское состояние. В Дьявольском состоянии человек связывается с демонами из нижней
части Астрального мира. Это приносит неудачи, конфликты, психические
расстройства и т.п.
Когда вы достигаете совершенства в практике Жертвования, гуру, а в вашем случае это могу быть я, дает каждому из
вас заповеди. Например: «Будь особенно настойчив в этом»
или: «Не делай этого в повседневной жизни». Практикующий должен соблюдать полученные заповеди, как бы тяжело это ни было. В этом состоит упорная и последовательная
практика Соблюдения Заповедей.
Благодаря заслугам Жертвования к вам также придет добро. Изменятся окружающие вас обстоятельства. Благодаря
заслугам Соблюдения Заповедей с вами не будет происходить ничего плохого. Вы сможете избавиться от неконтролируемого Дьявольского состояния. Поэтому Жертвование
и Соблюдение Заповедей стоят того, чтобы практиковать их,
несмотря на то, что эта практика кажется непростой.
Сила воли появляется благодаря Терпению
Следующая практика, которой мы должны заняться – это
Предел Терпения, то есть предел выдержки. Это значит постоянно бросать вызов своим возможностям.
Например, практика медитаций чрезвычайно трудна.
Когда я начинал эту практику, мне было трудно выдержать
даже три минуты. Однако я терпел. Раз за разом я увеличивал время медитации. Сейчас пятнадцать-шестнадцать часов медитации не представляют для меня труда. Это плоды
практики Терпения.
Посредством этой упорной и последовательной практики Терпения возможно выработать безупречную силу воли
и способность сосредотачиваться. Это создает основу для
устойчивой концентрации сознания. Такая концентрация
необходима для Раджа-йоги и Джняна-йоги.
Эта практика даст эффект и в вашей реальной жизни.
Ведь вы сможете спокойно переносить среду, которая обыкновенному человеку покажется мучительной. Другими словами, повысится предел вашего терпения по отношению к
страданиям. А это очень хорошо.
Упорное Усилие основывается
на первых трёх Пределах
Я говорил о Жертвовании, Соблюдении Заповедей и Терпении. Что дальше? Я думаю, вы уже знаете. Нас ждёт Упорное Усилие. Упорное Усилие в духовной практике и Упорное
Усилие, направленное на то, чтобы идти путём Истины. Три
предыдущих Предела: Жертвование, Соблюдение Заповедей и Терпение – становятся основой для практики Упорного Усилия. Короче говоря, все ваши прежние Заслуги составляют основу практики Упорного Усилия.
Основываясь на Трех Пределах, к чему нам следует прилагать свое Упорное Усилие? Например, к чтению сутр (учения Будды) и познанию истинного учения.
Такова предельная практика Упорного Усилия. То же и с медитацией: вы должны полностью погрузиться в медитацию,
ставя её превыше всего, иначе это не станет Упорным Усилием.
Можно применять это к чему угодно. Осознать: «Это
моя духовная практика», – и каждый день практиковать на
пределе своих сил. Это обязательно будет связано с Законом. Такова предельная практика Упорного Усилия. Главное
здесь: связана ваша практика с Законом Истины или нет
Что такое Медитация?
Только полностью овладев этой ступенью, можно приступать к собственно медитативной практике.
Когда вы начнёте
практику медитаций, у вас будет два пути. Один путь – стать
буддой Большой Колесницы, другой путь – стать буддой Тантры. под буддой понимается пробужденный
и просветленный человек. Большая Колесница означает деятельность по
Спасению всех существ (приведение их в истинный мир). Итак, будды
Большой Колесницы осуществляют Спасение. С другой стороны, будды
Малой Колесницы прерывают свои отношения с другими людьми и самостоятельно достигают стадии Просветления.
Будда Большой Колесницы просто познаёт Истину и проповедует её Закон. Будда Тантры не только познаёт Истину и
проповедует Закон, но и демонстрирует высшие Сидди, чем
завоевывает людскую веру. Таковы два типа будд.
Вначале, для того чтобы стать обычным буддой, буддой
Большой Колесницы, нужно сразу приступать к дзэндзё.
