"— Это, батюшка, не ко всем относится. Одни потеют только от жары, другие — от работы. Но я про другое хочу сказать. Вы видели негров?
— Ну как же — насмотрелся я на них. Страшный народ. Черные все. Настоящие дикари.
— А могут они после смерти войти в царство небесное?
— Никак не могут. Они идолопоклонники. А в писании сказано... ну, как это... только православные наследуют царство небесное.
— Но если бы вы родились в семье негров, то и вам пришлось бы быть дикарем. И поклонялись бы вы их богам. Значит, вместо рая вы попали бы в геенну огненную. Разве не так?
Священник почесал рыжую бороду и напряженно нахмурил лоб.
— Ты что-то мудреное говоришь.
— Разве негры виноваты, что они родились в Африке? И разве можно винить их в том, что они поклоняются своим богам? Может быть, они никогда даже и не слыхали о православной религии? За что же бог будет их казнить? Выходит, что он вовсе не милосердный, а наоборот, злой палач.
— Молодец, Бакланов! Ловко подытожил! — засмеялись матросы.
Отец Паисий наконец понял, к чему ведет речь его собеседник, и взъерошился:
— Как твоя фамилия, богохульник?
— Свистун с приплясом, батюшка.
Священник побежал к старшему офицеру с доносом". А.С. Новиков-Прибой, "Цусима".
Лучшие отечественные традиции "слуг божьих" цветут пышным цветом. "Доноси на паству свою, ибо то угодно кесарю".
"В московской церкви задержали прихожанина Алексея Себастьяненко, придерживающегося антивоенных взглядов. По словам Себастьяненко, донос на него написал протоиерей Андрей Ткачев, который служит настоятелем Храма Троицы Живоначальной в Хохлах, сообщает ОВД-Инфо (в реестре иноагентов). Ранее прихожанин выражал антивоенные взгляды в личных беседах с Ткачевым. Мужчина рассказал, что говорил настоятелю: «Не убий и не возжелай дома ближнего своего». Сейчас задержанный находится в отделе полиции по Басманному району. В чем его обвиняют, пока не известно".
То есть, я правильно понимаю, что десять заповедей Христовых в путинской России нуждаются в коренной переработке? Мне-то как атеисту всё равно, а вот православным гражданам есть повод задуматься.
Вообще, доносы "батюшек" на прихожан - традиция, старая, почтенная. Более того, со времен Петра Первого это была их служебная обязанность.
"Духовники, как несущие государственную службу, были обязаны доносить о грехах против государства. О том, что о «государственных умыслах» (заговорах против царя и государства), услышанных на исповеди, они будут объявлять, священники давали присягу при вступлении на должность. Эта присяга была введена именным указом императора от 17 мая 1722 года после издания Духовного регламента. Мерой наказания за невыполнение было лишение сана и отдача под светский суд. Однако нарушение тайны исповеди касалось только государственной измены и как положение нетрадиционное для Церкви оно особо мотивировалось и обосновывалось в Духовном регламенте8 с целью еще раз убедить в правомерности этого решения".
Надо ли пояснять, что в те времена "государственный умысел" было понятием столь же неопределенным, как сейчас "экстремизм, фейки и дискредитация"? Так что работы у "духовников" хватало!
А чтобы народишко исправно ходил на исповеди, царь Петя придумал простой метод. "С начала XVIII века государство, поставив под свой контроль посещаемость таинства исповеди и причастия, взяло на себя в случае с «небытейщиками» финансовые меры пресечения подобных нарушений, т. е. штрафы. Священники обязывались вести учет непосещающих исповедь, система денежных штрафов вводилась за «небытие на исповеди» и за сокрытие священниками «небытейщиков». По указам Петра I с крестьян взимали штраф в следующем размере: в первый раз — 5 коп., во второй — гривну, а в третий — по 15 копеек, да кроме того было приказано о тех, «которые в таковых противностях явятся,... подавать ведомости в губерниях губернаторам и им, по тем ведомостям, таковым чинить наказания». Небытие на исповеди влекло за собой также ограничение некоторых прав, а именно: таких людей нельзя было избирать ни на какие должности. Для оброчных крестьян, занимавшихся торговлей, штраф был скоро значительно повышен..." И так далее.
Стоило ли удивлять тому, что к 1917-му российское общество в своём абсолютном большинстве оказалось совершенно атеистическим, и после февральской революции церкви мгновенно опустели? И населению было абсолютно "фиолетово", что там большевики делали с церквями и "духовниками"?