Уважаемый читатель, в этой небольшой статье я коснусь различий психосоматических симптомов и мишеней для психологической проработки при экстравертной и интровертной установке.
Психосоматика экстраверта
Начнём с того, что экстравертная установка подразумевает обращённость внимания на объект. Зачастую она может означать слитость с объектом, человек буквально теряет в объектах самого себя.
Конечно, здесь мы увидим реализацию всевозможных родовых сценариев. Например, все в моей семье болели тем-то, значит и у меня это будет. Это могут быть и «перегибы» в эмпатии, когда человек заболевает только на том основании, что заболел значимый человек. При этом речь будет идти даже о вирусных заболеваниях при отсутствии контакта с заболевшим.
И здесь Юнг очень интересно отмечает, что реакции тела могут играть роль компенсации. Приведу несколько примеров самого Юнга: «Например, у певца, слава которого слава которого быстро достигла опасной высоты, соблазняющей его на несоразмерную затрату энергии, вдруг, вследствие нервной задержки, не звучат высокие ноты. У человека, начавшего свою деятельность в самом скромном положении и очень быстро достигшего влиятельного, с широкими перспективами социального положения, психогенно появляются все симптомы горной болезни».
Как мы видим, речь идёт не только о физических объектах, но и об объектах идейного уровня. Об идее себя как великого певца или успешного человека. Сознание экстраверта сливается с идеей, а бессознательное компенсирует переоценённость идеи на физическом уровне. Конечно, здесь можно ещё коснуться момента, что психика ввиду своей инертности просто не успела перестроиться на новые рельсы. Сознание видит новую идею себя, но она ещё имеет основы в бессознательном. Бессознательное не готово к новым реалиям и пытается даже через тело вернуть человека к предыдущей диспозиции, с которой согласно архетипическое пространство. Предположу, что ситуация «из грязи в князи» не доставит удовольствия даже Персоне, ибо она, подчиняясь размеренности отцовского принципа, хорошо уживается с ступенчатым, эволюционным, а не революционным развитием.
Если мы проблемы клиента, включая психосоматику, в основном имеют под собой основу из своей экстравертной установки, то имеет смысл воспользоваться его установкой бессознательного. Она интровертна по своей природе. И всё что мы видим в психосоматических реакциях – это попытка вернуть внимание клиента на субъекта, то есть на него самого. В этой ситуации в терапии будут прорабатываться интровертные содержания бессознательного. Будет разговор о телеологичности симптомов и дифференциации (то есть вычленении) архетипов с их предназначением. Будет важно добиться того, чтобы интровертно ориентированное бессознательное было услышано.
Психосоматика интроверта
Начнём с того, что это установка, при которой человек ориентирован на субъекта, то есть на самого себя. Можно подумать, что речь идёт о законченных эгоцентриках, но это не так. Речь идёт о людях, которые оценивают внешний мир, пропуская его через себя. То есть для них важен не мерседес, а что он чувствует при мыслях о мерседесе. Эти люди не склонны к слиянию, они могут казаться отстранёнными и холодными. Однако, внутри них бушуют глубокие страсти. Если экстраверт более поверхностен в своих эмоциях, то в интроверте они разыгрывают истинно шекспировские трагедии. Более того, при интровертной установке эти трагедии достигают архетипической основы. Они становятся вечными и незыблемыми.
В юнгианстве говорят, что любой комплекс в своём ядре имеет архетип. У интроверта это точно так. Внутри него сражается не люди, но Боги. В основе субъективного суждения, субъективного восприятия или идеи интроверта лежат «вполне общезначимые предпосылки» родом из бессознательного, то есть архетипы. При такой глубине внутреннего эмоционального мира происходит сильнейшее обесценивание внешних объектов на уровне сознания. Соответственно, компенсаторно на бессознательном уровне значение объектов приобретает исполинский размер.
Учитывая внутренние размеры и значимость объектов, психосоматические симптомы можно сравнить с реакциями страха бей-беги-замри. Треморы, истощения, анемии и так далее. Всё что может выражать одну из трёх реакций на телесном уровне. Ипохондрия – это тоже попутчик интроверта, ведь в его сознании симптом как объект раздувается до величины Звезды Смерти. В отличие от экстраверта, для которого «даже самый чувственно достоверный субъективный факт, а именно состояние собственного тела, часто недостаточно принимается им во внимание, как недостаточно объективный и недостаточно «внешний», так что необходимое для физического благосостояния удовлетворение элементарных потребностей не осуществляется».
Именно интроверта в терапии надо будет регулярно «заземлять», вводить в его мир значимость объектов, выводить гипертрофированную значимость на поверхность, чтобы можно было увидеть, что нет, это не Звезда Смерти, это обычная родинка. В ситуации с ними, когда речь идёт об интроверсии как о факторе, влияющем на всё здоровье, а не только на один конкретный орган, будут хорошо работать техники КСТ. Здесь можно давать задание сходить на проверку к 5 разным специалистам или яндексить симптомы ровно 59 минут. Можно «треморить» больше клиента и разыгрывать шекспировские трагедии ещё большего масштаба и трагичности, чем это делает сам клиент. Важно будет показать несопоставимость внутренних ужасов с реальностью.
Если виной симптомов служит именно установка, то работа приобретает вид расширения кругозора. Для клиента это будет целый новый мир, доселе неведомый. Это интересная и благодарная работа.
Удачи Вам в обновлении мира своих клиентов!
Искренне ваша,
Глубинный психолог / супервизор
Анастасия Малышева
Моя страница на всероссийском сайте психологов Б17: https://www.b17.ru/anastasiya_malysheva/