Дзэндзё – слово китайского происхождения, означающее
медитацию. В данном случае медитация не значит только
сидение на полу. Сущность этой медитации, её задача – разрешение вопросов: «Кто я?» и «Что я?».
Кто я?
Теперь я немного расскажу о медитации, ставящей вопрос: «Кто я?».
Кто я такой? Я человек. Нет, это определение не годится,
потому что «человек» – это тоже фиксированная идея.
Слово «человек» не выражает ничего. Нельзя заканчивать медитацию на слове «человек», так и не прояснив действительное положение вещей.
Я живое существо. Как насчёт такого ответа? Это верно.
Я по меньшей мере живой. Даже если я буду находиться в
состоянии комы, всё равно я останусь по крайней мере живым существом.
Но если я умру, то уже нельзя будет сказать, что я живое
существо. Здесь толкование слова «я» легко изменилось. То есть я уже не буду живым существом. Хочу обратить ваше
внимание на то, что я привёл пример медитативного процесса тех, кто верит в бессмертие души. Те, кто стал Достигшим, осознают вечность души с помощью собственного
«опыта смерти» и другого.
Итак, продолжим. Может быть, я – это органы чувств?
Может, я – это то, что чувствует с помощью осязания? Я ли
это? Существую ли я или нет, когда лишаюсь своих чувств?
Конечно, существую. Если так, то я – это не органы чувств. Я
буду жить, даже если ослепну. Я буду жить, даже если оглохну. Я буду жить, даже если утрачу ощущение вкуса или осязания. Следовательно, я – это не чувства. Тогда что же я?
Вы, наверное, догадались, что я говорю о медитации Четырёх Проявлений Фиксации Памяти? Эта медитация позволяет нам понять, что я не являюсь ни душой, ни фиксированными идеями. Что же тогда я? Является ли мною воля, отвечающая за те или иные решения? А тот «я», который действует в снах или в Астральном мире, – это я или нет? Нет, и это не я. Может, я – это
сознание в Каузальном мире, который проецируется на
Астральный мир? Нет, и это тоже не я.
Здесь бодисаттва, прошедший первые четыре предельные практики, испытывает страдания. Страдания его очень
глубоки. Его мучает вопрос: «Кто я?». В процессе упорных
поисков ответа его сознание озаряет идея.
«Я понял! Я подобен прозрачной воде».
Вы сможете осознать все только тогда, когда сами испытаете это на практике. Потому что невозможно выразить
такое состояние души. И если вы достигнете этой ступени,
вы сможете узнавать все с помощью интуиции. Человек, достигший такого состояния, называется «пробудившимся»,
или «буддой». Вот кто такой «будда Большой Колесницы».
Истинный Будда, как
я уже сказал, – это пробудившийся человек. Человек, способный с помощью логики управлять всеми людьми. Способный в совершенстве понимать все явления в мире.
Путь к будде Тантры лежит
именно через освоение основ
Между тем, некоторые буддисты подумали: «Это нас совсем не устраивает. Если кто-то немного умнее, он может
стать буддой». Так возникла практика Тантры. «Тан» означает эзотерическое посвящение, а «тра» – мантру. Возник
ряд школ, ставивших своей целью Достижение с помощью
тайной практики и произнесения мантр. Будда, пришедший к Достижению с помощью такой практики, обладает
сверхсилой.
Мы ставим своей
целью Достижение в качестве будды Тантры, обладающего сверхсилой.
Но если вы не овладели основами: например, если вы не
можете медитировать в правильной позе, не умеете выполнять
пранаямы, не можете следовать тем четырём предельным практикам, о которых я говорил вам раньше, – в этом нет никакого
смысла. Это всё равно что черпать воду корзиной из бамбука.
Укрепите то, в
чём вы слабы. Практикуйте медитацию Цандали и медитацию
Гуру-Йога. И тогда вы наверняка сможете стать Гуясамаджей.
Гуясамаджа – это Татхагата Сакьямуни в Тантре (его Феноменальное Тело).
Путь к Просветлению
мы воспринимаем все
явления, основываясь на своём прошлом опыте и своих фиксированных идеях.
