НОВЫЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ЭТАП
Запрет на государственную идеологию в Конституции РФ на протяжении последних тридцати лет казался долгое время одним из самых ярких показателей колониального характера Основного документа, причиной всех бед и несчастий, обрушившихся на нашу страну после распада Советского Союза.
При каждом удобном случае патриоты указывали на этот запрет. Но оказалось, что он вполне оправдан в свете проблеснувшей в русских далях надежде.
России попросту нечего было предложить ни русским, как государствообразующему народу, ни присоединившимся к нему этносам, народностям, которые разделяли с ним историческую судьбу в Российской империи и Советском Союзе.
Это запустило центробежные тенденции на территории всего постсоветского пространства. Если России было нечего предложить, то предлагали другие. Прежде всего, наши заокеанские «партнёры». Коммунистический эксперимент закончился, либерализм в России не прижился, а там, где стал своим, приобрёл крайне нигилистические, даже карикатурные формы. В этой пустоте, в заботливом окружении «партнёров» вызревала реакция на глобалистские неолиберальные эксперименты, которая в 2022 году выразилась в совершенно конкретной форме – в виде Указа Президента РФ от 9 ноября 2022 г. № 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей».
Можно сказать, что это стало и результатом цивилизационного конфликта, выразившегося в войне на территории Украины. Но не военные действия сами по себе стали причиной появления Указа, его проект был предложен ранее, в январе 2022 года, ещё до начала спецоперации.
Словосочетание «традиционные ценности» с того момента фактически заменило в России государственную идеологию. И возможно, это даже правильно. Не зря различные «измы» из XX века вызывали столь серьёзное отторжение, ассоциируясь с противоестественными экспериментами.
А сегодня понятие «традиционных ценностей» стало основой для поэтапного освобождения России и от либерализма, который, несмотря на запрет, проникал своими определениями и установками в законы, в СМИ, в сознание, в реальность как единственно возможная и правильная оптика для восприятия реальности.
ТРАДИЦИОННЫЕ ЦЕННОСТИ
Проблема толкования, наполнение понятия.
Понятие традиционных ценностей предельно общо и, несмотря на определение, данное в упомянутом президентском указе, на сегодняшний день понимается, скорее, через отрицание.
Традиционный - значит не ЛГБТ (экстремистская организация). Наполнение этого понятия конкретным содержанием – это дело определённой практики.
Не поддаётся сомнению утверждение, что особая роль в становлении и укреплении традиционных ценностей принадлежит православию. Церковные праздники, составляющие временной цикл каждого русского, даже не очень религиозного человека, составляют основу его миропонимания.
Но входит ли, например, в понятие традиционных ценностей кочевое скотоводство?
Очевидно, для коренных народов, занимавшихся этим видом хозяйства, входит. Так, например, в Бурятии определённой популярностью пользуется программа «Социальная отара», позволяющая жителям республики заняться скотоводством, получив свою первую отару овец бесплатно. Примечательно, что с предложением о введении такой поддержке крестьянских хозяйств выступили представители Буддистской традиционной Сангхи России. И поддержал это предложение некогда не кто иной, как автор Указа о традиционных ценностях.
Традиционные ценности – это то, что касается не только представлений о человеке, семье, народе и т.д., но это, например, вполне конкретные хозяйственные практики, которые могут технологически совершенствоваться, но остаются в своей основе спаяны с образом жизни человека. Наполнение этого понятия – это дело, которое должно осуществляться на местах в сотворчестве энтузиастов, возрождающих традиции, и представителей власти.
Можно утверждать, что традиционные ценности – это понятие, подлежащее толкованию каждым этносом, населяющим Россию-Евразию. И в этом содержится ценность этого понятия, которое стало, по сути, фундаментом для восстановления исторического образа России, её цели, которая вновь может дать представление о будущем и русским, и другим народностям.
ПОВОРОТ НА ВОСТОК
Примечательно, что ценностный выбор повлёк за собой и поворот внешней политики.
Переориентация рынка и интересов в сторону Азиатско-Тихоокеанского региона, укрепление отношений с КНР, Индией, Северной Кореей стали залогом освобождения от расчеловечивания через идеологию экстремистской организации ЛГБТ и трансгуманизма, предлагаемого Западом как единственно правильный путь.
За внешним поворотом, однако, запаздывает пока поворот внутренний – поворот на русский Восток, на Сибирь и Дальний Восток, которые обезлюдивали и местами приходили в упадок многие годы.
Движением в будущее в какой-то момент должно начать ощущаться именно такое движение – в сторону восхода. И это может быть только общероссийской тенденцией, сотворчеством народа и власти.
Дело не только в соответствующей государственной политике, но и в целом в общей ориентации и интересе людей к освоению свободных для жизни пространств. Возможно, исторический момент в конце концов приведёт к такому повороту органически, но сегодня его нужно подготавливать к нему информационно. Как пелось в песне одного политэмигранта: эта земля была нашей, пора вернуть эту землю себе.