Найти в Дзене

Читая Карла Юнга: «Красная книга» и Некто Красный

Уважаемый читатель, я опять возвращаюсь к многогранности «Красной книги», из которой мы можем вынести для себя массу полезного. Сегодня речь пойдёт о персонаже, которого Юнг называет Некто Красный. Часть книги, которая связана с этим персонажем максимально наполнена забавными моментами, где можно посмеяться или улыбнуться. Начну я свою статью именно с таких забавных, ну или просто позитивных, реплик персонажа: «Твоя важность пахнет фанатизмом. У тебя духовный вид и простота, отдающие чёрствым хлебом и водой». «Только христианство с его унылым бегством от мира может делать людей такими тяжеловесными и мрачными». «Я тоже живу, но не позволяю своим волосам седеть из-за этого. Жизнь не требует никакой серьёзности. Напротив, лучше танцевать по жизни». Забавный персонаж, которого Юнг окрестил дьяволом. С чего он так взял? Скорее всего с того, что его НК (Некто Красный) говорил нехристоматийные вещи и был шутлив. Христианство не очень благоволит веселью. НК вполне спокойно признаёт в себе язы

Уважаемый читатель, я опять возвращаюсь к многогранности «Красной книги», из которой мы можем вынести для себя массу полезного. Сегодня речь пойдёт о персонаже, которого Юнг называет Некто Красный.

Часть книги, которая связана с этим персонажем максимально наполнена забавными моментами, где можно посмеяться или улыбнуться. Начну я свою статью именно с таких забавных, ну или просто позитивных, реплик персонажа:

«Твоя важность пахнет фанатизмом. У тебя духовный вид и простота, отдающие чёрствым хлебом и водой».

«Только христианство с его унылым бегством от мира может делать людей такими тяжеловесными и мрачными».

«Я тоже живу, но не позволяю своим волосам седеть из-за этого. Жизнь не требует никакой серьёзности. Напротив, лучше танцевать по жизни».

Забавный персонаж, которого Юнг окрестил дьяволом. С чего он так взял? Скорее всего с того, что его НК (Некто Красный) говорил нехристоматийные вещи и был шутлив. Христианство не очень благоволит веселью. НК вполне спокойно признаёт в себе язычество. Он подтрунивает над Юнгом. Однако, мы здесь должны помнить, что антипод творения – это разрушение, а не «стёб». А наш милый НК ничего не разрушает, но лишь задаёт неудобные вопросы и высказывает неудобные мысли.

Тогда действительно ли он в психике Карла Густавича занимает роль Тени Творца? Глубоко сомневаюсь. Я бы скорее назвала его Трикстером. Именно его плутовской характер демонстрирует НК. Более того, смотрите, что говорит Юнгу НК: «Неужели ты не узнаёшь меня, брат, я твоя радость!» Юнг чуть дальше описывает эту радость как «тёплую, яркую, красную радость».

Здесь интересны 2 момента. Во-первых, НК называет его братом, а не сыном. Будь это Тень Творца-Отца, он бы назвал его сыном, а не братом. А вот Трикстер вполне мог обратиться к герою как к брату. Далее цвет. Вы скажете, ну да, дьявол всегда ассоциируется с красным. Возражу тем, что папские одежды тоже красного цвета. Навряд ли папство целенаправленно причисляет себя к дьявольской силе (хотя, всё может быть 😊 побуду Трикстером 😊). На самом деле красный цвет имеет как мужскую, так и женскую природу, он может символизировать оба пола или их единение. Не буду углубляться сейчас в обоснование, так как я уже касалась цветового символизма в своих статьях. Почему я тут затронула цвет? Потому что именно Трикстер может иметь и женское, и мужское лицо. Его манифестации во снах возможны как в лице мужского пола, так и в лице женского пола.

Далее Юнг пишет интересную вещь: «Дьявол как враг – это ваша собственная другая точка зрения; он искушает вас и ставит препятствие на вашем пути, где вам этого меньше всего хотелось бы». Чистый неприручённый Трикстер. Но такими действиями наш затейник двигает нас на пути развития. Он подвергает сомнению постулаты, свергает с пьедесталов интроекты, переворачивает всё с ног на голову, заставляя нас опомниться в деструктивной монотонности. Парень может причинять массу проблем, но может быть и весьма полезен.

Я не соглашусь с Юнгом, что тот, кого он встретил в своей психической реальности элемент зла и дьявол, скорее ему повезло «задружиться» с очень полезным субъектом. И ведь действительно в последующем путешествии он становится спутником героя, скрашивает его одиночество. Более того, он сам пишет, как в течение общения его «зелёные одежды расцветают везде листьями». То есть он оживает, начинает развиваться.

По итогам размышлений об этом персонаже можно отметить важность диалога со своими внутренними фигурами и открытость к тому, что они могут не соответствовать нашим ожиданиям. Могу сказать, что, когда я сама познакомилась с первой личиной своего Трикстера, радости мне это не доставило. Но дальнейшее принятие и общение (посредством автоматического письма и сновидений) привело меня к пониманию, что она (первый лик был женским) полезна и нужна мне для решения задач в реальной жизни. Трикстер умеет «подкидывать» такие идеи, о которых ты сам никогда не догадался бы. Но для того, чтобы это начало происходить стоит признать неоднозначность этого архетипа.

Принятия Вам в исследовании своей внутренней Вселенной!)

Искренне ваша,
Глубинный психолог / супервизор
Анастасия Малышева
Моя страница на всероссийском сайте психологов Б17: https://www.b17.ru/anastasiya_malysheva/