Просветление – чистое зеркало
В Каузальном мире существует Вселенский Источник
Божества. Это так называемый «банк данных». Достигнув
Просветления, мы можем в любое время получать оттуда
любую информацию.
Однако непросветленный человек не может считывать
данные, специально посылаемые оттуда. Так происходит потому, что фиксированные идеи, в том числе в случае пророчества, ченнелинга или получения информации с помощью транса, искажают или отвергают их. Из-за
предвзятой работы сознания или из-за привязанностей человек теряет способность точно воспринимать эти данные.
Чистая вода отражает всё в точности, как оно есть. И нужно
сделать душу чистой, подобно воде.
Очищение души подразумевает возвращение Истинного
Эго в его изначальное состояние. То есть избавление Истинного Эго от заблуждений и устранение его иллюзий. Вот в
чём состоит процесс Просветления.
Отбросьте обе крайности
Теперь я хотел бы немного рассказать о препятствиях на
пути к Просветлению. Например, часто встречаются люди,
у которых сильна гордость. Предположим, что госпожа А –
гордая женщина. Она хочет, чтобы каждый знал: «Вот мой
путь, и вот как я живу!» Конечно, она полна желаний. Например, завоевать всеобщее уважение.
Если появится человек, который будет задевать её чувство гордости, госпожа А будет настойчиво бороться против него. Госпожа А поступает так потому, что гордость её
очень сильна.
Однако эта гордость препятствует Просветлению. Понимаете ли вы, почему? Например, госпожа А наверняка смотрит на всё свысока. Если это так, то она не может видеть
вещи такими, как они есть. Помещая себя в условия, в которых она может лишь удовлетворять свою гордость, она не
в состоянии думать о самосовершенствовании. Тогда она не
сможет даже приблизиться к Просветлению.
Ну а что произойдёт, если её гордость будет разрушена?
Если ее гордость уязвлена, женщина станет сердиться. Но
что случится, если её гордость будет разрушена полностью?
В большинстве случаев она впадёт в самоуничижение. Согласны?
А впав в самоуничижение, госпожа А начнёт смотреть на
всё снизу вверх. Кроме того, она станет пассивной. Таким
образом, и в этом случае она не сможет воспринимать явления такими, какие они есть. Естественно, что в итоге она
отдалится от Просветления.
Так что нам не следует впадать ни в гордость, ни в самоуничижение.
Превзойти привязанности
Привязанность тоже является одной из помех, которые
необходимо устранить, если мы стремимся к Просветлению. Позвольте мне рассмотреть в качестве примера привязанность к человеку. Хорошо? Предположим, человек,
обладающий привязанностью, управляет какой-либо организацией. В таком случае он повышает в должности тех
людей, которые ему нравятся. Для него не имеет значения,
есть у них способности и таланты или нет. И наоборот, он
увольняет людей, к которым не испытывает привязанности, даже если работник талантлив и необходим организации.
К чему это приведёт? Развитие организации, которая
может и должна развиваться, будет остановлено.
Далее рассмотрим то, что противоположно привязанности. Давайте подумаем о человеке, который не способен никого любить. Он очень холоден, ни во что не верит
и всё отрицает. Это – состояние, противоположное привязанности. Предположим, что он управляет какой-либо
организацией. Конечно, он может обладать способностью
чётко видеть ситуацию. Он думает: «У господина А хороший характер, но он некомпетентен. Господин Б не обладает хорошим характером, но он необходим этой организации. Госпожа А красива, но её красота в данном случае не
имеет значения. Хотя госпожа Б некрасива, мне в данном
случае следует повысить её в должности». До сих пор всё
хорошо. Так?
Однако кого бы он ни решил нанять на работу, никто из
этих людей к нему не пойдёт – ни А, ни Б. Во-первых, поскольку в нём нет любви, они будут ощущать холодность в
каждом его слове. В души этих людей, слышащих всегда негативные слова, проникнет холод. Естественно, что А и Б
уйдут от такого холодного руководителя.
Оба типа людей, о которых я упомянул сейчас, а именно
имеющий привязанность и лишенный любви, – очень далеки от Достижения, поскольку, когда человек приходит к
Достижению, он обретает способность любить каждого и
видеть всё правильно. Итак, вы, наверное, поняли, что Просветление (Достижение) гарантирует счастье не только в
следующей жизни, но и в этой. Способность любить каждого и точно оценивать явления является условием быстрого
обретения счастья.
Пять столпов
Обратившись к различным примерам, мы рассмотрели
условия, необходимые для достижения Просветления.
К основным столпам относятся следующие:
1) разбейте фиксированные идеи;
2) отбросьте привязанности;
3) относитесь ко всем людям с любовью;
4) преодолейте гордость.
Сегодня я рассказал об этих четырёх условиях. Порядок
не имеет значения. Все они важны в равной степени. И теперь ещё об одном столпе, о котором я до сих пор не упоминал. Итак, добавим его. Это – не поддаваться гневу. Всё-таки
гнев препятствует правильному рассмотрению и правильной оценке вещей.
Условия становления Победителем в Истине
Если мы решили идти путём бодисаттвы, нам необходимо обрести высшие Сидди (сверхъестественные способности) и в конечном итоге достичь Освобождения. Однако
необходимо также достичь Просветления. Истинным Спасителем мы становимся тогда, когда достигаем и Просветления, и Освобождения.
Высшие Сидди (сверхспособности, магические силы) необходимы для того, чтобы видеть вещи
правильно, видеть их глубинный смысл. Но одних высших
Сидди недостаточно. Поскольку с помощью одних лишь
сверхъестественных способностей человек не в состоянии
правильно понять то, что он увидел. Поэтому необходимо
также и Просветление. Только соединив Освобождение и
Просветление, мы сможем спасать людей. Привести людей
в мир истинной свободы, истинного счастья и радости – вот
Спасение, к которому мы стремимся.
Я уже говорил, что обретение способности любить всех людей, а также способности правильно воспринимать все вещи быстро приводит человека к счастью. Я
хочу рассказать вам о медитативной технике, позволяющей
достичь этого состояния, или о Четырёх Великих Неизмеримых Состояниях Души.
Первое, чему вам необходимо научиться, – это воспринимать всех людей и всё вокруг одинаково.
Беспристрастность – основа
Четырёх Великих Неизмеримых Состояний Души
Предположим, вы гуляете по улице и видите, что кого-то
уносят на носилках в санитарную машину. Когда вы, увидев
это, убедитесь, что потерпевший не ваш отец и не ваша мать,
вы, наверное, потеряете к этому всякий интерес. Однако подумайте вот о чём. Хотя этот человек и не является вашим
родственником в этой жизни, он мог быть вашим отцом или
матерью в одной из ваших прошлых жизней. Или, скорее,
вы можете считать, что все души когда-то были вашими родителями, так как с безначального прошлого вы прошли через круговорот бесчисленных жизней, не так ли? Если так,
то вам следует любить всех так же, как вы любите своих родителей в этой жизни.
Если мы сумеем осознать это, то сможем плакать по каждому, кто испытывает страдания. Даже если с тем, кого мы
не знаем, будет спорить или ссориться человек, которого
мы любим, мы всё равно сможем понять, кто из них на самом деле прав. Вот что такое Беспристрастность. В её основе – равная любовь, равное сострадание ко всем существам,
радость, поровну поделённая между всеми.
Четыре Великих Неизмеримых Состояния Души, а именно: Любовь, Сострадание, Похвала и Беспристрастность - неразделимы.
Пока вы не овладеете Беспристрастностью в
качестве основы, пока вы не сможете любить всех в равной
степени, вы не сможете воплощать на практике истинную
Любовь, не сможете иметь истинное Сострадание, не сможете истинно делиться Радостью с другими.
Хлеб бодисаттвы – Четыре Неизмеримости
В совершенстве овладев практикой Четырёх Великих Неизмеримых Состояний Души, вы обретёте счастье в этом
мире. Для бодисаттвы Большой Колесницы, для нас, бодисаттв, которые дали великий обет: «Я приведу все души в
Махаяну (мир высшего вечного блаженства в единстве с Богом)!" - Четыре Неизмеримости совершенно необходимы. Более того, без Четырёх Неизмеримостей не может
быть бодисаттвы.
Техника Спасения
Бодисаттвам не нужна гордость. Не нужны им ни самоуничижение, ни фиксированные идеи. Они ко всему относятся беспристрастно, в равной степени любят все существа
и испытывают к ним сострадание, в равной степени делятся
со всеми радостью. Вот какая практика необходима бодисаттвам.
С помощью практики Четырёх Неизмеримостей вам следует обрести душу бодисаттвы и заняться Спасением.
Что касается метода Спасения, то в первую очередь добейтесь того, чтобы люди поверили вам. Вам следует начать с обретения доверия. Для этого существуют два пути.
Первый состоит в излечении людей от болезней, второй –
в избавлении их от душевных страданий. Оказывая людям
сначала такую помощь, помогите им затем встать на путь,
ведущий в прекрасные миры. Такое станет возможным, когда вы обретёте и Просветление, и Освобождение
Для достижения этой цели буддисты практикуют:
) Шесть Пределов;
2) медитацию, искореняющую мирские желания;
3) медитацию Четырёх Великих Неизмеримых Состояний Души.
Ключ к Достижению –
очищение от Трёх Ядов
Очищение каналов – первый шаг
к Освобождению и Просветлению
Я хотел бы рассказать о связи Освобождения и Просветления с каналами Ида, Пингала и Сушумна.
Во-первых, в нашем теле находятся три важных пути, по
которым проходит энергия. Это три канала, называемые
Ида, Пингала и Сушумна. Один из них начинается с правой
стороны копчика, проходит через все чакры, пересекаясь в
каждой из них с двумя другими каналами, и в конце концов
достигает правой стороны Аджня-чакры. Это канал Пингала. Канал Ида начинается с левой стороны копчика и доходит до левой стороны Аджня-чакры, точно так же проходя
через каждую чакру. В центре же находится канал Сушумна.
через эти три канала проходит энергия
стрессов сексуального характера, энергия стрессов, связанных с гневом, и энергия стрессов, связанных с невежеством,
включая аппетит. Канал Сушумна – самый важный из этих
каналов.
Теперь, каковы функции этих трёх каналов? Один из них,
Пингала, переносит энергию нашего гнева. Далее, энергия
невежества, которая останавливает наше развитие и отупляет нас, проходит по каналу Ида. Наконец,
энергия нашей привязанности, энергия своего рода «зацепок» нашей души, проходит по каналу Сушумна.
Смотрите: похоже, что они согласуются с Тон, Дзин и Ти
в буддизме. Тон означает жадность, то есть привязанность
и т.п. Так что она связана с каналом Сушумна. Дзин, гнев,
связан с каналом Пингала, а Ти, невежество, связано с каналом Ида. Свойства каждой из этих энергий отчётливо проявляются в тот момент, когда они проходят по этим трём
каналам.
Невежество: канал Ида
Допустим, что какая-то часть канала Пингала забита и
энергия гнева не может протекать по нему, в то время как
энергия невежества проходит через канал Ида. Если рассмотреть физические проявления, то правая ноздря в этом
случае будет заложена, а левая – нет. Это означает, что человек попал в плен невежества. Это невежество. Невежество делает нас медлительными и ленивыми. Оно
заставляет нас думать: «Мне что-то не хочется этого делать,
я хочу заниматься только духовной практикой». Но если такому человеку предоставить возможность практиковать, он
не сможет этим заниматься и будет только спать.
Такова сущность канала Ида, или сущность невежества.
«Зачем мне заниматься чем-то ещё, если я могу жить сегодняшним днём?» «Завтра будет видно». Такие мысли хорошо
иллюстрируют сущность канала Ида.
Гнев: канал Пингала
А что можно сказать о ситуации, когда, наоборот, заложена только левая ноздря, а правая остаётся свободной? Это
означает, что в канале невежества Ида есть какие-то препятствия для прохождения энергии, в то время как канал гнева
Пингала открыт. Тогда ваше тело становится горячим. Вы
становитесь вспыльчивым. Таким образом проявляются особенности канала Пингала. Вам, наверное, понятно, что если открыты оба канала – Ида и Пингала, – то
проявляются как невежество, так и гнев.
Привязанность: канал Сушумна
Далее рассмотрим случай, когда в каком-то месте забит
канал Сушумна. Как я уже говорил, по этому каналу движется энергия привязанности. Через этот канал проходит энергия стрессов, связанных с сексуальными привязанностями
и привязанностями к еде, эта энергия стрессов становится Кундалини и поднимается вверх. Так что, если этот канал непроходим, подъёма Кундалини не происходит. И, как
говорится в сутрах, из-за этого возникает привязанность.
Иначе говоря, для устранения привязанности не существует
иного способа, кроме как очистить этот канал.
Направьте энергию в Сушумну
Если очистить канал Сушумна, у вас исчезнут привязанности. Что же касается каналов Ида и Пингала, то проблема здесь заключается в том, что, когда по ним проходят
энергии невежества и гнева, у вас проявляются как невежество, так и гнев. Возможно, вы подумаете, что было бы
лучше, если бы были перекрыты оба канала и протекание
энергии вследствие этого стало бы невозможным. Но это не
так. Забитость каналов – это самое плохое, что может быть.
Поскольку она означает наличие невежества и гнева низких измерений. Так, если энергия гнева останавливается в
Свадистана-чакре, ваш гнев приобретает сексуальную окраску. Что происходит, если энергия останавливается на одну
чакру выше – в Манипура-чакре? Ваш гнев проецируется
на ваши занятия наукой и ваши таланты. Таким образом, чем выше чакра, в которой останавливается энергия, тем
выше качество проявляющегося гнева. Когда канал Пингала
полностью очищен, гнев, достигший Аджня-чакры, направляется не против отдельных людей, а против общества. Вы
можете сказать: «В таком случае плохо, если энергия беспрепятственно протекает по каналам Ида и Пингала, но
также плохо, если эти каналы забиты. Тогда непонятно, что
же делать!» В ходе практики вам нужно
будет полностью очистить каналы Ида и Пингала и поднять
гнев и невежество на высокий качественный уровень. Затем
эту энергию следует переместить в канал Сушумна и преобразовать её там в энергию привязанности. Это и будет очищением каналов Ида и Пингала. На этом этапе рождается
стрессовая энергия привязанности. Эта энергия становится
энергией Кундалини и поднимается вверх.
Таким образом, по мере уничтожения гнева и невежества, то есть по мере того, как энергия гнева и невежества
перемещается в канал Сушумна, – рождается привязанность.
Поэтому я и называю привязанность нашей последней зацепкой.
Уровни привязанности
Давайте рассмотрим конкретный пример. Нет ли таких
людей рядом с вами? Чтобы отвлечься от одиночества, они
заводят множество знакомств среди лиц противоположного
пола. Кто-то может сказать: «Такой человек не имеет фиксированных идей, поэтому он близок к Освобождению». Но я
бы сказал, что это происходит с ним из-за невежества. Вдобавок к невежеству у него имеется сексуальная привязанность низкого уровня, связанная с тем, что энергия из канала невежества только что перешла в канал Сушумна. Это
все равно, что есть все без разбору при чувстве голода, не
так ли?
С другой стороны, существуют люди, которые испытывают влечение только к одному мужчине или к одной женщине и на других даже не смотрят. Эти люди находятся на
уровне привязанности. Причём это уровень Анахата-чакры,
то есть ступень привязанности к любви.
Я думаю, что вы, сравнив первый случай со вторым, сможете понять, в каком случае уровень выше, а в каком ниже
с точки зрения процесса эволюции человека.
Очищение каналов совершенно необходимо
Давайте вернёмся к сути вопроса. Эти три канала: Ида,
Пингала и Сушумна – могут быть очищены с помощью духовной практики. После завершения очищения каналов Ида
и Пингала последним очищается канал Сушумна.
Такому взгляду на человека и учил Победитель в Истине Сакьямуни. Вы можете подумать: «Это нигде не написано, этого, сколько ни ищи, не найдёшь ни в одном буддийском тексте». Однако это просто не дошло до нас, в то время как в сутрах индийского буддизма чётко
говорится, что три канала блокируются тремя движениями души, а именно жадностью, гневом и невежеством.
Таким образом, и в процессе Освобождения, и в
процессе Просветления очищение трёх каналов – необходимое условие.